遥想盛唐，多少繁华。这不仅在于国力的强盛、文化的灿烂，更表现为精神风貌的昂扬自信，以及人物的俊逸与风流。绝代君王如太宗武皇，名将良相如李靖李泌，天才诗人如李白杜甫，高僧大儒如玄奘韩愈……他们的名字便是一段传奇，一个神话，与那个云蒸霞蔚的时代一起，沉淀为每个中国人灵魂深处永远的珍藏与骄傲。人生意气唐时代。当我们为美伦美奂的大唐盛世赞叹不已的时候，也不禁会沉思这样一个问题：历史由谁创造？兴衰由谁主宰？古中国的先哲们把这归因于“天道”，冥冥中自有一股神秘的超自然力量，在推动着历史的车轮，见证着尘世间一切生死荣枯。“天命当兴”、“气数已尽”，这样沉重宿命的话语，一直回荡在华夏历史数千年的时空之中。力拔山兮气盖世的西楚霸王，便曾对着乌江的滔滔逝水，发出过“天亡我也，非战之罪”的慨叹。纵然英雄盖世，无奈形势比人强的苍凉与悲壮，弥漫着一页页的青史黄卷。然而，在中国历史上，也从...
中国式危机公关9+1策略 作者：王微 目录及引言 引 言 一家在中国乳制品行业位列三甲的企业，在管理上孜孜以求，请过麦肯锡规划其战略管理，请过普华永道做ERP，号称学习型企业。但是，当危机到来时，尽管这家企业万分重视，面对危机却如同面对刺猬，不知如何下手解决，最终听任危机蔓延。 这，难道不是企业的悲哀吗？ 诚然,如果企业故意投机取巧、肆意欺骗，在产品质量等方面不顾消费者、公众的利益，媒体应该担当社会的良知和公正的代表，给予彻底曝光。 应该看到，近年来，“企业局部问题”一旦被媒体抓住，普通大众的惯性思维是“观一叶而知秋”，企业多年积累的人脉、口碑、消费群体就会迅速土崩瓦解、化为乌有。 由于国内的品牌大多数还没有拥有抵御危机的稳固的“马奇诺防线”，公司一旦遭受到来自社会公众的质疑，就会因为不光彩的一点被全面否定，甚至本身优秀的东西也黯然失色。...
第一节 板桥少年 第二节 公学士及其生活 第三节 从鞋店学徒到银行雇员 第四节 赴厦门 第二章 辗转万里的情缘 第一节 厦门上海北京 第二节 辗转万里的情缘 第三节 台湾新诗的第一块基石——《乱都之恋》 第三章 《台湾民报》时期的张我军(一)——台湾新文学道路上的“清道夫” 第一节 风云际会：台湾新文化运动发展的时代背景 第二节 奋起直追：台湾新文化与新文学运动的发展情况 第三节 台湾新旧文学论战 第四章 《台湾民报》时期的张我军（二）——台湾新文学建设的“导路小卒” 第一节 文学理论建设 第二节 文学创作实践 第三节 引介两岸新文学实绩 第五章 重圆大学梦 第一节 租房苦读 第三节 拜望鲁迅先生 第六章 日语教学与译介活动 第一节 日语教学与译介活动 第二节 乡情与友情...
小商河 第一章 英雄地穿越到南宋“站住！你跑不掉了！”杨峻大声吼叫，一边脚下也不停步。雨声哗哗地把他的声音冲散，但前方雨幕中那个背影显然听得很清楚，并没有停步，而是跑得更快了！“靠！当老子不存在咩！”杨峻愤然。学院里已经被偷三次了，什么增加值班，安装防盗器，都已经想到并且做到了，这贼骨头怎么么还敢来？！而且瞄准了就偷才更新的机房？主机还在，CPU和内存、显卡却都没了，这家伙绝对是个行家，只拿最值钱和轻巧的部分。而且每次都是“轻轻地来，再轻轻地走，不带响一块玻璃”！连防盗装置的位置也摸得一清二楚。可是高手也有大意的时候，临走时碰到了新增的防盗装置，不仅实验楼里警铃大作，连保卫科的电话和杨峻的手机都同时响起来，而杨峻正好在教学楼里巡视，离实验楼不远，一看报警信号指向实验楼，立码冲下来。...
开卷闲话 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 —— 元.张养浩：(山坡羊)潼关、骊山怀古 青史血煮，黄卷血涂，昔日战场今坟土，细听书，闻鬼哭。金戈铁马兴亡路，行间字里滴泪处，笑，酒一壶，泣，酒一壶。 ——子金山.（山坡羊）侃史怀古 那位同学有意见了：听你老孙侃史本来就是图个轻松，买个畅快，怎么现在越发味道不对了？过于沉重了吧？ 告诉大家一个诀窍：负重以后才能获得真正的轻松；窝憋极了才会知道什么叫畅快。老孙每到食欲不振时，有一妙方：故意的饿自己两天，第三天吃嘛嘛香，百试百灵。...
