书名:伤寒百证歌作者:许叔微述朝代:宋年份:公元960-1279年卷一第一证·伤寒脉证总论歌属性:大浮数动滑阳脉。阴病见阳生可得。沉涩弦微弱属阴。阳病见阴终死厄。(仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。)阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。(脉虽有阴阳。须看轻重以分表里。在下文。)轻手脉浮为在表。表实浮而兼有力。但浮无力表中虚。自汗恶风常淅淅。(伤寒先要辨表里虚实。此四者为急。仲景云。浮为在表。沉为在里。然表证有虚有实。浮而有力者表实也。无汗不恶风。浮而无力者。表虚也。自汗恶风也。)重手脉沉为在里。里实脉沉来亦实。重手无力大而虚。此是里虚宜审的。(里证亦有虚实。脉沉而有力者。里实也。故腹满。大便不通。沉而无力者。里虚也。或泄利或阴证之类。以上八句。辨表里虚实尽矣。)风则虚浮寒牢坚。...
毒素表情:舌苔发黄、口臭春季天气干燥,由于体内缺少津液,胃火上升,好多人都感觉“吃不饱”,除了一日三餐之外,零食不离手,下午茶、消夜一个也不能少!如此一来,胃部的压力增加,其工作效率也在不断下降,当食物在胃中得不到充分咀嚼,就会影响其营养吸收,使毒素上升, 从而出现有口气、舌苔发黄等问题。●扫毒行动:腹式按摩■最佳排毒时间:7 ~ 9 点清晨起床时,先别急着穿衣、做早餐。深呼吸,进行腹式呼吸——采取跪坐姿势,用双手的中指按压肚脐3 ~ 4 次。将双手的中指放在肚脐上,慢慢向前弯腰至45 度。将双手的中指用力按压肚脐,其余手指垂直顶住腹部,将腰再向前弯45 度直至贴近地板,同时用嘴和鼻子慢慢向外呼气。放松手指,慢慢直起腰。在上体即将恢复为起始状态时, 迅速用嘴呼气,同时挺胸,结束动作。用同样的方法重复2 ~ 3 遍。每天坚持,可以促进胃部血液循环,改善新陈代谢,增强胃部的咀嚼能力,顺利排出毒...
书名:凌临灵方作者:凌晓五朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:吾友沈君仲圭博雅士也,精究岐黄,富有颖悟。复从武林名医王香岩先生游,尽得其传,造诣乃益深。先生为我湖已故名医凌公晓五之高足,凌公固儒而医者也。当时求诊之繁,及门之盛,首屈一指。而尤能博济贫病始终罔懈,是以乡中故老至今犹称道之,活人术深,济世心浓,可以为公咏矣。公晚年自号折肱老人,年七十二归道山,惜乎。公之著作绝少流传,今沈君慨然以表扬先哲启迪后来为己任 将凌公遗着次第付梓,并承邮视《凌临灵方》一册嘱为序言,尧虽不文,然聆斯举,弥觉抚掌称快,漱诵之余乃益叹沈君师承有由来也。是书选案不多而皆精肯,吉光片羽珍贵奚如,愧余笔乏生花未能为公表扬万一,仅于公之行略及沈君刊传之热忱,用志数言为读者告。时维x黄帝纪元四六三七年岁次第七十八甲子孟夏之上浣后学费泽尧拜撰于山右旅次x...
Wednesday, 24. May 2006, 10:25:31佛 作者:陈阳 ISBN:7-80171-580-2/ 出版社大众文艺出版社 出版日期:2005-01-01 书价:22.0 图书简介: 该书主题与此前所出版的各类佛陀的书大不相同,从生命轮回这一角度论述佛陀神秘深奥的理论体系,把圣贤的心灵自由之道和人类的生命体验紧密结合,对题材的把握具有前瞻性、现代性,很吸引人。 相关网站:lianzai.china/books/viewbook.do?bookId=278 上篇 释迦牟尼眼里的宇宙与生命 佛陀降生后,有一天,他发现整个生命的问题,不外乎就是:在老、病、死的严密控制下,生命毫无意义。这时的他,正值生命中的黄金岁月。 序言 但无论如何,在一个大咧咧地把“真”字念作“直八”的年代里,一个对生活持着严肃态度的人,还是让我由衷地感动。也许是有了对作者生活经历的了解,开始拿到《释迦牟尼生命历险记》的时候,我毫不怀疑...
《本事方续集》提要《本事方续集》十卷,宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷,为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本,且未见著于各家书目,因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之,所谓礼失求诸野,洵不诬也。其间所载各方,较《初集》十卷中尤为详备。此种秘笈,凡吾医家必欲鉴赏之心人人所同。特翻印,以饷同道之搜求遗著者。类证普济本事方续集卷一治诸虚进食生血气并论夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一,凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷,脏腑虚冷则荣卫不调,荣卫不调则疾生矣。又况虚冷之极又能生其虚阳,或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟则各能死人。且如左右手三阳三阴十二经脉,皆须用有胃气或加之有疾,而无胃气者不问病之轻重,不救。何谓须用有胃气缘胃受谷气,谷气生则能生气血,气血壮则荣卫不衰,荣卫不衰则病自去矣。如五脏六腑表里之间皆...
