央视国际 2004年10月15日 14:34　　主讲人简介：　　张中良，笔名秦弓，男，１９５５年2月生于哈尔滨。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院，1991年获文学博士学位。　　曾任日本东京大学东洋文化研究所外国人研究员，现任中国社会科学院文学研究所研究员、现代文学研究室主任、中国现代文学研究会副会长、《中国现代文学研究丛刊》编委。　　内容简介：　　（全文）　　有一个报叫《敲金报》，这个报名就是带有讽刺意味的，专门敲人竹杠，拿来金银财宝，敲金，《敲金报》，《敲金报》记者柳上惠，我们都知道古代有个柳下惠，坐怀而不乱，这个柳上惠可和那个截然不同，柳上惠是见钱眼开的人，他与坤角互惠互利，一手从坤角手里拿钱，一手写他妙笔生花的文章，猛捧一气，把坤角捧红了，他的钱也多了起来。他还替坤角捉刀代笔，写诗发表在报纸上。还有一个报纸的记者呢，他打听到一个衙门里的官员、参事，...　

　　　　央视国际2005年04月18日10：03　　主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。　　主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。　　内容简介：朱元璋是个家喻户晓的传奇人物，最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝，他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋，...　

　　　　主讲人简介：　　刘昕晨，北京野生动物园总工程师，东北林业大学毕业，毕业后一直从事野生动物的保护与研究工作。曾参与创建世界上最大的东北虎保护基地。后调至北京创建北京野生动物园。东北林业大学客座教授。　　内容简介：　　地球上大概食肉动物是11个科，而最有特点的也最重要的就是猫科动物。为猫科动物它的这种隐秘性，它那种悄然无声地接近你，使你感觉到，这种动物呢，是一种诡秘与美丽、优雅与残酷，完美结合的一个动物。　　猫科动物共有一个科，有五个属，这五个属分为猫属、豹属、猞猁属、猎豹属跟云豹属。那么我现在给大家介绍一下猫属的动物，猫属动物共计25种。那么下面我们介绍的是一种猞猁属的，猞猁属动物共同的特点就是耳上有簇毛，就是耳尖上长一个长毛，这一共有五个种。豹属，也就是说大猫，也就是大型猫科动物，共有五个种，这五个种分别是狮，分为亚洲狮跟非洲狮两种。虎呢？现存五个亚种，一种...　

　　　　主讲人简介：　　内容简介：　　京味儿就是一种韵味儿，京味儿文化或者管它叫做京华文化，从前是由宫廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化，这四大板块相互交织而成的。从元大都算起，七百年帝都，全国政治文化中心，这些优越条件，使京华文化具有了皇家气派。　　说京味儿首先要说的就是北京话。北京话也是一种方言，它有儿字腔，卷舌音，又有很丰富的词汇，只属于北京方言的词汇和字眼。北京话不是普通话，然而呢，普通话是以北方语言为基础，以北京语音为标准的，为什么？北京话，其实也是历史形成的一种官话。　　与京味儿相联系的还有北京人，北京人的成分和来历非常复杂，首先是蒙古族入主中原，建设元大都，很多蒙古人进入北京，再一个就是满族入主中原，建立清朝，当时进京赶考的人也不少，有的留在了北京，有的到外地做官了。北京人还有一些特点：眼高手低。这个要一分为二。眼高，手经过锻炼是可以提高的，怕...　

　　　　主讲人简介　　朱文奇：中国人民大学法学院教授，多年从事《国际法》研究工作，在国际法庭工作多年，是国际法庭惟一一位来自中国的法官，具有丰富的《国际法》运用、实践经验。　　内容简介　　自从产生了主权国家，那么各国之间就形成了相对统一和独立，但在经济日益发展的现代社会，各国之间的经济、贸易、文化、教育等各方面的合作与交流也逐渐增加，就如同我们人与人之间一样，在交往的过程中，总免不了产生这样或那样的矛盾，那这个时候，就需要有一个来协调各国间关系的准则，《国际法》在担任了这样的一种职能后，也就发挥了它的特殊作用，在处理战争问题上、在协调领土主权上、在消除种族歧视问题上都发挥了重要的作用；同时，各国在交于国际法庭审理的案件，也都能满意它的判决结果。　　国际法庭依据《国际法》的判定原则，在不断完善和行使着它的特殊作用。...　

　　　　山君做子侍慈亲　　除了人和异类之恋的故事外，蒲松龄还写过许多人和动物之间的交往：《二班》写一位医生替生病的老虎治伤，当他遭遇群狼时，老虎前来扑杀群狼；《毛大福》写医生为难产的狼接生，医生被诬陷时，狼为他洗刷冤情；《赵城虎》写山君做子侍老母的故事，则尤其动人。　　虎有人性，前人作品屡见不鲜。《搜神记》写苏易为难产之虎接生，虎“再三送野肉于门内”。《太平广记》收了不少虎报恩故事，如《神仙拾遗·郭文》和《独异志·种僮》，分别写虎以死鹿报恩和害人之虎低头认罪。元代《夷坚续志补遗》写害人之虎惭而“化为石虎”。明代《古今谭概》写食人之虎“弭耳贴尾”就缚，被“子仁厉声叱责，杖之百而舍之”……聊斋故事《赵城虎》营造出更加优美奇特的“虎而人”的新颖天地。　　赵城虎不仅吃人，还时时带有猛兽给人的镇慑。它一出现，“隶错愕，恐被咥（xì）噬”；老妪送葬时，“虎骤奔来”，吓得“宾客...　