月经失调的罪魁祸首每个月的那几天，都是女性颇为烦恼的日子。有规律、无疼痛地过了还算好，如果碰到不按规律“办事”的时候，更够女性朋友们烦的了。许多女性发生月经失调后，只是从子宫发育不全，急慢性盆腔炎，子宫肌瘤等妇科疾病去考虑，而忽视了生活因素。殊不知，许多你往往没意识到的不良习惯，都可能是导致月经失调的罪魁祸首。 检查自己不良的生活方式及习惯，是与月经失调彻底说Bye—Bye的前提。 罪魁祸首之一：压力 案例：每天的快节奏工作让25岁的李娜总是行色匆匆，一次，李娜惊讶地发现刚刚拜访后离开十多天的“好朋友”又再度降临，为什么一个月中会有两次呢﹖仔细想想，好长时间以来月经就不太“循规蹈矩”了，有时提前，有时推后，量也比以前多了。 医生在排除了器质性病变的可能后，询问了李娜的生活情况，并肯定地告诉她，是她长期压力过大导致了精神紧张，从而使内分泌紊乱，改变了月经的规律。...
作者：于丹 第一部分 庄子何其人(2) 我说：“好啊，我这就要去吴越那个地方，引来西江的水来救你。” 这小鲫鱼说：“你要这么说，不如早一点去卖鱼干的铺子里找我吧！” 你看，庄子虽然幽默而有涵养，但并不是一个衣食无忧、生活富足的人。他还要处处求人，等米下锅。 大家可能就奇怪了：这样一个人有什么资格逍遥游呢？一个人，当他衣食不足、难保温饱的时候，他怎么还能有更高的追求呢？ 庄子是怎么看待自己的贫困的呢？在《山木》篇他又讲了一个故事： 有一天庄子去见魏王。他穿着补丁摞补丁的破衣裳，鞋子也没有鞋带，随便拿根草绳绑着，一副邋遢相。 魏王说：先生，你怎么这般困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿啊。读书人有道德理想而不能实行，这才是困顿啊。大王你没看见过跳跃的猿猴吗？它们在楠树、梓树和樟树这样的大树上攀援跳跃，惟我独尊，自得其乐，连善于射箭的后羿和蓬蒙对...
序导言第一章 通往南京之路第二章 恐怖的六星期第三章 南京沦陷第四章 六周暴行纪实第五章 南京安全区第六章 世界知道些什么第七章 铁蹄下的南京第八章 审判日第九章 幸存者的命运第十章 被遗忘的大屠杀：再次凌辱结语中译本出版后记序 1937年12月13日，中华民国首都南京被日军占领。对日本而言，占领南京是战争中决定性的转折点，是日军在半年里同蒋介石的军队在长江一带厮杀的胜利的顶点。而对中国军队而言，英勇的上海保卫战最终失败，最优秀的部队也伤亡惨重，而南京的陷落则是一次惨痛的，或许是致命的失败。 现在看来，我们还可以把南京当做另一种类型的转折点。南京古老的城墙里发生的一切，极大地激发了中国人民收复南京，赶走侵略者的决心。中国政府撤退并重组，最终在这场于1945年结束的战争中击败了日本。在其问8年中，日本占领着南京，并建立了一个由中国人中的投降分子组成的政府；但这个政府从不具可信性和合法性...
央视国际 （2005年07月14日 15：50）主讲人简介：纪连海，北京师大二附中教师。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系，获历史学学士学位。1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业，2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业。1999年被评为中学高级教师。长期从事高中历史教学工作。与人合著有《〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》、《高中中国古代史教案》、《中国古代史教案。全一册》、《高中中国近代现代史教案》、《新教材典型题例详解。高中历史。全》、《高考历史总复习指导》、《高考真题精讲巧练。历史》、《高三热点测试金卷。历史》、《2005高考训练营。榜中榜课。历史》、《学习。探究。诊断》、《高二文综寒假作业》、《暑假作业。高二文科综合》、《高中历史。课外练习。选修》、《初中世界历史练习册》、《初中世...
江苏省邳州市炮车中学 汤继宗现代大师们的幽默倘若你要问："什么是幽默呢？"幽默是有趣或可笑而意味深长的意思。古代诗人的幽默已经远去了，现代人的幽默可以信手拈来。"五四"新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上，用"打油诗"发言说："文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号？古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹……"你看胡适先生这样深入浅出，诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照，你说幽默不幽默呢？生活中，幽默就像润滑剂协调着人们的关系，化解着尴尬、误会，显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智。...
税收法规汇编欠税公告办法（试行）2004年10月10日 国家税务总局令 第9号2004年8月18日第3次局务会议审议通过，2005年1月1日起施行。第一条 为了规范税务机关的欠税公告行为，督促纳税人自觉缴纳欠税，防止新的欠税的发生，保证国家税款的及时足额入库，根据《中华人民共和国税收征收管理法》（以下简称《税收征管法》）及其实施细则的规定,制定本办法。第二条 本办法所称公告机关为县以上（含县）税务局。第三条 本办法所称欠税是指纳税人超过税收法律、行政法规规定的期限或者纳税人超过税务机关依照税收法律、行政法规规定确定的纳税期限（以下简称税款缴纳期限）未缴纳的税款，包括：（一）办理纳税申报后，纳税人未在税款缴纳期限内缴纳的税款；（二）经批准延期缴纳的税款期限已满，纳税人未在税款缴纳期限内缴纳的税款；...
《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。 孝敬之道就是这样朴素的起点。 我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？ 是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？ 一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？ 《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。 也就是说，《论语》告诉我们修养身心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。 孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”...