作者：[德]奥·普雷斯勒有一种职业叫盗贼——扫描者序工作是一种你每天非做不可的事情，就像吃饭、睡觉、上厕所。秘书的工作是接电话；清洁工的工作是扫地；司机的工作是开车；老师的工作是上课（当然，对那些不会撬课的学生来说，上课也是他们的工作）……可如果你选择了盗贼这种工作，你就必须做好每天吃苦头的准备了，因为不是总有金子等你去偷，但却总是会有警察在你周围转悠，因为他们的工作就是抓住你。大盗霍震波并不是不想转业，他这个人也许本来就是入错了行，因为他既不心狠，也不手辣，从来没杀过人，从来也没偷到过一件象样的值钱货，还常常遭到两个半大淘气包的捉弄和羞辱……可俗话说得好：“干一行、爱一行”，霍震波也是本着这份敬业精神，一直坚持在自己的工作岗位上——虽然干不了抢银行、扒火车之类轰轰烈烈的大事业，可去欺负一下年迈眼花的老奶奶，吃掉几顿属于别人的晚饭，那种平常工作对这个身带七把短刀的...
爱迪生生平托马斯阿尔瓦爱迪生是位举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。爱迪生于1847 年 2 月11 日诞生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生7 岁时，父亲经营屋瓦生意亏本，将全家搬到密歇根州休伦北郊的格拉蒂奥特堡定居下来。搬到这里不久，爱迪生就患了猩红热，病了很长时间，人们认为这种疾病是造成他耳聋的原因。爱迪生8 岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书发生了浓厚的兴趣。“他...
春秋左氏傳左傳·隱公（傳）惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。隱公（經一·一）元年春，王正月。（經一·二）三月，公及邾儀父盟于蔑。（經一·三）夏，五月，鄭伯克段于鄢。（經一·四）秋，七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。（經一·五）九月，及宋人盟于宿。（經一·六）冬，十有二月，祭伯來。（經一·七）公子益師卒。（傳一·一）元年，春，王周正月，不書即位，攝也。（傳一·二）三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰「儀父」，貴之也。公攝位而欲求好於邾，故為蔑之盟。（傳一·三）夏，四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。（傳一·四）初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請...
缅甸毛淡棉帕 有两种布施： 一、带来圆满果报的布施； 二、不带来任何果报的布施。 你喜欢那一种呢？请回答。 在此讲座中，我想说明佛陀对其弟子（savaka）在实行布施时的期望。你的期望与佛陀的期望可能相同，也可能不同。让我们看《布施分别经DakkhinavibhavgaSutta》中的例子： 一时，佛陀住在释迦国（Sakyancountry）迦毗罗卫城（Kapilavatthu）的尼拘陀园（Nigrodha’sPark）。摩诃波闍波提瞿昙弥（Mahapajapatigotami大爱道）带著一套她亲手细心编织而成的新袈裟，到佛陀那儿去。礼敬佛陀之後，她坐在一边，对佛陀说：「世尊，这套袈裟是我特地为佛陀纺纱、编织而成的，请佛陀慈悲接受它。」 佛陀告诉她：「瞿昙弥，将它供养僧团吧。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。」 瞿昙弥三次要求佛陀接纳她的供养，而佛陀也以同样的话回答了三次。於是，阿难尊者对佛陀说：「世尊，请接受瞿昙弥供养的...
第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养 孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。” 除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂能找出一个借口，去挑战和反对中国传统文...
教授：第十七世大宝法王 邬金钦列多杰时间：2009年1月1日下午翻译：堪布丹杰昨天有一位法友，他问了一个问题：一位佛弟子，尤其是一位在家人，如何在生活当中，在工作、在家庭当中，修持佛法。今天下午就以这个问题为基础，谈一些相关的内容。昨天的问题呢，请丹杰来帮大家念一下。（堪布丹杰：这位法友的问题是：“即使我们很想花时间为来世做准备，但是现今世界的工作也多到、繁重到、乱到耗尽了我们一天的体力、心力，而没有力气去修持。如果若考虑到此生时，工作就必须完成一定质量，但这会让自己没有时间、体力去修持；如果降低工作质量，则可能会被指责或被裁员，我们实在很累，应该如何一步步地走出来呢？”法王开示这是我常听到的一种问题。这也表示，这个弟子对修行或是上师所交代的功课很重视。但是所谓功课呢，大部分都是需要安排另外一个时间来修，比如说念诵仪轨、大礼拜、念咒等等。但是，没有和生活与工作结合的修持...
