~F~~A1~前言中华人民共和国国家标准工业电视系统工程设计规范GBJ 115-87主编部门：中华人民共和国冶金工业部批准部门：中华人民共和国国家计划委员会施行日期：198年8月1日关于发布《工业电视系统工程设计规范》的通知计标〔1987〕2414号根据国家计委计综〔1986〕250号文的要求，由冶金工业部负责主编的《工业电视系统工程设计规范》，已经有关部门会审。现批准《工业电视系统工程设计规范》GBJ115-87为国家标准，自一九八八年八月一日起施行。本规范由冶金工业部管理。其具体解释等工作由冶金工业部北京钢铁设计研究总院负责。出版发行由中国计划出版社负责。国家计划委员会1987年12月21日编制说明本规范是根据国家计划委员会计综〔1986〕250号文的要求，由我部负责主编，具体由我部北京钢铁设计研究总院会同邮电部北京设计所共同编制而成。...　

《上帝掷骰子吗——量子物理史话》　　序　　如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么有两个时期是一定会入选的：17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志，宣告了现代经典物理学的正式创立；而后者则为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。所不同的是，今天当我们再谈论起牛顿的时代，心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠；而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今，就像两颗青涩的橄榄，嚼得越久，反而更加滋味无穷。　　我在这里先要给大家讲的是量子论的故事。这个故事更像一个传奇，由一个不起眼的线索开始，曲径通幽，渐渐地落英缤纷，乱花迷眼。正在没个头绪处，突然间峰回路转，天地开阔，如河出伏流，一泄汪洋。然而还未来得及一览美景，转眼又大起大落，误入白云深处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一，...　

第一册 地基处理子分部工程1 测量放线记录2 水泥合格证/试验报告3 砂/石试验报告4 石灰/粉煤灰试验报告5 砂、石料/灰、土料配合比报告6 地基强度或承载力检测报告7 水泥土试块试验报告8 桩体强度或桩身质量检验报告9 复合地基承载力/单桩承载力检验报告10 其它原材料合格证/试验报告11 施工记录12 检验批、分项工程质量验收记录13 竣工平面图14 子分部工程质量验收记录15 质量问题整改通知书/整改完成情况报告16 工程局部暂停施工通知书/工程复工通知书17 工程质量事故处理记录及有关资料18 行政处罚记录19 不合格报告处理记录20 地基处理子分部工程施工技术资料审查表21 地基处理子分部工程质量验收报告22 其它质量控制资料第二册子 桩基子分部工程...　

今年2月1日实施2011-1-6国 家 旅 游 局令中国保险监督管理委员会第 35 号　　《旅行社责任保险管理办法》已经2010年7月29日国家旅游局第9次局长办公会议、2010年11月8日中国保险监督管理委员会主席办公会审议通过，现予公布，自2011年2月1日起施行。国家旅游局局长：邵琪伟中国保险监督管理委员会主席：吴定富二〇一〇年十一月二十五日旅行社责任保险管理办法第一章 总 则　　第一条 为保障旅游者的合法权益，根据《中华人民共和国保险法》和《旅行社条例》，制定本办法。　　第二条 在中华人民共和国境内依法设立的旅行社，应当依照《旅行社条例》和本办法的规定，投保旅行社责任保险。本办法所称旅行社责任保险，是指以旅行社因其组织的旅游活动对旅游者和受其委派并为旅游者提供服务的导游或者领队人员依法应当承担的赔偿责任为保险标的的保险。...　

天瑞第一子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫示之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻 壶丘子林之言乎？“子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾 侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化 化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时 不化。阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复。往复其际不可终，疑独其道 不可穷。《黄帝书》曰：'谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵 绵若存，用之不勤。'故竹物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智 自力，自消自息。谓之生化、形色、智力、消息者，非也。“子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？ 故曰：有...　

刚出差回来，发现生意场上附庸风雅之风大盛，翻云覆雨地云雨起国学来，大概都要争当“儒商”了。因国学而从“乳上”到“儒商”，总不会是国学之福。试想，一旦流行，连真乳都难寻，就别说真儒了。流行的乳房，除了制造隆乳增乳扩乳的热闹，还能有什么？至于流行的儒学是什么？其命运不会比任何一个无论真假的乳房要好。国学也一样，真的举国都学了，这国学也就真的蜾穴了。但国学的兴盛是必然的，中国经济的发展，必然在学术上要有中国人自己的声音，而中国人的学术，除了国学，又有什么可以拿得出手？对这不服的，除了傻子，就是自欺欺人之辈。为什么有一天，国学的学术标准不能成为世界的学术标准之一？这一点随着中国国力的增强，是必然要成立的。不过必须要说明的，除了大量儒化、道化的所谓中国佛学文献，佛学并不能归于国学之内。中医可以是国学，甚至房中术也可以是国学，但佛学不是。佛学，又岂是区区国学或西学可以笼括的...　

