从全盘西化到如何西化要言之，我国近一百五十年的「西化」（现代化）过程里，一九一九年发生的「五四运动」应该是个分水岭。五四之前我们的现代化运动的重点是「汉族中心主义」向「欧洲中心主义」被迫让位的问题。迨「五四」前后「新文化运动」发生了，我们这个「让位」过程已在文化上一让到底——是所谓「打倒孔家店」也；是所谓「全盘西化」也。所以五四之后，已经不是应否西化的问题，而是如何西化和选择那样西化的问题了。「新文化运动」原是个「启蒙运动」，则继之而来的便是「启蒙后」的问题了。「全盘西化」之初次提出是惊世骇俗、全国哗然的，但是它也是势如破竹，当者披靡。读者今日可能尚有不服的。但是阁下与我都不妨对镜自窥，你我除掉黑眼球、黄皮肤之外，我们上自网球帽，分装发；下及洋袜、皮鞋，我们身上还有哪一点没有「西化」？西化原是个生活方式。试问我们自早晨起床，刷牙漱口，上班上学，到晚上看电视、穿睡...
早晨，于莲舫拉开窗帘，透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时，天上仍落着稀疏的雪，地上、檐上都是莹莹的白，垂花门的花垂也积了雪，显得厚重臃肿，仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥，锋利地泛着不折不扣的寒气，让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印，也没人扫过，各房的门都紧紧关着。于莲舫想，这样严寒的天气，这样清冷的早晨，老太太能有此雅致，实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的，除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映，鲜亮醒目，只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来，看脸面，却又分明告诉人们，那哥儿姐儿已不复存在，红光的罩护下竟是富态态一个贾母。朔风猎猎，冷气逼人中的悠闲贾母。...
第十五章 万相归元论 天地与我并生，万物与我为一。 ——庄子 一、困惑本元 科学知识的增长虽然给我们增加了有知，可同样也给我们增加了更多的无知，人类困惑的难度和数量一直处于不断增加的过程中。 人类已经完成登陆月球、开始迈出太阳系了，当我们深感科学具有神奇力量的时候，有没有思考过为什么许多古老的未解之谜仍然困绕着我们，是科学本身发展水平不够高，还是人类缺少真正的宇宙理论呢？ 困惑中最难以解决的是悖论困惑，比如世界到底是先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡？这些问题解决不好，说明我们并没有认识到真正的宇宙，我们是否一直被观察现象所迷惑呢？ 我们看到万物都有生死，就理所当然地想到宇宙有生死；我们看到万物都有运动，就认为谁都不能摆脱时间之箭；我们看到万物都是从有序变成无序，就认为一切系统的熵都在增大……...
大家看到了，好莱坞拍的《大白鲨》，惊心动魄，而且也令人非常害怕。就说明大白鲨不是一般的鲨鱼，那么大白鲨之所以成为全世界公认的凶猛鲨鱼，是有它特殊的条件的。那么大白鲨之所以能成为海洋中的一霸，有这么以下四点：第一，它生活在地球上已经有三亿多年的历史了，它有一个发达的大脑，可以借助电磁场的导航，把各种信息来储存到大脑里。那么又利用大脑把所有的信息再传递到它的运动神经系统，凭借着它的非常敏感的嗅觉，它就能够快速出击，这是第一点。第二点，就是它的牙齿与众不同，它的牙齿是什么牙齿呢？是三角形的，而且在三角形牙齿的边缘还有很多锯齿，这样的牙齿一旦咬住了别的小动物，别的小动物是难以脱身的。大白鲨所到之处都是残体和血，说明大鲨鱼非常地凶猛。第三点，大鲨鱼的游速是非常快的，每小时能够达到70公里，比一般的汽车还要快。第四点，我们认为它的嗅觉是极其灵敏的，尤其是对血腥味非常敏感，...
央视国际2005年05月09日14：25主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在生活和工作中，您是否遇到过这样的尴尬和困惑：重要场合不知道该穿什么衣服？西装究竟怎样穿才算得体？上班工作，着装要注意些什么？佩带饰物又有哪些讲究？这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。尽管以貌取人并不可取，但是在现代生活中，服饰越来越成为礼仪的一个重要部分，穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现，更成为人们彼此考量的一个尺度。今天，金正昆教授从穿衣打扮说起，与您一起探讨服饰中的礼仪。（全文）我们曾经说过，服饰是一个人的仪表中非常重要的一个组成部分。伟大英国作家莎士比亚曾经说，一...
土尔扈特部落的天文历法是在长期的生产实践中，经过反复观察使用而产生的。原始的土尔扈特人把天称为腾格里，是生命的源泉，是正义的支持者、长胜者，称为长胜天。"世界有９９个腾格，其中西方的５５个腾格里为善行之神，东方的４４个腾格里是恶行之神(周鸣琦，李人风主编《中国各民族年节祭会大事典》第353页，陕西人民出版社1995年版)，"他们认为在自然界天是阳性之源，地是阴性之源，有天父地母之说。天使人类获得灵魂，地使人间降生体魂，火是天地分离时产生的，把每1天叫"日火"，把30天为1月叫月火，把12个月为1年叫年火。按农历(即授时历)，土尔扈特人把1、3、5、7、8、10、12月，30天的月叫大祭，把2、4、6、9、11月，29天的月叫小祭。土尔扈特人在立春后的那日要祭风，因为风季就要来到草原，祈祷风给他们带来春天和温暖，立夏后那日祭雷，愿雷给他们一个惊天炸响的好日子，并祈求雷神万不可劈击蒙古包的人畜，并祭以攘灾。...
