重新找回工作中的动力和激情：羚羊为什么奔跑 第一部分 引 言 草原·羚羊·奔跑(1) 没错，这是一则关于工作的寓言。 你也许看过了N多关于工作的图书，也听过了N种关于工作的论调。那么，在你的眼里，工作究竟是什么呢？或者说，你目前工作的动力在哪儿呢？ 这个问题，说简单其实很简单，说复杂其实也令人困惑。也许，不同的人会有不同的答案。看看我身边的人是如何回答的。 刚参加工作不久的小李这样说：“目前，我工作的意义就是努力赚钱养活自己。工作的动力是能够维持基本的生活，同时能够在初入职场时学到点新东西。但是，我发现这个理由其实并不充分，它并不能让我持久地保持良好的工作状态。有时候我很迷茫，一直试图寻找一种更好的工作动力，但还是一无所获。” 从外地来北京工作5年的王姐，面临着同样的困扰：“工作还有动力吗？……生活？现在的生活不愁吃穿，对于我这样的工薪族已经足够了……...
中信出版社作者：玛丽?巴菲特、戴维?克拉克序言时间追述到1981年，我嫁给了彼得?巴菲特，成为沃伦?巴菲特的儿媳妇。沃伦?巴菲特是世界上最成功的投资大师，如今也是一位伟大的慈善家。十二年后，由于种种原因，我离开了巴菲特家族。新婚不久我去奥哈马拜访了巴菲特家族。在那里，我结识了一些这位投资大师的忠实学生，他们把自己称作巴菲特追随者。戴维?克拉克就是其中最成功的追随者之一，他随身携带一个记有巴菲特投资智慧的笔记本，总是一丝不苟、孜孜不倦地学习。正是得益于他的笔记本，我与戴维才合作出版了一系列的投资畅销书：《沃伦?巴菲特之道》、《巴菲特法则》、《巴菲特法则实战手册》以及《新巴菲特法则》。这些书都被翻译成17种不同国家的语言，包括希伯来语、阿拉伯语、中文，还有俄文。 《沃伦?巴菲特之道》获得巨大成功之后，在伯克希尔?哈撒韦公司的年会上，我又碰见了戴维。我们共进午餐时讨论了投资分析方法...
注释： 〔1〕周作人：《我的杂学》，载周作人自编文集《苦口甘口》，河北教育出版社2002年新版，第77页。 〔2〕庄周：《百年散文大盘点》，载《书屋》2000年第7期。 〔3〕鲁迅：《坟·灯下漫笔》，载《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版，第212～213页。 〔4〕舒芜：《古中国的妇女的命运》，载《哀妇人》，安徽教育出版社2004年版，以下舒芜文章均引自该书。 〔5〕《通鉴纪事本末》卷十四《赵魏乱中原》。 〔6〕《明史》卷三百零七《江彬传》。 〔7〕清·吴炽昌：《客窗闲话·明武宗遗事五则》。 〔8〕舒芜：《从“游龙戏凤”说到“妾不如偷”》。 〔9〕郑麒来：《中国古代的食人：人吃人行为透视》，中国社会科学出版社1994年版，第153页。 〔10〕〔11〕《旧唐书》卷一百九十四《忠义传下·张巡》。 〔12〕《通鉴纪事本末》卷十八《魏灭北凉》。 〔13〕《后汉书》卷五十八《臧洪传》。 〔14〕《续资治通鉴》卷一百六十七...
hipalm整理****************第一部分*************** 霍英东是在船上出生、长大的“疍家仔”。港湾、风浪、小船、渔火、涛声……这些几乎就是他全部的幼年记忆。因为家穷，7岁之前，他连鞋子都没有穿过。长年累月，他们一家几口人都是打着赤脚，风里来浪里去。-我与霍英东之交往(1)- ——作者自序 有空重新收听我和霍英东交谈的43盒录音带，那欢悦的倾心交谈的日子历历在目…… 我与霍英东先生的接触，始于1995年5月。自那之后的半年间，我和霍英东平均每周见面一次，有时是在他位于山顶的家里，有时是在香港赴广东南沙和广州的途中，有时是在他属下的广州白天鹅宾馆、北京贵宾楼，有时是在深水湾乡村俱乐部、高尔夫球会，更多的时候，是在中银大厦霍氏集团会议室和中华游乐会的西餐厅。期间，霍先生曾经几次出国访问，但几乎每次一返港，他就约我交谈。在交谈中，霍英东多次表示：“现在时间不够用，花那么多时...
作者：江海 书评《红色光芒》 这是一部反映人民解放军解放台湾的书籍。 几十年来，我们的国家和人民，包括台湾地区的人民，一直都在盼望祖国统一，祖国强大，但是遗憾的是，台湾地区的某些领导人，并没有这么想，在那些人的心中，他们时刻都在想着台湾独立，成立一个国家，想加入联合国，享受国际上国家的待遇。书中就是在台湾地区的领导人宣布台湾独立的情况下，人民解放军放弃了几十年来，和平统一的愿望，踏上了宝岛台湾，进行了一场轰轰烈烈地统一祖国的解放战争。 国家团结，则民族兴旺，繁荣昌盛；国家动乱，则经济衰退，国力弱小。台湾地区如此狭小，没有一点纵深，为什么敢于挑战祖国大陆，就是因为他们后面有着某些国家在撑腰，一些对中国敌对的国家，他们在时刻盼望着中国动乱不堪、都在时刻盼望中国经济衰退、都在时刻盼望有着一日还能象上个世纪初一样，可以中国大地上横行霸道，想打就打，想拿就拿。...