书籍介绍:{WsErr}章节内容开始-第一卷 第一章书香中文网 更新时间:2007-1-12 23:43:29 本章字数:29897??????一、是非题1 、指示仪表不仅能直接测量电磁量，而且还可以与各种传感器相配合，进行温度、压力、流量等非电量的测量。（√）2 、电动系仪表除可以做成交直流两用及准确度较高的电流表、电压表外，还可以做成功率表、频率表和相位表。（√）3 、准确度为 1.5 级的仪表，测量的基本误差为± 3% 。（×）4 、要直接测量电路中电流的平均值，可选用电磁系仪表。（×）5 、电压表的附加电阻除可扩大量程外，还起到温度补偿作用。（√）6 、电压互感器二次绕组不允许开路，电流互感器二次绕组不允许短路。（×）7 、直流电流表可以用于交流电路。（×）...　

　　明 如卺集　　10卷　　No. 1593-A 禅宗正脉序　　有大圣人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然灯所记。贤劫次补。四十九年开示演化。接物利生。悲济无量。仁慈普覆。声教所被。微尘刹海。而双林息照。布瑟波印于饮光。少室单传。摩诃衍基于达磨。此正法眼藏。教外别传。禅宗之所自也。已而六传至曹溪。而支分派别。洋溢泛滥。遍满天下。不有文字纪录事缘。又何以知其投针玄趣。激电迅机。开示妙明之真性哉。此吴僧道原。传灯录之所有作。而有宋真宗皇帝。诏翰林学士杨亿之所有叙而总裁也。后斯辙者。曰广灯。续灯。联灯。普灯。虽各详略不同。亦无非所以明此一大事也。宋时有僧济者。患五灯之浩瀚。作五灯会元。以惠来学。甚盛心也。然而后人犹以未易通究为病者。是其中间机缘语句。峻险者。壁立万仞。浅近者。鼻孔半边。或入海而算沙。或追羊而感岐。此国朝嘉兴府僧如[氶/巳]。禅宗正脉之所有作也。[氶/巳]蚤参空谷禅师于虎林得旨...　

□ 作者：叔本华目　录　　 序言　　　　　　　　论人世的痛苦　　　　　　　　论生存的虚无　　　　　　　　论自杀　　　　　　　　灵魂不死：对话录　　　　　　　　心理的观察　　　　　　　　论教育　　　　　　　　论女人　　　　　　　　论噪音　　　　　　　　杂喻伦理学的两个基本问题第1版序言第1章　概念之规定第2章　在自我意识面前的意志第3章　在他物意识面前的意志 (1)第3章　在他物意识面前的意志 (2)第5章　结论和进一步的见解道德的基础（节选）第2部分　对康德道德学基础的批判第4章　论康德道德学的基础 (1)第4章　论康德道德学的基础 (2)第5章　论康德道德学的主要原则第7章　康德关于良心的学说第8章　康德关于悟知的与验知的性格学说·关于自由的理论...　

一、总则（一）范围本规范规定了北京市生态休闲旅游区在术语与定义、资源保护、环境保护、规划建设、产业要素配置、制度建设、安全管理、卫生管理、生态安全教育、社区共建等方面的基本要求。本规范适用于北京市域内各类生态休闲旅游区。（二）规范性引用文件下列文件中的条款通过本规范的引用而成为本规范的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本规范，然而，鼓励根据本规范达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本规范。GB 3095 环境空气质量标准GB 3096 声环境质量标准GB 3838-2002 地表水环境质量标准GB 9664-1996 文化娱乐场所卫生标准GB 9667-1996 游泳场所卫生标准GB/T 10001.1-2006 标志用公共信息图形符号 第1部分：通用符号...　

2. auto（自动，automatic）是存储类型标识符，表明变量“自动”具有本地范围，块范围的变量声明（如for循环体内的变量声明）默认为auto存储类型。3. bool（布尔）类型，C++中的基本数据结构，其值可选为true（真）或者false（假）。C++中的bool类型可以和int混用，具体来说就是0代表false，非0代表true。bool类型常用于条件判断和函数返回值。4. break（中断、跳出），用在switch语句或者循环语句中。程序遇到break后，即跳过该程序段，继续后面的语句执行。5. case用于switch语句中，用于判断不同的条件类型。6. catchcatch和try语句一起用于异常处理。7. charchar（字符，character）类型，C++中的基本数据结构，其值一般为0~255的int。这256个字符对应着256个ASCII码。char类型的数据需要用单引号’’括起来。...　

灭罪健身消灾除病五轮作礼磕长头法集要密乘学人孙景风集译纂述修行念佛人往往身色不健，甚至病魔缠绕，最为行道之障。兹阅西藏经籍中对于灭罪健身消除灾病，最简易速效之法——所谓五轮作礼磕长头法是也。藏密入门之前导，为四大加行即：（一）念四皈依（二）供曼达（三）磕长头（即磕大头）（四）念百字咒，每一加行应修十万，以植修密法之基础，然后修持任何本尊之法，自不患不易成就矣。四加行之外尚有所谓十加行者，即增：（一）绕塔（二）造塔（以印模印造小型泥塔）（三）造佛像（或以纸印刷或用小泥模造）（四）念六字大明咒（五）施食（六）念宗喀巴大师赞，亦应各修十万，此乃西藏黄教一定之轨则也。兹将五轮作礼磕长头法，简述其意义于后。磕长头者先制一木板，其长度约比自己身量长出一肘，其板须用桐木，取其平滑无节，即长约七尺宽约三尺之一长板。板之前端，须较后端垫高二寸，平放地上，以为...