活佛密偈序活佛密偈序环宇之巅雪域庄严土，喇荣五明瑰宝大荟萃。众生心中赐给殊胜乐，宁玛大法熠熠焕红辉。色达喇荣五明佛学院副院长丹真嘉措活佛为《宁玛的红辉》题序1997年7月24日于五明佛学院楔子楔子茫茫宇宙，无边无际，无始无终。任何语言都难以描述出宇宙无穷无尽的深远广大……在无穷无尽的宇宙中，银河系只是一片小小的树叶、一滴小小的水珠，就象是大海岸边沙滩上一粒细细的砂砾。不过，宇宙中这一片小小的树叶、这一滴小小的水珠，比之于囊括其内的数千亿颗发光发热的小星球，又成了一个极为庞大的世界……瞧，银河系数千亿颗小星球中的一颗——被人类称为太阳的这颗小小星球，百亿年来，带着木星、火星、土星、金星、水星和地球等小小的行星，不知疲倦地游弋在银河系里属于它自身的轨道上……...
物种起源 作者：达尔文[英]周建人 叶笃庄 方宗熙 译***本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略绪论***第一章 家养状况下的变异第二章 自然状况下的变异第三章 生存斗争第四章 自然选择；即最适者生存第五章 变异的法则第六章 学说的难点第七章 对于自然选择学说的种种异议第八章 本能第九章 杂种性质第十章 论地质记录的不完全第十一章 论生物在地质上的演替第十三章 地理分布（续前）第十四章 生物的相互亲缘关系：第十五章 复述和结论***修订后记本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略关于物种起源的见解的发展情况，我将在这里进行扼要叙述。直到最近，大多数博物学者仍然相信物种（species）是不变的产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙...
游客: 注册 | 登录 | 会员 | 搜索 | 邀请注册 | 手拉手工具箱 | 帮助教育手拉手论坛 » 早期教育大区 » 早教讨论区 » 亲子阅读3-4岁亲子活动方案‹‹ 上一主题 | 下一主题 ››投票交易悬赏活动打印 标题: 3-4岁亲子活动方案1楼发表于 2009-7-28 19:15 xianglingman (凤凰天使)3-4岁亲子活动方案名称：包糖果目标：锻炼手的团捏能力，发展手指的灵活性。准备：两种颜色的绉纸各5张。玩法： 1、爸爸（妈妈）先拿一张绉纸，说：“宝宝，我们一起来包糖果吧！”爸爸（妈妈）用力团捏，边团捏边说；“用红色纸宝宝捏捏、团团。”“用力捏，使劲团。”“圆圆的糖做好啦！再拿一张绿色纸把糖包起来。”“糖果做好啦，真好看！”“宝宝一定也会包糖果，让我们一起来做吧！”...
道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。《老子》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《老子》第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。《老子》第四章 ...
从优秀到卓越[美] 吉姆·柯林斯 著俞利军 译前言第一章 优秀是卓越的大敌第二章 第5级经理人第三章 先人后事第四章 直面残酷的现实（但决不失去信念）第五章 刺猬理念（三环内部的简化）第六章 训练有素的文化第七章 技术加速器第八章 飞轮和厄运之轮第九章 从《从优秀到卓越》到《基业长青》后记 答疑篇附录译后记1.1 前言本书的手稿即将完成之际，我来到位于科罗拉多博尔德的埃尔多拉多-斯普林斯峡谷。这个峡谷就在我家南面。我沿着一条陡峭多石的山间小路登上山顶，在我最喜爱的一个休息地驻足。远方腹地依然是一派银妆素裹的景象。正在那时，一个奇怪的问题突然闪现在我脑海中：要出多少钱才能让我放弃出版《从优秀到槛后，已经到了我该沿原路返回的时候了。不过，即使有那么多的钱也不能令我...
◎商誓解第四十三王若曰：“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执，乃殷之旧官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言，用胥生蠲尹王曰：嗟尔众，予言，若敢顾天命，予来致上帝之威命，明罚。今惟新诰命尔，敬诸朕话言，自一言至于十话，言其惟明命尔。王曰：在昔在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之绩，凡在天下之庶民，罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓，王维厥故，斯用显我西土。今在商纣，昏忧天下，弗显上帝，昏虐百姓，奉天之命，上帝弗显，乃命朕文考，曰殪商之多罪。纣肆予小在发弗敢往天命，朕考胥翕稷政，肆上帝曰：必伐之。予惟甲子，克致天之大罚□帝之来革纣之□。予亦无敢违大命，敬诸。昔在我西土，我其有言，胥告商之百无罪。其维一夫。予既殛纣，承天命，予亦来休命，尔百姓里居君子，其周即命。□□□□□□□...
