序：“十二连跳”引发的深思（1）前几天在咨询室接待一位曾经叱咤风云的体育明星，这位大腕儿在把一摞国际大赛的金牌揣在兜里的同时，也把十几处伤痛变成了自己永久的病根儿，每每在换季变天的时候，就会疼得一夜一夜地失眠。不过他倒不是因为失眠才来找我，而是因为“没意思”。“我现在觉得，日子越来越没劲！”他坐在沙发上，一边用力按摩自己曾严重受伤的肩膀，一边说。“你自己考虑过原因吗？”我能体会他身上的伤痛，因为我闻到咨询室里弥漫着他身上的麝香虎骨膏的味道，不禁苦笑，哪一行都不容易啊！“过去我每天都斗志昂扬，虽然训练很苦，比赛很残酷，但我充实！”他幽幽地讲述着，“而现在……我享受着国家待遇，功成名就，却空虚了。离开赛场，没有教练天天追在屁股后面骂，反倒不知道每天该干点什么了！”“你个身在福中不知福的货！”我戏谑，反正我和他早就熟不讲理了，“这不是你当初天天指天骂地的时候啦？那会儿你...　

书名：伤寒溯源集作者：钱潢朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或者乃假其书以杀人。譬之于儒。诗书发冢也。夫生人者书。杀人者亦书。何以救之。救之则仍以书。自张仲景着伤寒书。发明素问之意。而王叔和乱之。后千斯年莫救其失。中间亦尝有人稍加是正。而述焉不精语焉不详。故生人之功寡焉。天来先生以医世其家。其为医也。腾天潜渊。出鬼入神。若忘若遗。若思若迷。忽焉而得。投之皆适。尝遘危疾。幸不死。矢愿活千人。既而曰吾老矣。愿不易盈也。其着书乎。于是...　

一 临床遇到新问题2006年8月17日，上午十一点过，药店里来了一个20多岁的男青年，随后跟着一位约五十余岁的妇女，面带愠色地看着他。青年人在李姓中医师的诊桌前坐下，向他叙述自己的病情。他说，因为“打了针”后引起右脚肿，已经一个多星期未消，不知中医是否能治？我们在旁边的两个医生和几位司药的女青年都看着这个年轻人的面色不大正常，有一种青晦色，因此有点怀疑他是否吸毒。李医师询问和诊视后，告诉他可以服中药，但不能打包票保证能消肿。最后也给患者开了一张处方。从当时他们（包括那位妇女）的对话来看，果然这个青年人是个“瘾君子”。他说自己搞不明白，为什么在自己的左脚打的针，但左脚没有肿，而肿的是右脚。那个妇女是他母亲，在旁边不时数落她儿子几句，对儿子吸毒显得又气又恨，似乎又很无奈。男青年说，他“也是一个受害者”。...　

书名：温病指南作者：高秉钧朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：温病之与伤寒。犹水火冰炭之不相入也。世以治温古无专书。袭治伤寒法治之。以温热之病。辄投以麻桂辛温之剂。抱薪救火是自焚也。或者穷而思变。则又易以防风通圣之属。杂苦寒攻下于温散之中。不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患。近世陈三锡别创升降神化散等方。虽知力避辛温。然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品。譬之治盗不分良莠一例。剪屠寇虽灭而民亦伤矣。独叶天士。薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治。以辛凉咸寒之旨。立三焦分治之法。界限井然。深入轩岐阃奥。淮安吴鞠通复取两贤绪论。触类引伸。着为温病条辨。穷源竟委纲举目张至是而治温之法始大备焉。是书作于干嘉之际。百余年来流布南北效若桴鼓。光绪戊寅涂朗轩中丞重锓于大梁全活不可胜计。顾以卷帙繁...　

《医病简要》提要《医病简要》序张君畹香先生，家住绍城洗马池。读书时喜学医，博览群书。迨中年，求诊辄效，由亲戚而遍及陌路，著手成春，一时脍炙人口。忆余兄弟苕龄，时患病就医。尔时见张公与先父倾盖谈心，视其白发童颜，须长盈尺，年近古稀，此后不复再见。其哲嗣朴山先生，克绍薪传，虽不及乃父之声名广远，亦颇有妥当名誉，昕夕过从。今年秋，其贤孙晴岩兄前年由河南回来，出其乃祖手著《简要》并附医案两卷，凡伤寒、温邪、风温、热入血室、痢疾、疟疾、伏暑等证，分门别类，细阅一遍，爱不释手，其议论别有会心，衷诸古，而不泥古，俾后学一目了然，补前贤所未备，益后学于无穷，爰名其书曰《医病简要》。恨不醵资，付诸梨枣，以传后世。兹先述其得是书之缘起云尔。民国贰年腊月后学包越瑚谨撰时年五十有六岁　《医病简要》目录...　

