棗林雜俎, 談遷棗林雜俎提要此書為明末鹽官談遷所著。卷凡六，曰智仁聖義中和。大綱十八，子目一千三百有奇。都數十萬言。上自朝章逸典，下至妖異叢缀，無不畢具。尤於有明一代，陰陽消長，賢佞取舍，三致意焉。蓋當鼎革之際，銅駝荆棘，燕子春燈，隱痛之深，非一日矣。作者抱良史才，其為當時張陽城、高膠州二公所賞者，豈徒此區區小品哉。然即以小品論，亦足以饜飫後學於無涯。書名棗林雜俎，蓋從其避兵之地以名之云。序談子孺木有書癖。其在記室，見載籍相餉，輒色然喜。或書至猥誕，亦過目始释。故多所採摭。時於坐聆塗聽，稍可涉筆者，無一輕置也。銖而積，寸而累，故稱雜焉。其義自大易雜卦始。予曾手其書而悲之。以彼其勤，脱佐鄴侯之侧，游茂先之旁，漁獵群秘，領略要眇，何至觀書於市，有目不得下，有舌不敢吐乎哉。今雖偏载琐述，未適於用。而展卷澄鮮，筆飽墨瑩，诚說林之蝥弧也。惜天限孺木，朝不謀夕，足跡未及...　

前不久，美国广受欢迎的心理学期刊――《普通心理学评论》（第6卷第2期）刊登了一项最新的调查研究结果，其内容是对20世纪的心理学家的知名度进行评比，结果列出了其中最著名的前99位。斯金纳排名第一，皮亚杰、弗洛伊德和班都拉紧随其后。在这一次调查评比中，对“心理学家”的界定并不是依据该学者是否曾经获得心理学的或相关的学位，而是根据该学者是否曾对心理学做出过突出贡献。20世纪的心理学家”也并不是依据心理学家的生理年龄界定的，而是指该学者在20世纪至少有一项心理学方面的公开出版物。这次排名主要基于六个方面的考虑，三个定量的指标：1、在专业期刊中被引用的频率；2、在普通心理学课本中被引述的频率；3、问卷反馈的结果，该问卷被发送给1725名美国心理学会的会员，请他们列出本世纪最著名的心理学家。还有三个定性的指标：1、该学者的姓氏是否曾被用来命名某一心理学术语，比如巴甫洛夫条件反射(Pavlovian ...　

自序：告別帝制五千年【壹】中国社会文化转型综论一、中国现代化运动的各阶段二、中国国家转型论提纲三、外交学步与历史转型四、论中国大陆落后问题的秦汉根源五、中国郡县起源考（附跋）——兼论封建社会之蜕变六、论帝国与民国之蜕变七、论帝国主义与晚清外患八、论“转型期”与“启蒙后”九、胡适的大方向和小框框十、中国近现代史的拓荒者郭廷以先生十一、中国近代目录学的先驱袁同礼先生【贰】太平天国一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧二、太平开国故事再检讨三、预言书中的蒋毛与洪杨四、“四不像”的洪杨割据五、两次“长征”，两番“寸磔”六、长征有始有终，丧权没完没了——兼论小刀会起义上海及英人窃据我海关始末【叁】甲午战争与戊戌变法一、“甲午战争”百年祭二、慈禧太后和她的颐和园三、为黄海血战平反...　

　　作为一个自由人文主义者（李银河语），王小波终其一生思考着并快乐着，他以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用杂文以独有的调侃似的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。 　　由李银河编选的王小波杂文集《思维的乐趣》展示给我们的正是一座巍然屹立于戏谑的笑容和令人会心而战栗的幽默之后的智性的迷宫，并让我们在真切地体会到思维给人带来快乐的同时，从他那里学会如何去独立而自由地思考。[王小波杂文 第一部分]　　我对它则不只是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个...　

※※※※※※※※※※※　2360　 ※※※※※※※※※※※《岭南震撼》——南越王墓发现之谜　岳南序章千年隐秘西汉建元四年(公元前137年)深秋，割据岭南万里之地的南越国，发生了一件惊天动地的大事—一代开国雄主、南越王赵佗，终于走完了100多个春秋的生命历程，极不情愿又无可奈何地抛下了为之经营、奋斗长达80余年的恢弘基业，撒手归天。这位被誉为“南天支柱”的南越王轰然倒塌，使南越国朝野上下，顿时陷人了巨大的惊恐和悲恸之中。继位的次孙赵陇强忍哀痛，在纷乱的事务与动荡不安的局势中，召来忠诚的臣僚、丞相吕嘉密议，为其祖父—南越国的缔造者赵佗，举行了自开国以来规模最为隆重，也最为特殊、隐秘的盛大葬礼。早在此前的若干时日，素以英武刚毅、老谋深算著称的南越王赵佗，不知是出于对自己亲手创立的这个王国前途未卜的忧虑，还是出于对盗墓者的恐惧，就在他处理着一件件政务的同时，也对身后之事作了周密的安排。...　