新工具〔英〕培根 著2目 录１目 录第一卷………………………………………………………１…第二卷……………………………………………………９…８3新 工 具１语 录——关于解释自然和关于人的领域——第 一 卷第一章一人作为自然界的仆人和解释者，他所能做、所能懂的只是象他在事实中或思想中对自然进程所已观察到的那样多，也仅仅那样多：在此以外，他是既无所知，也不能有所成就的.4２新 工 具二不用工具做工，不能产生多大的效果；理解力如听其自理，也是一样.事功是要靠工具和助力来做出的，这对于理解力和对于手是同样的需要. 手所用的工具的确是供以动力或者加以引导，同样，心用的工具也不外是对理解力提供启示或示以警告....
- 页面 2-管理精英宣言我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫天生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交县，也不会拿我的尊严去与发给气丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖。也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而天所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。...
现金股利，是指以现金形式分派给股东的股利，是股利分派最常见的方式。大多数投资者都喜欢现金分红，因为是到手的利润。企业发放现金股利，可以刺激投资者的信心。现金股利侧重于反映近期利益，对于看重近期利益的股东很有吸引力。股票股利，是指公司用无偿增发新股的方式支付股利，因其既可以不减少公司的现金，又可使股东分享利润，还可以免交个人所得税，因而对长期投资者更为有利。股票股利侧重于反映长远利益，对看重公司的潜在发展能力，而不太计较即期分红多少的股东更具有吸引力。二、现金股利与股票股利适用的条件不同现金股利适用于企业现金较充足，分配股利后企业的资产流动性能达到一定的标准的，并且有有效广泛的筹资渠道的，才能发放现金股利。股票股利只要符合股利分配条件，即企业不管是否实际收到现金，只要账上能够赢利，就可以采用股票股利。...
☆【天涯经济频道(biz.tianya)首页推荐帖】 创业活动是一个社会发展的动力，我感兴趣的是创业管理和营销。如前面说的现在国内很多学生对营销和推销的区别也搞不清楚，一提创业就只知道蒂蒙斯或斯蒂文森，其实什么一商机二管理三融资的学说根本就不适合中国的实际情况。其它什么科特勒什么迈克尔波特基本也是理论意义大于实际意义。如果有学经济学MBA的朋友对这个话题有兴趣可以一起探讨。如果有时间大家也可以写一些东西交流。为什么关心这个话题，因为这是我们每个人合法创造财富获得财务自由和经济独立的唯一方式。 我认为号称创业学教父的蒂蒙斯所宣扬的什么一商机二管理三融资的学说根本就不适合中国的实际情况，全是扯淡。 我认为创业的三个基本点是：一是概念，二是营销，三是虚拟。等我有空再全面阐述这三个方面的内容。无论是美国的比尔盖茨还是中国的史玉柱都是因为遵循了我所说的这三个原则才创业成...
第一部分 第1节：当前10大热点(1)上篇：经济常识篇第O讲：当前10大热点居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君金融危机【点睛】国家流感，时常出现一些变异的新品种，传染性极强，最糟糕可导致病人死亡——即国家破产。【释义】金融危机，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标急剧、短暂和超周期的恶化。其特征是基于人们对经济未来更加悲观的预期，整个区域内货币币值出现幅度较大的贬值，经济总量与经济规模出现较大的损失，经济增长受到打击，往往伴随着企业大量倒闭，失业率提高，社会普遍的经济萧条，甚至有些时候会有社会动荡或国家政治层面的动荡。【谈古说今】"你想过中产阶级的生活吗？买房吧！""积蓄不够吗？找阿牛贷款公司吧！"...
古代有些官僚，或尸位素餐，无所建树；或行为猥琐，为时人不齿。人们就其表现，给他们起了些绰号。现择其要者，辑录如下，以博诸君一笑。 伴食宰相 唐玄宗开元年间，卢怀慎与姚崇同为宰相。他自觉品行、能力不及姚崇，遇事从不出头，都推给姚崇。时人谓之“伴食宰相”。 八砖学士 唐文宗时，有个官僚名叫裴颜祺，官拜翰林学士。当时翰林院有个规定：日光照到甬道之第五块砖时上班。裴颜祺性懒，总是等到日光照到第八块砖时才到。时称“八砖学士”，谓其经常迟到。 没字碑 五代后唐时，有个官僚名叫崔协。他长得气宇轩昂，一表人材，遇事好发表议论，常常语惊四座。不过，此君胸无点墨，连个像样的文章都写不出来，秉笔皆假手他人。时人谓之“没字碑”。 三旨相公 宋神宗时，有个官僚名叫王圭。他当宰相16年，尸位素餐，从无建树。上殿面君，曰“取圣旨”；听取皇帝指示后，曰“领圣旨”；回到衙门后，...
《一周零一夜》 总序 序写在正文前面在财富面前，犹太人称得上是英雄，他们是世界上屈指可数的成功者之一。这些人物在制造与销售、组织与融资、发掘和满足他人等方面，塑造了现代的生活与文化，影响之深远，历史上很少有人可与之比拟。正因为如此，人们对财富拥有者才倾注了更加羡慕与敬佩的目光。擅长于感叹而懒于思索是人们的通病，所以人们在羡慕奇花异葩之际，很少为奇花异葩的由来作严谨的思索。为此，人们在欣赏犹太人创造（或者是说聚集）财富的同时，更应当对他们看待财富的理念作更为深刻的探究。犹太人确实与众不同，他们对财富的认识不含糊，他们将财富作为一种事业的载体看待。与此同时，他们对财富的态度也非常明确，那就是一丝不苟、且毫不居富自傲……所有这些正确对待财富的理念，使他们能够成为财富的真正拥有者，成为在财富方面的至尊者。...