乌仗亚那语：如艾卡夏伽拉那藏语：古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母！第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已如意普渡众生灵致敬谨向金刚不坏身曼达拉哇公主尼泊尔人嘎拉斯德尼泊尔女子释迦德哇门巴女子札西奇旃还有伊西措杰女弟子这大师中意的五女性为了化育人类接度有缘者使三宝在世永长存不让显密二宗生隔阂具有显宗密宗方便乘【2】和般若波罗蜜多心经便捷修习密宗之佛语觉悟了义【3】讲解佛圣谛将乌仗亚那莲化生大师身、语、意、智慧、事业的情况笔录成传记一万九百种为了今后有约【4】众弟子隐藏起来寄望于后人这些传记发现后会给世人带来福泽和美名对于大师的大小各传记无论见闻均须生敬仰信奉传记佛教才兴旺...　

宣化上人讲述一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂　　 五十阴魔之色阴十魔　　宣化上人讲述　　即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。　　‘即时如来’：在这个时候，如来‘将罢法座’：《楞严经》快要讲完了，‘于师子床’：佛在法座上，这个师子床——佛说法犹如狮子吼，狮子一吼百兽皆惧，所以称其法座为师子床。‘揽七宝几’：佛前桌子是七宝造成的，七宝庄严的。‘回紫金山’：佛的身体好像紫金山，光明遍照。‘再来凭倚’：再来凭几讲这个法，‘普告大众’：普遍告诉大众，‘及阿难言’：和阿难说，‘汝等有学缘觉声闻’：没有证四果以前，都叫有学位。你们现在这些有学的人，修十二因缘而开悟的缘觉，或者修四谛法而开悟的声闻。‘今日回心’：你们现在都回小向大了，由二乘人发大乘心，‘趣大菩提’：...　

阿毗达磨集异门足论(二十卷)尊者舍利子说唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一　　世尊一时，游力士生处，至波波邑，住折路迦林。时，彼邑中诸力士众，于恒聚戏东西村间，嗢跋诺迦旧制多所，共造台观莹饰初成，未有沙门婆罗门等，及诸力士曾所受用。时，力士众闻佛世尊，将苾刍僧住近林内，互相庆慰咸共议言：“我等所修胜妙台观，应先请佛及苾刍僧，无上福田于中止住，然后我等随胜善业，所获资财于中受用，由斯我等长夜获得，利益安乐岂不善哉？”诸力士众作是议已，各集徒侣并诸眷属，出波波村往如来所，到已顶礼世尊双足，右遶三匝退坐一面。时，薄伽梵以慈软音，慰问力士并诸眷属，复以种种微妙法门，示现教导赞励庆喜，说是事已默然而住。诸力士辈闻佛所说，欢喜踊跃即从座起，合掌恭敬俱白佛言：“我此邑中诸力士众，于恒聚戏东西村间，嗢跋诺迦旧制多所，共造台观莹饰初成，未有沙门婆罗门等，及诸力士...　

引子 包待制出身源流　　诗曰：　　世事悠悠自酌量，吟诗对酒日初长。　　韩彭功业消磨尽，李杜文章正显扬。　　庭下月来花弄影，槛前风过竹生凉。　　不如暂把新编玩，公案从头逐一详。　　话说包待制判断一事迹，须无提起一个头脑，后去逐一编成话文，以助天下江湖闲适者之闲览云耳。问当下编话的如何说起？应云：当那宋太祖开国以来，传至真宗皇帝朝代，海不扬波，烽火无警，正是太平时节。治下九州之内有个庐州合肥县，离城十八里，地名巢父村，又名小包村。包十万生下三个儿子，包待制是第三子。降生之日，面生三拳，目有三角，甚是丑陋。十万怪之，欲弃而不养。有大媳妇汪氏，乃是个贤名女子，见三郎相貌异样，不肯弃舍，乞来看养。不觉光阴似箭，日月如梭，抚养包公，近有十岁。　　一日，包公出厅前拜见父母。其父怒云：“尔此畜子，当下我要弃汝，得大嫂收养成人，我今遣汝前去看牛，休得在家里闲坐。”包公听毕，转至房中...　

全部PDF高清晰扫描版共169册:iask.sina/u/1320670340/ish?folderid=55684《乾隆版大藏经》简介　　《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，亦称《清藏》，又因经页边栏饰以龙纹名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年 (1733)，完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部，7168卷，共用经版79036块。该藏是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏分正续两部分，正藏485函，内容完全和《永乐北藏》相同；续藏239函，内容较《永乐北藏》有所增减。　　《乾隆版大藏经》的编刊工程浩大，负责其事的官员、学者、高僧等达60余人，监造人员80余人，还募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠860余人，历时6年完成。全藏字体秀丽，镌刻精湛，如出一人；佛像等图版以白描手法绘刻，庄严而不失生动。初印104部，颁赐各地禅院。此后至民国年间，又陆续刷印了数十部，共印行150余部。自宋至清，木...　

能 利 选辑总目录 上前 言一、因果报应篇1 莲池袾宏之“袾”之来历2 宋理宗前世为断手僧3 戒贤大师重病乃消业4 王铁珊之讨债子5 生员权理阎罗王事6 富翁子转生同学之孙女7 大水不漂佛像8 曹家有实德感奇报9 九如春荤馆改素馆10 母变猪戒食肉11 乞丐为骗钱也不念佛12 二曹行业异果报不同13 县令夫人梦变畜生受苦断荤14 菩萨示现薄荷猪15 小孩落井在回家16 妇人独免溺祸17 赵氏兄弟讨债明因果18 五台山人皮鼓二、修行篇1 扶乩与神通2 “摄身崖”之意3 十担行李阻人善根4 爱根不除到老终是骨董5 节欲得贵子6 印光大师之细心处7 美女变脸吓死人8 罗济同误犯房事而死9 伤骨者近女色而亡命10 不知忌讳行房事而丧命...　