　　　　主讲人简介　　赵林，1954年11月8日生，北京市人。哲学博士，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。　　研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　　主要科研、教学成果：已发表个人学术专著7部，即《协调与超越——中国思维方式探讨》（陕西人民出版社1992年6月）、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》（武汉大学出版社1993年11月）、《文明形态论》（台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月）、《黑格尔的宗教哲学》（武汉大学出版社1996年6月）、《西方宗教文化》（长江文艺出版社1997年10月）、《告别洪荒——人类文明的演进》（东方出版中心1998年8月）、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》（武汉大学出版社2002年5月）；并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。...　

　　　　《绿衣女》里于生夜读，绿衣长裙的少女来相伴。于生知道她是异类，一再追问她的来历。绿衣女回答：“您看我这个模样不像是能吃人的，还用得着一再追根究底地问吗？”绿衣女对于生亲热而不轻佻，谢绝于生的诘问十分委婉。　　吕无病　　《吕无病》里孙公子夜读，来了个“微黑多麻”的女子吕无病。孙公子对深夜来访的丑女不感兴趣，但丑女几句话一说，骤然改变了孙公子以貌取人的态度。吕无病开口说：“慕公子世家名士，愿为康成文婢。”郑康成是大学问家，丫鬟都懂诗，一丫鬟被罚跪，另一丫鬟问：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒。”是有名的典故。吕无病一个“康成文婢”用典，慧心妙舌，显露文才。孙公子的印象有改变，但仍嫌她丑，就用“舆聘之(抬轿礼聘)”敷衍她。吕无病说，知道自己长得不漂亮，哪敢指望公子明媒正娶？“聊备案前驱使，当不至倒捧册卷”。一句“倒捧册卷”很贴合她要求的“康成文婢”身份...　

　　　　主讲人简介　　　作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。　　内容简介　　《红楼梦》的第一回，作者曹雪芹有几句自我评价：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”王蒙先生在本期讲座中集中分析了这二十个字所蕴涵的意味。　　除了家道的衰落，人伦和人情的恶化，《红楼梦里》还表达了一种价值的失落。所以，它是“一把辛酸泪”。　　“都云作者痴”。我们可以从正面来说，痴的意思就是执着。一个是艺术的执着，一个是爱情的执着，情的执着。都云作者痴，既表达了曹雪芹作者对艺术的痴，也表达了他对爱情的痴。　　“谁解其中味”。《红楼梦》那么多人评论它，那么多人研究它，但是谁解其中味？我们解了它的味了吗？后边还有多少味可解呢？还有多少谜——《红楼梦》之谜能够破出它的谜底来呢？它只有一个谜底吗？所以这其中意味深长，令人回味无穷。...　

　　　　主讲人简介　　徐国柱，北京大学医学院教授，中国药物依赖性研究所副所长、研究员，国家麻醉品专家委员会委员，多年从事药物依赖治疗研究，专攻戒毒药与阵痛药的评价项目。　　内容简介　　毒品就是具有药物依赖性潜力的物质。它是说使人处于一种特殊的精神状态，对毒品产生强烈渴求，追求欣快效应，出现觅药行为和频繁使用毒品，进而产生身体依赖性，若中断使用毒品将会发生严重的反应称戒断症状。同时他要追求它的欣快效应，这种欣快效应，是其他的物质所不存在的，因为在感觉到了这种欣快效应以后，他那么就去渴求它，要不断地复地去使用，即觅药行为，就要频繁地去使用毒品。我们就把它称作叫精神依赖性，还把它称为心理依赖性，也叫成瘾。　　这些有精神活性的物质第二层的影响，就是给人造成了身体依赖性，也就是说我们断离了这个毒品以后，就会发生身体里边一系列的反应，叫戒断症状，有关戒断症状是全身性的表现，...　

大方广佛华严经　　（第八０一卷）　　2002/7/31　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0801　　诸位同学，请看《华严经?华藏世界品》，藏海安布庄严第三段，地面香海长行第十句，最后一句看起：　　【不可说百千亿那由他数众宝垣墙。悉共围绕。周遍严饰。】　　这一段是长行最后一句。这一句前面是数字，『不可说百千亿那由他数』，这一句是讲数字。『众宝』，这个跟前面讲的十宝不一样，「众」是多。前面讲华城，讲尸罗幢，讲阶陛、行列、栏楯，都用十宝，这个地方它不用十，它用「众」。由此可知，前面的「十」表法的义趣多。为什么？前面所说的种种庄严是主体，这是外面的『垣墙』。「垣墙」是矮的墙，通常都是四、五尺的，也就是墙内墙外能够看得见的。最高的就是一般庭院里面的垣墙，大概也就是六尺，六尺高的垣墙，所以它不是高的。这是外面的，最外面的界限，是庄严，也是防护的作用。...　

关于烟供粉及烟供,施食的解答1、请简单的介绍一下什么是烟供粉？答：烟供粉从名字上可以理解，是做供养的，如果制作如法，材料上乘，注明是可以上供下施，则上可以供养佛菩萨，下可以施给鬼道众生。闻者，皆得大利益。此传承，主要来自藏传佛教，恰好，由于现代社会节奏较快，很多佛弟子心想利益鬼道，修福灭业障，但总因为时间的关系，或者是同事的不理解，不方便做，所以在我们国家佛教比较兴盛的台湾省，烟供粉结合汉传佛教的大力推动，得到了空前的发展。尤其以海涛法师为代表的新一代年轻法师，更是大力推崇。师父的哥哥曾经患癌需要动手术，师父亲自为他做此修法，后来神奇般解除病苦，这仅仅是一个例子。烟供直接利益到的是鬼神众，如果鬼被超度升天，做你一天的护法神，相当于人间100年，有他们的帮助，你的事业、财运、一切之善愿，都可以加速圆满。换言之，没有鬼神的干扰，修学净土也好，藏传也...