书名：妇科问答作者：朝代：年份：经症十八问属性：x一问∶妇人室女，一生经闭不通，服何药？x答曰∶视其血，不足者当服养荣补肾之剂；脉有余而气相并者当服顺气生血之剂。养荣补肾∶生地 川芎 茯苓 白芍 陈皮 甘草 杜仲 续断 知母 当归 条黄芩顺气生血∶川芎 当归 乌药 香附 陈皮 甘草 生地 花粉 木香 丹皮 玄胡索x二问∶室女经闭成劳，服何药？x答曰∶男子精盛则怀女，女子精盛则怀胎，阴阳和而雨泽降，速与配偶可也。宜补中益气汤∶人参 白术 陈皮 甘草 当归 黄 柴胡 升麻 茯苓 白芍 香附x三问∶寡妇凡姑经闭，服何药？x答曰∶此独阴无阳也，宜服养血剂∶生地 川芎 当归 白芍 茯苓 陈皮 甘草 知母 杜仲 黄柏 香附x四问∶娼妇经闭，服何药？x答曰∶娼妇无经闭之理，因原气不足而为男子所伤，故经闭而不通。宜服补血之剂∶...　

重广补注黄帝内经素问序夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由送，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！笔花医镜书名：笔花医镜作者：江涵暾朝代：清年份：公元1644-1911年钟序属性：天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚...　

书名：本草思辨录作者：周岩朝代：清年份：公元1644-1911年自叙内容：医可易言乎哉。在圣门曰小道，在史家曰方伎。顾所谓小道者，特视大学之道，位天地育万物为小焉耳。神圣作之于前，贤哲述之于后。李唐而降，斯道浸微。非实有至精至神，方可与斯之一境，胡为史册所载，代不数人，若仓公、扁鹊、华元化一流，则更无代兴而特起。江氏艮庭有云∶孔子圣无不通，焉有不知医者。自牖执手，切其脉也，而孔子教人游艺，如礼记疏所称夫子脉诀，卒未闻传之其人，岂真以方伎而贱之，盖其慎也。忆余幼时曾以春温误服麻黄，致举室怔营。迨咸丰丙辰，以副车入赀为比部主事，留滞京邸，又以寒痢为医投凉剂而误。更医复然，危状迭见。赖友人检方书鉴前弊而拯之，得以无虞。余于是始有志于医。恒诣厂肆购书，置之几案，朝夕披览，虽至困甚，亦冀鬼神来告，不悟彻不已。久之...　

第一编　文明之前的人类　第一章引言：世界史的性质　第二章　人类——食物采集者　第三章　人类——食物生产者第二编　欧亚大陆的古代文明（公元前3500－1000年）　第四章　古代文明的起源　第五章　古代文明诸类型　第六章　古代文明的结束第三编　欧亚大陆的古典文明（公元前1000年-公元500年）　第七章　最初的欧亚文化高度发达的核心区-公元500年）　第八章　希腊和罗马的文明　第九章　印度文明　第十章　中国文明　第十一章　古典文明的终结第四编　欧亚大陆的中世纪文明，500-1500年　第十二章　欧亚大陆文化高度发达的核心区-1500年　第十三章　伊斯兰教的兴起　第十四章　突厥人和蒙古人的侵略　第十五章　传统的拜占廷文明　第十六章　传统的儒家文明　第十七章　革命的西方文明第五编　1500年以前的非欧亚大陆世界...　

社交谋略与技巧 作者：第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。　　家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家庭就扩展成了家族。...　

[美] E.弗洛姆 著北方文艺出版社1987年6月第一版目 录第一章：个人之出现与自由之暧昧第二章：宗教改革时期之自由一、中世纪的背景及文艺复兴运动二、宗教改革时期第三章：现代人的两种自由观念第四章：逃避的心理机构一、极权主义二、破坏性三、舍己的自动适应第五章：自由与民主一、个人人格的幻觉二、自由与自发附 录：人格与社会发展过程第一章 个人之出现与自由之暧昧在我们讨论主题——自由对现代人的意义，及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前，我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而，讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由，所必需的一个前提。这个概念就是认为，自由是表示人类存在的一个特征，以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一，而自由的意义则视此种发现的程度而改变。...