对植物是否有生命，吃素是否杀生的回复缘起：最近经常看到很多人以植物也有生命，吃素也是杀生，因此佛教徒也在杀生，所以佛教是虚伪的，不可信的，并以此成立凡夫杀动物吃肉是理所当然的，然后他们就开始一边说笑，一边肆无忌惮的甩开腮帮子吧唧吧唧地开始食用众生的心、肝、肺、肠、皮、脑、肉、颈、爪。据说baby汤也在这样的思维温床中诞生了。面对这样的人，我心中升起了无比强烈，难以忍受的悲心，（且不说他们后世在恶趣中受苦，今生他们也会因为食用过多众生肉而感受各种疾病的折磨，非但如此，大量的肉食已经让人类生存空间岌岌可危，天灾人祸不断）。之后我在网络上搜索了一下佛教界和素食主义者对此的回应，感觉确实有很多善说，但是也有些回答不够圆满，很多回答运用了佛教界公认的教证和圣教量，这在佛教界内部完全行得通，但是对于很多对于佛法基础知识尚且不知道的朋友就很难起到有效的作用。因此，末学整理了一些资...　

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講述筆記－丁卯中秋於華藏佛教視聽圖書館甲、講述因緣一、蓮社授經，慈光聞法二、華嚴啟信，決擇行門三、專修專弘，念佛三要：１、不懷疑２、不間斷３、不夾雜四、流通疏註，廣結勝緣五、遵師教誨，海外傳燈六、感得經解，願海同證乙、前言一、此次講述參考資料：依黃念祖老居士註解，及李炳南老居士提要（眉注）。二、確認淨土法門為一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫出三界，逕登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也。三、本經持名念佛法門，圓滿直捷，方便究竟。一超直入，最極圓頓，以彌陀一乘願海，六字洪名之究竟果覺，作我眾生之因心，以果為因，因果同時，從果起修，即修即果，心作心是，不可思議。四、彌陀要解云：「一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究竟，非九界自力所能信解也」。...　

depot.icxo世界经理人文库谈判是什么龙永图序　　你不用担心成篇累牍的概念和程式化的教条。他不仅为我们讲述了谈判无处不在，告诉我们谈判不只是那些风光的外交官的专利，谈判已成为人们日常生活中不可或缺的组成部分，男女老少、随时随地都会有进行谈判的可能；同时以枭、狐、羊、驴四种动物做比喻，形象地说明了不同谈判者的性格及心态。中国宇航出版社授权连载，不得转载！　　　[英]盖温·肯尼迪 著第一章　　要是你还没有进行这个测试，那么最好赶快回过头去做一做龙永图推荐序　　《谈判是什么》真是一本开卷就不忍放下的好书!作者的话　　1989年再版时，我删去了其中的两章，新增了以外国人在日本、美国、中东和第三世界国家进行谈判为主要内容的四章。　　这次是第3版，我又作了更广泛的修订，主要反映在最新版《谈判是什么》系列练习中的新材料和探索的新方法。与第二版相比，总计删除了七章，新增了九章。...　

——邪见病的特效药索达吉堪布 著顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心在难逢难遇的密法花园里，五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽缤纷，不时散发出扑鼻的芳香，沁人心脾。来自四面八方的王子（修学密法者）游览其间，尽情地欣赏、享受着这不可多得的佳园美景。蓦然间，许多王子染上了一种严重的邪见病，一时变得懵懵懂懂，处于迷迷糊糊的状态中。刚刚走出校门不久，作为实习医生的我见到此情此景，恻隐之心不禁油然而生，于是我到传承名医（上师）的妙药宝库中细心择选，从中取出一些珍贵名药，并且结合临床经验，精心配制，作成小小的药丸，献给了前来我处就医的王子们，结果他们都痊愈了。我自己染上此病时也曾服用过亲手配制的这一药丸，感到疗效极佳。...　

文章出处：中华五千年网 (zh5000)【字体： 】 【加入收藏】 【打印本页】【关闭窗口】　　○卫鞅亡魏入秦卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 　　　○苏秦始将连横　　苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，...　

传承爱心《做最好的自己》代序人民出自版社 李开复　　　　编者按：　　宋健(前国务委员)　　李开复博士，刚及不惑之年，已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院（现更名为微软亚洲研究院）。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人，正值事业旭日东升之际，他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》，《给中国大学生的一封信》，《科技? 人才? 教育》等，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”，在网上与中国青少年谈心释疑。　　李开复说，人生最重要的事不是在特定企业，而是向青年一代传承知识和经验。这是因为他从旅美30多年的切身经历和中外历史的对比中，看到了 “一个理智、自信、充满活力的...　

作者：卢梭〔法〕李平沤 译原序我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。塞涅卡：《忿怒》第十一章第十三节。※ ※ ※至于人们称之为作法的那一部分，它在这里不是别的东西，只是自然的进行而已，正是在这里最容易使读者走入歧途；毫无疑问，也就是在这里，人们将来会攻击我，而且，也许就是人们批评得不错的地方。人们将来会认为，他们所阅读的，不是一种教育论文，而是一个空想家对教育的幻想。有什么办法呢？我要叙述的，不是别人的思想，而是我自己的思想。我和别人的看法毫不相同；很久以来，人们就指摘我这一点。难道要我采取别人的看法，受别人的思想影响吗？不行。只能要求我不要固执己见，不要以为唯有我这个人比其他的人都明智；可以要求于我的，不是改变我的意见，而是敢于怀疑我的意见：我能够做的就是这些，而我已经是做了。如果有时候我采用了断然的语气，那绝不是...