钟道新第一章 宁水曾经作过都城。可惜它不过是春秋时，一个很早就被灭掉的小国之都城。所以它既非省会，也非历史名城，不过是一个标准的地级市而已。所幸的是，一条大江穿城而过，给它平添几分壮丽。 市检察院检察长高策和市检察院反贪局长周鞍钢正在江边钓鱼。 周鞍钢今年四十岁，火气极旺，频频提竿。但总是一无所获。 已是耳顺之年的高策，教导道：“别着急，慢慢来。这江里有不少的鱼。” 周鞍钢干脆把鱼竿收起来：“鱼是不少，可总是在你钓不到的地方。” “男人的事，大体可分为两种：猎取和垂钓。猎取需要的是勇气、力量、速度；而垂钓，则需要耐心和智慧。可惜的是，这耐心和智慧需要经验，经验却要用青春来换。经验有了，青春却没了。” 周鞍钢笑着说：“这不是您的话，而是杰克>伦敦说的。” “难为你还知道杰克>伦敦。我还以为你是被电视剧饲养大的呢!”...
竹花 竹子的花漂浮在片片断断的雾气中。木桥蹲着，枯萎的腿映在平静的水面上。悄无声息的河水，从结着天蓝色纽扣般果子的草丛中绕行而过。浑然不知母亲患上了什么病的男孩，手持药瓶和竹竿，比试着谁更透明通亮。竹马声从竹花中咯吱咯吱传来，他抬起头，眼中放出明锐的光芒，突然一溜烟地朝竹花中奔去。穿过竹林，波动着的蒿蓬下，沉重的石臼在旋转。石臼旁，刀豆荚状烟管的黯然微光，叩击着炉沿。男孩从路边朝炉灶瞅去，手里感觉到了底下炉灰里滴溜溜滚出的山芋的温热。继续穿行竹林，他的草鞋又弄响了竹箬。簇生的竹花擦过他娇嫩的脖颈，摇晃起来。在泛着光亮的竹节的簇拥中，男孩琢磨着唱支什么样的歌，但在挑定歌子之前，他却迅捷跃起，抱住了一大串垂下的竹花。竹花坠弯下来，将他的身体悬挂起来，又掷回到了地上。他和竹花格斗着，涨红着脸，气鼓鼓的。药水在竹花中泛着泡沫膨胀起来。男孩就像一只蝗虫，逗留在竹子上...
****************“面对面”的美丽指南*************** 一提到美容，我们大多数人首先（甚至某些人唯一）能想到的就是“面部工作”了。人们通常会忘掉像带刺铁丝网似的头发，或是能在恐怖电影里串角的脚趾甲，不过对于面部的皮肤，即使是最懒的漂亮美眉也会做些DIY的工作。-美容- 一提到美容，我们大多数人首先（甚至某些人唯一）能想到的就是“面部工作”了。人们通常会忘掉像带刺铁丝网似的头发，或是能在恐怖电影里串角的脚趾甲，不过对于面部的皮肤，即使是最懒的漂亮美眉也会做些DIY的工作。而对于那些自称从不用化妆品，从不做什么保湿，也从不做常规性美容却依然美丽的女人们，要么她们有极为优秀的遗传基因，要么她们才刚刚过了十八岁生日，要么从她们的红口白齿间传出的大概就是谎言了！ 实际上，每个人都会做某种常规性美容。它可能比较“大众化”，没有“好莱坞式”的奢华。但每天临睡前你的确会做一些肥皂浴和...
［ 作者：福建古田 林枝胜 转贴自：本站原创 点击数：5514 文章录入：admin ］编者按：林枝胜同学学习“八卦象数预测法”时间只五个月，却很快进入通神之路，断了不少优秀卦例，写了境界很高的论文。这里发表的一篇论文是一篇很全面的学习“八卦象数预测法”的总结，他已紧紧抓住了学习得法通神的核心，毫无保留的著文，向大家介绍，各位读者若能反复读之，深刻领悟，必受益！学习《八卦象数预测法》之初步心得体悟福建古田 林枝胜黄鉴 老师悟创之《八卦象数预测》不愧是当今各种预测法中之“绝活”。其所提倡之直读卦象，运用形象思维法和灵感思维法断卦，要求“返璞归初”、“返璞归真”之简易、直观、快捷断卦思维法直指《易经》之本源，不愧是易经之原始之法，上乘之法，很值得我们每位易学爱好者去好好学习，深刻体悟。...
一个31军老侦察员的战地日记 首先我要说，我发出的这部日记是绝对真实的，因为我没有权力去改动。这部日记是作为手写本而存在的，现在就日夜放在我的床头，这是一个战士从17岁参军那天开始用血和硝烟记录下的，他亲身经历的真实的战争。我所以公开这部日记，是征得我爸的同意。我爸他老人家是在今年去逝的，在去逝前，他老人家终于同意由我将他的日记发到了网上，当时他还交待了另一件事情，就是在火化时要找到他脊椎边的炮弹片，要将这弹片保存好了。我答应了爸。可是，我们几个子女在爸的骨灰里寻遍了，最终也没有找到那弹片。要知道，每次拍片，那弹片的阴影都是清晰可见啊，并且都会将仪器弄得作响。怎么说不见就不见了呢？我知道了，我爸的辞世一定与这该死的弹片有关了。我恨死了这美国造的弹片了，我恨死了那些分裂祖国的人！那块弹片一定是在爸的身体里生了锈，影响了他老人家的键康。爸啊，你为什么就不去...