《文化模式》 露丝.本尼迪著 团体心理学 自30年代以来，精神分析学家就一直在原始人的禁忌和本能中，寻求对复杂文明行为的多种解释。本尼迪克特博士便是最早运用专门资料补充这些理论的人类学家之一。她把文化设想为一个综合的整体，并将通常专用于个体的心理学概念运用到团体分析之中。 但是，本尼迪克特博士指出的寓意在于：尽管这些文化表明了与我们的规范的实际偏离，但任何文化中的变异不过是其个体未能适应社会所注重的倾向。她认为，各种文化（包括我们的文化）不能在一种伦理的基础上进行比较，但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。在种族与文化偏见已将我们的文明引向世界大战边缘的今天，她的启示无疑具有极其重要的意义。 序言 在这25年中，露丝·本尼迪克特的《文化模式》为人们理解人类学提供了巧妙而富有挑战意味的介绍。该书被译成14种文字，在写本序时。仅...
清康熙三十七年(1698年)，阿拉布珠尔(书库尔岱青的曾孙纳札尔玛穆特之子)，携507人，从伏尔加河下游的万里之外赴中国西藏熬茶礼佛。阿拉布珠尔在西藏住了5年后，于康熙四十二年(1703年)起程返伏尔加河沿岸的土尔扈特汗国，途经准噶尔盆地时，因当时土尔扈特汗国和准噶尔盆地的策旺阿喇布坦交恶，归路被阻，阿拉布珠尔遂率众内附。于康熙四十三年(1704年)遣使者晋京朝见康熙皇帝，请求牧地，康熙下旨允准：“封阿拉布珠尔为固山贝子，赠阿尔金山以东，嘉峪关外的党河，色尔腾一带为牧地(《皇朝藩部要略》卷十，厄鲁特要略二)。”雍正七年(1729年)，阿拉布珠尔之子丹忠因其牧地狭窄，复请移牧额济纳河流域。雍正八年(1730年)清廷同意丹忠的请求，雍正九年丹忠率部进入额济纳草原。从此定牧于额济纳河流域，成为土尔扈特部落回归祖国的先驱，为反对准噶尔部封建上层策动的，旨在分裂祖国的叛乱活动而顽强地斗争。...
上一页 目录页 下一页 辛亥革命的爆发，至今已整整八十周年了。为这八秩大庆，海峡两岸乃至日本和美国的中华史学界，都在纷纷集会研讨，并撰文以为纪念。在我们执笔之前，首先想自问一下，‘辛亥革命’这四个字是谁发明的呢？或是谁首先使用的呢？笔者不学，自觉此答案已不可考；至少是争议很大，姑置不论。且说‘辛亥’。辛亥是我国历史上传统的‘干支纪年’里，六十年一循环之中的一个年头。我国历史自黄帝以降，已有七十八个‘辛亥年’。我们这个‘辛亥革命’是发生在第七十七个‘辛亥年’。这个辛亥，在清朝历史上是宣统三年；在西方耶稣纪元上，则是一九一一年，所以西方史学家，都把‘辛亥革命’翻译成‘一九一一年之革命’。因而我们今日来撰文讨论这个‘一九一一年之革命’，首先面对的，便是‘定义’的问题了。 辛亥革命的定义与争议...
央视国际2005年04月25日10：01主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：西汉前期，是一个英雄辈出的时代，正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，才成就了武帝的辉煌盛世。他们是大汉王朝的功臣。但是，这些功臣并非都有一个好的归宿和结局。其中窦婴就是一个令人扼腕的悲剧人物。他是外戚，曾经权倾朝野，最后却落得满门抄斩的结局，窦婴之死成为武帝时期的一大疑案。窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造...
人间最美的颜色芥子园画谱说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水色，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青、冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。若中年以后，气就衰而欲敛。色虽润而带苍，棱角折痕，俱属全显，当以墨植骨，色以融神，要使肥泽者浑厚而不磨棱，瘦削者清峻而不晓刻。若在老年，则皮绉血衰，折痕深嵌，气曰衰而渐近苍茫，色纵腴而少憔悴，甚或垢若冻梨，或绉如枯木...
有没有感觉到生活中常会遇到一些小毛病缠身，虽然没有什么大碍，却也够烦的，如让你久患未愈的感冒，或是破坏仪态的打嗝等等。如果学会用一些简单的办法来自治，及时缓解症状所带来的尴尬，相信你的生活一定会多一份快乐的。皲裂不再疼常与寒冷结伴而来的皲裂，一般发生在手足皮肤的“拐弯”处，如足跟、指端、手掌和跖底外侧缘。近年来尤其到了夏季，有些女性为了追逐“亮出脚来”的时尚，使未经风霜打造的双脚常常暴露在外，这样皮肤散热快，热量和油脂也很快挥发。因此一到冬天，人就会觉得手和脚干巴巴的不舒服，甚至出现皲裂、疼痛和流血。如果采用不正确的方法处理，在局部贴上创可贴或涂含有樟脑、薄荷等刺激性较强的药，后果会越来越糟。【自治小招】●用尿素霜涂抹在皲裂处，然后用橡皮膏贴覆，隔日更换，效果明显。也可先用温水洗手和足，仔细搓去软化的角化层，然后涂抹尿素霜，微微烘干患处，即可加速裂口愈合。...