《周恩来的公共关系艺术》前言：公关艺术视野里的周恩来（1）　　1976年1月8日，中华人民共和国总理周恩来，走完了他七十八年的人生征途，与世长辞。噩耗传出，举国悲痛。从毛泽东主席、朱德元帅到普通的工人、农民、战士、学生，多少人为之心碎、为之恸哭。当周总理的灵车驶过北京长安街时，十里长街旁聚满了告别的人们，人如潮，哀如潮，泪如潮。真可谓“清明时节尚未到，举国皆是断魂人”。到了清明时节，为了纪念周恩来，北京爆发了伟大的“四五运动”，以反对当时“四人帮”对人民悼念活动的压制。天安门广场上的花山诗海，构成了壮丽的历史画卷。当时人民怀念他的诗文，后来曾被编成《天安门诗抄》、《革命诗抄》等出版。　　有的诗写道：　　一生无私最忠诚，临终还虑身后名。愿将骨灰还中华，明朝故国花更红。...　

把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。　　作为普通人，在大量的日子里，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。很多人，不屑于做具体的事，不屑于小事和细节，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”。孰不知能把自己所在岗位的每一件事做成功，做到位就很不简单了。　　汤姆?布兰德，起初只是美国福特汽车公司一个制造厂的杂工，就是在做好每一件小事中获得了极大成长，最后成为福特公司最年轻的总领班。在有“汽车王国”之称的福特公司里，32岁就升上总领班的职位，的确不是一件太简单的事。他是怎么升起来的？　　汤姆是在20岁时进入工厂的。一开始工作之后，他就对工厂的生产情形，作了一次全盘的了解。他知道一部汽车由零件到装配出厂，大约要经过13个部门的合作，而每一个部门的工作性质都不相同。...　

网站首页 新竹主站 Φ心约文苑ΦΦ心约贴图ΦΦ电脑知识ΦΦ软件频道ΦΦ情感互动ΦΦ两性话题ΦΦ娱乐星空ΦΦ生活频道ΦΦ新闻资讯ΦΦ笑话精品ΦΦ商海纵横ΦΦ电影电视ΦΦ居家装饰Φ　　　　　　欢迎光临^-^心约乐园^-^ fuyi631107.2000y/当前位置：网站首页 >> Φ心约文苑Φ >> 随笔 >> 于丹《庄子》心得 双击自动滚屏于丹《庄子》心得发表日期：2007年8月16日 已经有18位读者读过此文一、庄子何其人庄子是一个什么样的人？北京师范大学于丹教授春节期间做客中央电视台科教频道《百家讲坛》讲授《庄子》心得：庄子何其人。 于丹认为，庄子是...　

一九六四年 一九六八年 一九六九年一九七○年 一九七一年 一九七二年一九七三年 一九七四年 一九七五年一九七六年 一九七七年 一九七八年一九七九年 一九八○年 一九八一年一九八二年 一九八三年 一九八四年一九八五年 一九八六年 一九八七年一九八八年 一九八九年 一九九○年一九九一年 一九九二年 一九九三年□ 版权所有——顾城一九六四年松　塔松枝上，露滴晶光闪亮，好像绿漆的宝塔，挂满银铃铛。杨　树我失去了一只臂膀，就睁开了一只眼睛。一九六八年黄 昏猛烈的北风，吹散了人们淡薄的脚印；太阳落山了，世界像是一幅巨大的剪影。烟 囱烟囱犹如平地耸立起来的巨人，望着布满灯火的大地，不断地吸着烟卷，思索着一种谁也不知道的事情。...　

卢梭 著黎星 译译本序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章附录　译本序　　在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地受人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”，这位批评家谦虚地承认：“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。...　

　　一、 又一次民间纪念　　今天我们是几代的北大人在这儿聚会，我是"30后"的一代，今天到会的老校友蔡恒平他们是"60后"的一代，还有"70后"的一代，在座的大都是"80后"的一代，这么几代人这样聚在这里，来纪念北大的110周年。这是一个民间的纪念，所以我很自然地想起十年前北大的百周年校庆，那是非常热闹、非常轰动的。当时实际上也有两种纪念，一种就是官方的纪念，可谓规模宏大，气势磅礴；另外还有一种民间的纪念，我们当时专门演出了一出话剧叫作《蔡元培》，并围绕演出，开展了很多活动，其中心就是要寻找老校长，寻找失落的北大精神、大学精神、民族精神。刚才主持人讲到我当时写了一篇文章，题目叫《想起七十六年前的纪念》，说的是在北大二十四周年校庆的时候的纪念，胡适是当时的北大教务长，他在纪念会上提出，我们应该反省，其实我们北大是徒有其名。我看了很震撼：老一辈人把校庆日当成一个反省的日子，北大的百周年...　

东欧剧变的根源与教训刘祖熙　主编序　　言１９８９年秋冬发生的东欧政局的剧变，改变了战后世界政治的格局，是当代世界历史的重大事件。五年来，国内外学者纷纷撰文著书，从不同的立场评说东欧之变。有的西方政治家把它归结为“社会主义的大失败”。我国少数学者则把它归咎于西方国家的“和平演变”战略和东欧国家领导人的“叛变”。如何正确评价东欧之变？我们应当从东欧之变中吸取哪些有益的历史教训。这些问题要求我国研究东欧问题的学者、专家作出明确的回答。社会主义终究要代替资本主义，正像资本主义已经代替封建主义一样，这是不以人们的意志为转移的客观规律。东欧剧变的原因不应当从社会主义的根本制度中寻找，而应当从不符合东欧国家国情的苏联模式中寻找。战后东欧历次危机无不由僵化的指令性计划经济体制、高度集中的政治体制和党的决策的失误以及领导人的主观主义、唯意志论所引起。...　

[ 中英文对照] 古希腊神话故事：奥林波斯山神The Olympin Gods between macedon and thessaly of eastern greece therestood a high mountain.its cloudy top rushed into the very heavens.on thetop of the mountain ， the home of the gods was bathed in brightness.at olympus zeus ruled as the father of gods and men. zeus was not a cruderuler by any standards.all the gods listened to his final words ，it wastrue.but zeus made them all sit on a mittee of twelve members，includingsix gods and six goddesses. the first in the olympian crowd sat zeus himself.he was the overlord of gods and men and the operator of the thunderbolt。next to him was hera ，his proud and greeneyed queen.poseidon was ruler...　

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01章 论道　　道可道，非常道；　　名可名，非常名。　　圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的，前贤解老，开篇即陷入道不可言说论，这就为打开老子道的大门设置了障碍。　　开头这十二个字，是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之名，非常人所行之道、所求之名。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。　　“道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。除此以外，老子“道”的哲学内涵...　

2与以前同学多交流，可以保持原有的关系；与现在同学多交流，可以增进友谊,遇到疑难问题时,可以用手机进行讨论。3一些手机的拍摄功能，可以随时拍下一些有意义有价值的东西。4里面的闹钟装置,可以随时使用.5通话记录功能,手机不像家里的电话一样不在家的时候别人打电话来不知道,在手机里是有记录的。方便查阅。6手机的本身小儿玲珑，占很小的面积可以随身携带。7当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长，老师或警察求助。8可以向老师汇报学习情况,疑难问题也可及时找老师请教,在学校遇到困难也可跟老师反映。9.现在手机很多软件很好用10可以用来谈恋爱11中学生拿手机可以摆酷12如果是音乐手机 可以在课间放音乐大家欣赏不是件好事吗13手机可以录音，录下有用的东西，譬如老师上课讲的东西...