《论女人》01更新时间2009-1-14 16:21:16 字数：3626 席勒的《女人的品位》一诗，韵律和谐，对仗工整，颇能动人心弦，是一篇很成熟的作品。但依我个人的看法，赞美女人最中肯、最得当的，当推朱伊①所写的几句话。他说：“如果没有女人，在我们生命的起点将失去扶持的力量，中年失去欢乐，老年失去安慰。”拜伦在他的剧作《萨丹那帕露斯》（Sardanapalus）也曾有几句感伤的道白：“在人类呱呱坠地之始，就必须靠女人的乳房始能赖以生长，婴儿的牙牙学语也是出自女人的口中所传授，我们最初的眼泪是女人给我们抑制，我们最后的一口气也大都是在女人的身旁吐出来……” 以上两者的话语，都颇能真切、具体、传神地道出女人的价值所在。 事实很明显，就女人的外观和内在精神而言，她们总是不能胜任肉体上的剧烈劳动，就因为她们在行动上无法承当“人生的债务”，所以，造物者特别安排一些受苦受难的事情加在女人身上，以求补...
印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。人生中不可不想的事目录：第一章 我们需要怎样的教育除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有什么意义的。第二章 自由的问题真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。第三章 什么是自由什么是爱你愈加仔细思考那些不容易懂的事，你就愈有能力过真正富足的生活。第四章 倾听之道真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心。第五章 富有创意的不满如果你能从年轻时就革新，在你年长时，还能保持你的不满，并带着喜悦的活力及深挚的情感，那么你不满的火焰就会带来不寻常的意义。...
一它们曾经是一滴滴细微的水珠，从广袤的大地向上升腾，满怀着净化的渴望，却又重新被污染，然后在高空的低温下得到貌似晶莹的再生——它们从茫茫的云层中飘飞下来，带回了当今世界上多少新奇的消息？自由自在，轻轻飏飏，多象无忧无虑的天使，降落在电视台那全城瞩目的第十四层平台上，覆盖了学院主楼前那宽大的花坛、废弃的教堂六角形的大层顶、马路边上一排排光秃秃的杨树，以及巍峨的北方大厦不远低矮的简易工棚……整个城市回荡着一曲无声的轻音乐，而它们，在自己创造的节奏中兴致勃勃地舞蹈，轻快、忘我……连往日凛冽而冷酷的北风也仿佛变得温和了。它耐心而均匀地将雪花撒落在各处，为这严寒的冰雪城市作着新的粉饰…… 陆苓苓拉开二号楼那厚重的大门，望着外面漫天飞舞的雪花，惊喜得叫了一声。尽管在漫长的冬天里，雪花是这个城市的常客，她仍然象孩子一样对每场雪都感到新鲜，好奇。...
附录一(专题课) ....................................... 275生日课(一) ............................................... 275生日课(二) ............................................... 275婚姻课(一) ............................................... 275婚姻课(二) ............................................... 275患难课(一) ............................................... 275患难课(二) ............................................... 275忧虑课(一) ............................................... 276忧虑课(二) ............................................... 276疾病课(一) ............................................... 276疾病课(二) ............................................... 276...
题记 导言（1）——克里思-马修斯——译者请注意，这不是一本公民学或市政学之类的教材。它呈现给世人的不是种种纯洁无暇的程序与制度，而是并非天使的不完美的人类。它不是要对这个国家或者其他任何国家的领袖们应该如何正确地做人做事进行空虚刻板的说教，而是站在一个熟知内幕者的角度向我们揭示领袖们有时过于离经叛道或令人咋舌的行为。相应地，它所围绕的主题并非历史浩浩荡荡的行进历程，而是无时不刻不存在的对权力、地位和荣誉的追逐，以及为了在华盛顿获得一席之地而进行的你死我活的争斗。亲爱的读者，对于你来说，你现在尤其关心的是，这里所讲的政治游戏的基本法则，是如何一直被证实为颠扑不破的真理的。书中所讲的那些政治智慧，无论是我取自约翰-F-肯尼迪、里查德-尼克松和林登-约翰逊高人一等的竞技记录，还是来自我对唐纳德-里根及与他难分伯仲的蒂普-奥尼尔的亲眼目睹，到今天都越发耀眼夺目、显而易见了。比尔-...
作者：汪正喜，男，1964年出生，籍贯湖北，在武汉铁路建设集团工作。 来信请寄：湖北省武汉市桥口区汉西北路51号 汪正喜收 邮政编码：430034 E-mail： wangzhengxi80@sina 人类命运如何？最终的结局如何？人类果真是自然进化而来吗？《人类终始》一书以新的、与以往不同的观念明确回答了人类未来和起源的问题。作者建立了生物“智进化”理论，提出了“人类一元性原则”和“生物塔法则”等，是一部重新解释生命起源进化、人类诞生和终结的书。阅完全文后读者会对人类和宇宙有一个全新的认识。原著十二万字，已由出版社出版发行，为扩大影响及传播面，简至五万字在网上发表，欲购书者请联系。 序 言 第一章 生 物 进 化 第二章 生 命 本 质 第三章 使 命 第四章 未 来 第五章 造 物 之 旅...