阿毗達摩概要精解（中譯修訂版）A prehensive ManualofAbhidhamma英編者：菩提比丘Bhikkhu Bodhi中譯者：尋法比丘Bhikkhu Dhammagavesaka目錄英編序 iii中譯序 vii中譯修訂版序 xiii導讀（節譯） xvii第一章：心之概要 1第二章：心所之概要 55第三章：雜項之概要 95第四章：心路過程之概要 131第五章：離心路過程之概要 169第六章：色之概要 225第七章：類別之概要 253第八章：緣之概要 279第九章：業處之概要 313附錄（一） 349附錄（二） 353索引 355英編序　　　　這一版包含了阿耨樓陀尊者（?cariya Anuruddha）所著的《阿毗達摩概要》1（Abhidhammatthasa?gaha）的巴利原文、英譯及助讀說明。在所有的上座部佛教國家裡，《阿毗達摩概要》是修學《阿毗達摩論》之主要入門書。開始修訂那拉達大長老（Ven. Mahàthera Nàrada）所譯的《阿毗達摩概要》已是四年前的事。如今，在此書即將付梓時，它已蛻變成另一本完全不一樣的新書...　

作者：张文木 文章来源：乌有之乡 点击数：1661 更新时间：2008-5-5东西方文化视野中的中国国家战略能力塑造——兼论“科索沃独立事件”对美国全球霸权的终结意义北京航空航天大学战略问题研究中心 张文木在一切实际事务中——而战争是极其实际的——中国人远胜过一切东方人，因此毫无疑问，英国人定会发现中国人在军事上是自己的高才生。—— 恩格斯战略文化属于软实力范畴。在这方面，东西方各有各的特点，不同的特点使东西方大国产生不同特色的国家战略能力，并引导这些国家出现不同的国运变迁。笔者可从三个方面展开讨论这个主题。一、 东西方文化视野中的中国国家战略能力软实力的说法可以追述到孟子说的“以仁假力者霸，，霸必有大国”[1]。仁，就是软实力；力，就是硬实力。仁须假于力，这才叫大国。光仁没有力，这不行；光力没有仁，也不行。大宋时，很仁义，也民主，知识分子地位高，就是这时军人地位不行。辛...　

超一法师开示序尝考佛教史乘。真言宗依大日如来为秘密教主。即毗卢遮那佛也。大日如来於法界心殿。开示两部之秘密。金刚萨缍亲承灌顶职位。是为真言秘密第二祖。萨缍承持秘法。待人传弘。及龙树菩萨开南天竺铁塔。亲利萨缍。受传法仪轨。是为第三祖。龙树传之龙智菩萨为第四祖。龙智授之金刚智三藏。为第五祖。三藏赅通大小。总持显密。唐开元八年庚申来长安。传宏密教。厥为东来之初祖。善无畏虽先来东土。未开宗立教。故不列于祖。时不空三藏年甫十四。从金刚智来。能通汉语。与智共译经。三十七岁还天竺。更遇龙智菩萨。受瑜伽秘密法。是为第六祖。亦即此土之二祖。天宝五年。再来京师。大译经论。总出七十七部。一百一卷。汉地密教之盛。三藏之力也。三藏门下。惠果等八人为上首。并传弘三密之妙法。后人以惠果为七祖。惠果以下。未闻有继之而为祖者。日本则以空...　

前 言 …………………………………………（1）序 文 …………………………………………（10）第一章 真主特贤 降生中原 ………………（18）一、圣源道堂记 ………………………………（18）二、贤祖之简历 …………………………………（19）三、红泥滩祖源 …………………………………（22）四、特贤之降生 …………………………………（26）五、就学始收徒 …………………………………（29）第二章 慕名投师 相遇存圣 ………………（37）一、亲赴外家去致意 ……………………………（37）二、负籍千里投名师 ……………………………（41）三、千年古教遭不幸 ……………………………（49）四、相遇存圣得贤品 ……………………………（52）五、面授机宜于问答 …………………………（56）...　

正文 作者简介傅士德博士(Dr．RichardJ．Foster)，RENOVARE创办人及主席，AzusaPacificUniversity之属灵成长学(SpiritualFormation)教授。傅士德博士为享负盛名的作家与讲员，畅销著作包括《属灵操练礼赞》(FES出版)、《简朴生活真谛》(FES出版)、《基督徒看钱》、《基督徒看权势》及《基督徒看性》。《属灵操练礼赞》(增修本)为其最新力作之一，书中补充了不少有关属灵操练的资料，帮助读者易于掌握及实践，过一个与父神亲密同行的生活。正文 序 一作者深知，强调简朴，这事本身便可能成为一种网罗。这便是他为什么不硬性规定要穿朴素的衣服，而只简单地说："不要追随时髦，只买你所需要的。"这已是一个激进的建议。如果人们广泛接纳，便会大大释放那些成为广告牺牲品的人，特别是电视广告牺牲品的人。假如有相当数量的人服从那"反积聚"的清晰命令，那么必然会引起一种真正的文化革命。我们这个时代的最大问题不是科技的问题，因为...　

总目录第一部工作与工人一新约中的四个执事读经：「就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。但扫罗越发有能力，驳倒在大马色的犹太人，证明耶稣是基督。过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往。」(徒九20-28)「耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟...