在可以容纳五百多人的公开课教室里,一场别开生面的心理学授课正在进行。有位学生向周教授提了这样一个问题:"我原本不想上大学,只是为了不让父母失望才来的,那我的大学该如何过呢?"他的话音还没落,立即就有很多同学鼓起掌来,看来这个问题非常"深入人心"。"这是一个很典型的问题,谁来帮他出出主意?"周教授并没有直接回答他,而是把问题抛了出来。一位同学站起来,说:"我认为大学并不只是以往学习过程的延续,而应该从中找到乐趣......""那么,你找到乐趣了吗?""没有。"大家都笑了,周教授示意他坐下。"我来问你几个问题吧。"周教授认真地走向那位提问的男孩,"你不愿意来财院对吗?""对。""假设你现在考上了清华或北大,你愿意去吗?""您这个假设是没有意义的。我现在就在财院,我不想要假设,我只想知道我现在该怎么办。"...
闻夫破家散宅于十八上。而善舞太阿。纵宾夺主于贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下著。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒用喝。三寸绵软舌。纵横自在。何尝用怪语奇言。其犹水上按葫芦。垂手东捺西捺。室中悬宝镜。任教凡来圣来。拈提向上宗乘。念佛则漱口三日。善解拖泥带水。随而问随答有无。南泉真子。马祖的孙。其惟此老一人而巳矣。其垂迹也。滕蚐入口。而糠食自安。转现报也。明珠出海。而二王供养。如此则宁非先佛示现利生者哉。惜其语录不能尽传。学者仅获一帙。真如尝鼎一脔饮海一滴者矣。柰旧刻岁久。字迹糢糊。吾徒明声。发心重刻。诏示后来。真报祖师之恩。深惬老朽之意。因佳其志。聊缀数言。其会机...
印度文明的奇葩,20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提普普尔·贾亚卡尔 著 胡因梦 译亲爱的朋友,如果你觉得这是一本好书,请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。 克里希那穆提传 [《克里希那穆提传》第一部分] .前言 .第1章 孕育于空,在空中诞生(1) .第1章 孕育于空,在空中诞生(2) .第2章 通神学会和它的玄学体系(1) .第2章 通神学会和它的玄学体系(2) .第3章 我的尊者,真的是你吗?(1) .第3章 我的尊者,真的是你吗?(2) .第3章 我的尊者,真的是你吗?(3) .第3章 我的尊者,真的是你吗?(4) .第4章 母亲!请你摸摸我的脸(1) .第4章 母亲!请你摸摸我的脸(2) .第4章 母亲!请你摸摸我的脸(3) .第5章 这里的生活充满强烈的内心活动...
tieba.baidu/f?kz=539359640作者 杜车别 看了一本《李渔传》,作者在楔子里说“李渔是被历史超前三百多年制造出来。李渔这样一个另类的人物,创造出他的是他所生活的那个时代,而能够理解他的只有我们今天吧” 作者认为李渔多方面的成就和思想,只有到了近现代的中国才能得到充分理解,所以称他是超前三百多年制造出来。然而我却不同意这样的看法。 李渔生于1611年,到明亡的时候,他已经三十三岁了,比后来壮烈殉国的明朝少年英雄夏完淳还大上19岁多,他的个性和思想都在明朝形成,明朝的文化氛围经济氛围政治氛围哺育了他的成长。如果说在他所处的时代,和他同一个年龄段的人物中,只有他这么一个人,那么或许可以说他超前三百多年,可如果是有一大批的人物,那还能够说他是超前三百年吗? 比如和李渔同时代的有一个张岱...
前言 前言正确的认识佛教,对于初机很重要!很多的同修对佛教的观念是错误的,所以我们广泛的印行、流通此书,帮助初学,把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意,但是真诚的供养、真诚的发心,希望有缘的同修,都能欢喜,并得到真实的受用和法益!一、什么是佛法? 什么是佛法?诸位同修:在修学佛法之前,一定要对于佛法有正确的认识。假如我们把佛法认错了,即使费了许多的时间修学,到后来得不到结果,这就非常可惜!因此,我们先把「什么是佛法」,给诸位同修作最简单扼要的一个汇报。佛教的创始人是释迦牟尼佛,世尊在三千年前,出现在北印度。根据中国历史所记载,佛诞生在周昭王二十四年(甲寅),于周穆王五十三年(壬申)入灭,住世七十九年。现代中国佛教,老一辈的大德们,对佛入涅槃的纪念日,便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候,曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年,也就是中国东汉明帝永平...