汉译世界学术名著丛书论美国的民主上卷〔法〕托克维尔著1汉译世界学术名著丛书论美国的民主上 卷〔法〕托克维尔著董果良译商 务 印 书 馆１９５年。北京2ＵＶＲＥＳAＰＡＰＩＥＲＳＥＴＣＯＲＥＳＰＯＮＤＡＮＣＥＳＤ‘ＡＬＥＸＩＳＤＥＴＯＣＱＵＥＶＩＬＥBｄｉｔｉｏｎｄéｆｉｎｉｔｉｖｅｓｏｕｓｌａｄｉｒｅｃｔｉｏｎｄｅＪ—Ｐ。ＭＡＹＥＲＤｅＬａＤéｍｏｅｒａｔｉｅｎＡｍéｒｉｑｕｅＩＮＴＲＯＤＵＣＴＩＯＮＰＡＲＨＡＲＯＬＤＪ，ＬＡＳＫＩＧａｌｉｍａｒｄ，Ｐａｒｉｓ，１９５１。根据加利马尔出版社巴黎１９５１年版本译出3汉译世界学术名著丛书出版说明我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己...
心与梦的解析 杰仁波切 著 法兰西可?凡瑞拉 英文编辑 杨书婷、姚怡平 译 译者简介 杨书婷： 美国北卡大学卫生教育硕士，1988年起从事翻译，已出版译作有《成佛之道：殊胜证悟道前行法》、《杰仁波切读圣经》、《东方大日：藏传香巴拉的智慧》、《转化心境：杰仁波切的快乐方法》等。 姚怡平： 美国加州蒙特瑞国际研究院笔译硕士，字幕、文学、软体翻译。已出版译作有《真实谎言》、《格雷的书像》等。 目 录 《序一》内在的科学 《序二》科学与心灵的交集 前言 与会专家生平简介 第一章、自我之内有什么？ 自我是什么？ 现在定义：开发人类未知的潜能 科学家如何探索自我？ 矛盾的自我 第二章、身睡，脑不睡 睡觉时在干什么？ 活跃的快速动眼期 鲜明的梦境 惊人的睡眠进化论 人为何要睡觉？ 西藏如何看待梦境 睡眠：预演死亡 修行的动机与努力 睡眠、性高潮、...
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 霍乱时期的爱情 作者：加西亚·马尔克斯 纪明荟译 “我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。” 软弱者永远爱情的王国，爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。 她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。 一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。 “社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。” 找出儿童和成年人之间的差别，对她来说殊非易事，但分析来分析去，她还是更喜欢儿童，因为儿童的观念更真实。 第一章（一） 第一章（二） 第二章（一） 第二章（二） 第三章（一） 第二章（二）...
〔到此阿得曼托斯插进来提出一个问题。〕阿：苏格拉底，假如有人反对你的主张，说你这是要使我们的护卫者成为完全没有任何幸福的人，使他们自己成为自己不幸的原因；虽然城邦确乎是他们的，但他们从城邦得不到任何好处，他们不能象平常人那样获得土地，建造华丽的住宅，置办各种奢侈的家具，用自己的东西献祭神明，款待宾客，以争取神和人的欢心，他们也不能有你刚才所提到的金和银以及凡希望幸福的人们常有的一切；我们的护卫者竟穷得全象那些驻防城市的雇佣兵，除了站岗放哨而外什么事都没有份儿那样。——对于这种指责你怎么答复呢？ 苏：嗯，我还可以替他们补充呢：我们的护卫者只能得到吃的，除此而外，他们不能象别的人那样，再取得别的报酬；因此，他们要到那里去却不能到那里去；他们没钱给情人馈赠礼品，或在其他方面象那些被认为幸福的人那样随心所欲地花钱。诸如此类的指责我还可以补充许许多多呢。...
作者 田奇庄创造了中国医改奇迹的神木县委郭宝成书记遭到了逆淘汰。最近，他被调到市政协担任副主席。由他开创的全县人口免费住院医疗改革，已经陷入难以为继的尴尬。医改问题说到底不是医疗本身问题，而是社会蛋糕如何分配问题。因为，老百姓从财政开支中分到了多了，官员能够动用的钱就会大大减少。这也正是医改迟迟进行不下去的原因。医疗保障是对弱势群体的根本保障，也是全体国民的最大福利，这个问题能不能解决好，关系到起码的公平公正，是衡量社会制度优劣的重要标志。中国不具备发达国家的实力，不可能建立高水准的医保体制。但是，目前所执行的聊胜于无的极低水平医保，与高速增长的财政收入相比，与周边国家相比，甚至与经济实力远不如中国的国家相比，简直就是笑话。...
清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。」其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为...