(杨衙内云)大姐，你方才放心了，把这两个放在牢中牢死了，俺两个做了永远夫妻，可不快活也！(搽旦云)衙内，只等结果了他，咱就没人管的着了。恁着我这一片好心，天也与俺这条儿糖吃。(同下)第四折(燕仁上，云)自家燕顺便是。自与燕青分别后，到于梁山泊上，投见宋江哥哥，就收留了我做个头领。听知的俺哥哥燕和，落在那妇人彀中，连兄弟燕青也着绊了。我问宋江哥哥，告了一个月假限，背着一包袱金珠宝贝，救两个兄弟走一遭去来。(诗云)拜辞了宋江哥哥，不辞惮碌碌波波。为兄弟忘生舍死，早救出地网天罗。(下)(杨衙内上，云)，谁想燕大下在牢中，他两上动了牢走了，更待干罢！我领着众弓兵，不问那里赶将去。（下）（正末拿枷，燕大背衣服同上）(燕大云)兄弟，这早晚往那里去好？(正末云)哥哥，走、走、走！(唱)【双调】【新水令】正风清月郎碧天高，(带云)好怪那！(唱)可怎生打独磨觅不着官道？(燕大云)兄弟，若有人追来时，我可躲...
苏青与我，不是像一般人所想的那样密切的朋友，我们其实很少见面。也不是像有些人可以想象到的，互相敌视着。同行相妒，似乎是不可避免的，何况都是女人——所有的女人都是同行。可是我想这里有点特殊情形。即使从纯粹自私的观点看来，我也愿意有苏青这么一个人存在，愿意她多写，愿意有许多人知道她的好处，因为，低估了苏青的文章的价值，就是低估了现地的文化水准。如果必需把女作者特别分作一栏来评论的话，那么，把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。 至于私交，如果说她同我不过是业务上的关系，她敷衍我，为了拉稿子，我敷衍她，为了要稿费，那也许是较近事实的，可是我总觉得，也不能说一点感情也没有。我想我喜欢她过于她喜欢我，是因为我知道她比较深的缘故。那并不是因为她比较容易懂。普通认为她的个性是非常明朗的，她的话既多，又都是直说，可是她并不是一个...
语文报 ●那一起唱过的老歌恺、平和我曾经是那么要好。记得从前，夜好静，走出画室，我们穿守小巷放肆地高声唱一首刚学会的英文歌：yesterday灯透过梧桐的新枝照着我们欢快的眉眼，温润的春夜满溢着爱。然而一切都过去了，自那事以后，恺和我们已经很久没有说过话了。恺终于决定要离开这儿，不再回来。我没有送他，而径自走向画室，推开门。恺的画布上赫然写着yesterdayonce ●那一地散落的碎纸初中的最后几个月，简直要被教师逼成了“考试机器”。在毕业的前一天，以为终于可以摆脱她永不停止的唠叨和呵斥，在教室中狂呼地撒了一地的碎纸。不经意间忽然发现那个微驼的身影在悄悄地打扫碎片，教室中蓦地静了下来，于是心里永远留下这感动的一瞬间：在初夏的阳光里，一位静静地打扫教室的老师和她的学生，静静地流着泪。 ●那个秋日让了一次道一根黄旧的竹竿，一头是个盲人，另一头也是个肓人，一对衣着破烂的肓人夫妻要过...
在小萝卜头被害的戴匪祠警卫室里，陈列着小萝卜头的像片和图画本，图画本的第一页，画着一只可爱的小鹿。你天真地看着世界，永远在笑；你刚挣脱了襁褓就坐了牢。纯黑的眼睛没映过无边的土地；细弱的小腿很少自由地蹦跳只有水槽中的天，只有铁窗外的鸟……你在幻想中把伙伴寻找，又用短短的铅笔把它轻描呀，那是一只梅花小鹿，多么甜美，多么灵巧。你爬上它的脊背，一同在云中飞跑。你们一直追上了月亮，问太阳在哪儿睡觉，又拾起胡豆似的星星，上面长出了羽毛。小鹿舔舔嘴唇，忽然想吃青草，掏呀掏，...
昂贵的失恋赤川次郎不该撞见的一幕该来的总是会来。这是大石伢子的座右铭。对一个已24岁、适婚年龄的女性来说，这会被认为是一个蛮大胆的座右铭，但是，这是有条件的——除了人以外。电话铃响了，这时距离中午l2点休息时间有l0分钟。像大石伢子这样的公司的普通职员，是不可能一个人一台电话的。通常要和隔璧的同事合用。但是。接电话的总是伢子。因为接电话的人，可以趁机停下手边的工作休息一下。“喂！总务股。”“伢子吗？是外线哪！”那头传来电话话务员的声音。是我的电话！这下可好，讲到12点正好午休。“我是大石，您哪位？”“啊！是伢子吗？”听简中传来既特殊又带着点感冒的声音。...
海边的卡夫卡序言这部作品于二零零一年春动笔，二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓，主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家，一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此，我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。田村卡夫卡君以孤立无援的状态离开家门，投入到波涛汹涌的成年人世界之中。那里有企图伤害他的力量。那种力量有的时候就在现实...
作者：乔治·桑[法]原序了辩护。在此之前，我曾同婚姻的弊端作过斗争，由于没有充分阐述自己的观点，也许让人以为我低估了婚姻的本质；然而在我看来，婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。1837年春写成，1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上，同年出版单行本。对善于思索的人来说，遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻关系是何等艰难和痛苦，便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素，而这对于我们目前的社会却是过高的要求，不会引起关注。相反，社会竭力贬低这种神圣的制度，把它与物质利益的契约相提并论，通过习俗精神，通过成见，通过虚伪的怀疑，从四面八方同时围攻。结婚期间与前后的一种专一而又永恒的爱情的念头。因此，我让这部作品的主人公在八...