都市的人生 张爱玲著 曾湘文选编目 录到底是上海人 代序一 纷繁家事私语天才梦…童言无忌姑姑语录说胡萝卜夜营的喇叭公寓生活记趣二 女性风景炎樱语录吉利双声我看苏青〈附〉苏青张爱玲对谈记气短情长及其他“卷首玉照”及其他谈女人有女同车爱更衣记三 炎凉世态中国的日夜道路以目打人草炉饼中国人的宗教必也正名乎造人雨伞下秘密烬余录谈吃与画饼充饥迟暮四 艺苑一瞥谈跳舞谈音乐谈画忘不了的画论卡通画之前途银宫就学记洋人看京戏及其他借银灯走!走到楼上去五 文章寸心有几句话同读者说自己的文章写什么存稿论写作谈看书谈看书后记丈人的心诗与胡说忆胡适之编后记-- 到底是上海人(代序) 一年前回上海来,对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港,广东人十有八九是黝黑瘦小的,印度人还要黑,马来人还要瘦。看惯了他们,上海人显得个个肥白如瓠,像代乳粉的广告。...
时间:2005-10-05 22:33:35 阅读数:1735 作者:张凌风 会员级别: 查看作者博客 给作者留言在工作遇到困难的时候,满腹牢骚是无济于事的,要抱有正面的态度,着眼于有益的事情。清楚你的人生目标、使命及长远计划,列出一份你个人的成绩及获得的利益,每当你怀疑的时候,便拿来作参考。与抱有正面理想的人为伍,要避免问那些“为什么”的问题,将焦点集中在工作上,学会心胸开阔。职场箴言:1)交浅言深者不可深交:初到公司,可以透过闲谈而与同事沟通,拉近彼此之间的距离。但是有一种人,刚认识你不久,便把自己的苦衷和委屈一古脑儿地向你倾诉。这类人乍看是令人感动的,但他可能也同样地向任何人倾诉,你在他心里并没有多大的分量。...
绛巴妥默所修五部中第四部 第一章 开宗明义、菩提道次第论著、师承等问题(问题一~九) 依止善知识法门中所出问题(问题十~三十八) 关于修与未修间及二种修法要义(问题三十九~四十一) 得依止已修心之次第中于有暇身劝受心要门中所出问题(问题四十二~四十四) 正取心要(摄三士道)共下士道中念死他无常法门中所出问题(问题四十五~五十四) 与下士共道中思恶趣苦法门中所出问题(问题五十五~五十九) 与下士共道中皈依三宝法门中所出问题(问题六十~六十六) 与下士共道中深信业果法门中所出问题(问题六十七~七十八) 与中士共道中即细分出离心法门中所出问题(问题七十九~九十七) 第二章 上士道修心之道次第,即示菩提心修要门中所出问题(问题九十八~一○四)...
目 录 第 一 卦 乾 乾为天 乾上乾下第 二 卦 坤 坤为地 坤上坤下第 三 卦 屯 水雷屯 坎上震下第 四 卦 蒙 山水蒙 艮上坎下第 五 卦 需 水天需 坎上乾下第 六 卦 讼 天水讼 乾上坎下第 七 卦 师 地水师 坤上坎下第 八 卦 比 水地比 坎上下坤第 九 卦 小畜 风天小畜 巽上乾下第 十 卦 履 天泽履 乾上兑下第 十一 卦 泰 天地泰 坤上乾下第 十二 卦 否 地天否 乾上坤下第 十三 卦 同人 天火同人 乾上离下第 十四 卦 大有 火天大有 离上乾下第 十五 卦 谦 地山谦 坤上艮下第 十六 卦 豫 雷地豫 震上坤下第 十七 卦 随 泽雷随 兑上震下第 十八 卦 蛊 山风蛊 艮上巽下第 十九 卦 临 地泽临 坤上兑下第 二十 卦 观 风地观 巽上坤下...
设为首页返回主页ljf2623 退出 短消息搜索标签我的控制面板帮助天益社区 » 国际关系 » 美日韩台媒体评中日钓鱼岛事件‹‹ 上一主题 | 下一主题 ›› 40 12››收藏 订阅 推荐 打印 美日韩台媒体评中日钓鱼岛事件本主题由 admin16 于 2010-9-27 00:31 设置高亮zhizunwudi2790进士个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 1# 大 中 小 发表于 2010-9-26 02:43 只看该作者美日韩台媒体评中日钓鱼岛事件发信站:天益社区(bbs.morbell),版面:国际关系本文链接:bbs.morbell/viewthread.php?tid=356431钓鱼岛事件暂告一段落 日本自尊心大损朝鲜日报驻北京特派记者 崔有植 (2010.09.25 12:12)...