第一部分台湾版序胡因梦《生命的不可思议》 第一部分大陆版序胡因梦在过往的七年里,我的生命经验继续在深化及精微化。透过两性与亲子关系的发展,我进一步地体认到童年经验对人的一生有多么重大的影响。此外与工作坊里的学员们共同成长了七年的时间,也更细微地观察到身心灵之间的连带关系。我发现关系的品质确实与人的健康直接相关,而健康又决定了人是否能顺利开展出心灵的成熟度,迈向更高层的意识次元。早期家庭生活中耳濡目染的价值观与信念,会根深蒂固地决定一个人对生命的认知;认知若是扭曲,整个社会也会跟着颠倒。七年后的台湾社会仍然陷落在“谁对谁错”的较量中,仍然不关怀个体内在世界的福祉与真相,这一点,透过各种形式的媒体便可轻易获知。因此身心灵各个层面的整合观察与研究,在中国人的社会里还有许多发展空间,甚至可能是未来最迫切需要被重视的存在面向。...
第01 讲《伤寒杂病论》的作者同学们好,我们上课。这次国家中医药管理局和二十一世纪中医药网络教育中心组织的,中医药现代远程教育示范教学,推荐我来讲授《伤寒论》。虽然我学习、研究、讲授《伤寒论》有30 多年的历史,但是面对录音、录像这样一个现场,我还是感到心里有压力。前天中午和几位朋友在一起吃饭,其中有一位朋友是电影导演,而且还是一个很有名的电影导演,他拍了许多电影,然后我们就说他的艺术成就是很高的。可是他说电影是一门遗憾的艺术,我就问他,为什么说电影是一门遗憾的艺术呢?他说,我拍每一部电影都要精心地选择剧本,精心地选择演员,精心地编导,认真地拍摄,认真地剪辑,认真地配音。那么当电影完成以后,我重新再看再放映的时候,发现每一部电影都留下了许多许多的遗憾,所以他说电影是一门遗憾的艺术。由此我就联想到我们写书、我们讲课。我们在写书的过程中,对每一部书,我们都是精心地构思,细心...
古代的中医作者:罗大伦写在前面的话在外人看来,中医是一种很神秘的学问。因为中医的术语让人听起来摸不着头脑,比如什么阴虚阳虚、疏肝和胃等等的。所以中医很难学习。而且,经常有这样的感觉:找个好的中医医生有点难。你到中医院看病,很多中医也都是给你开一堆检查单,然后开好多西药。有些医生治病的疗效很差,这导致很多被他们“信手”治疗过的患者很愤怒,提出了“取缔中医”的呼喊。不过,喊取缔中医的人先别着急,因为中医业内有人说:新中国成立以后中医院校培养的中医人才中,出的中医大师不多,现在的中医大家,大多是新中国成立前留下来的。而这些人的年龄很大,至少在###十岁吧,你总不能指望人家再坚持个几十年吧,所以,别急,别急,中医的确不需要大家呼喊“取缔”,如果我们不努力,它自己有可能会不断退化,当剩下的都是看化验单开西药的中医后,它的命运会怎么样呢?我想,就像一支蜡烛,当蜡烛的芯没有了以后...
编号________ 姓名________ 性别____ 年龄____ 测验日期_________指导语:本测验由许多与你有关的问题组成。当你阅读每一题目时,请考虑是否符合你自己的实际情况和看法。如果情况符合,请在该题目号码上画“√”。如果情况不符合,请在该题目号码上画“X”。你应尽可能对每个问题给予回答,空下来的题目(即不回答的题目)越少越好。请逐条作答。请尽快填写你看完题目后的第一印象,不要在每一道题目上费太多时间思索,并请看清题号以免发生错误。答案无所谓对与不对,好与不好,完全不必有任何顾虑。1.我喜欢看机械方面的杂志。2.我的胃口很好。3.我早上起来的时候,多半觉得睡眠充足,头脑清醒。4.我想我会喜欢图书管理员的工作。5.我很容易被吵醒。6.我喜欢看报纸上的犯罪新闻。...
《硅谷禁书》与《瑜伽的秘密》《硅谷禁书》被查禁并没有遏止它的传播途径。因为此书被禁后,在纽约出现了一种奇特的现象,那就是《硅谷禁书》的手抄本正在少数人之中悄悄流行,尽管这些手抄本并非完整的《硅谷禁书》,但仍受到人们的狂热追寻。有入愿意以300倍的价格求购《硅谷禁书》的完整版本,但没有入愿意转让。更神奇的是,此书传入硅谷后,在那里掀起了一股争相传抄的热潮,而其中最大的受益人应该就是比尔?盖茨。当时的比尔。盖茨还在哈佛大学读书,他在非常偶然的情况下获得了一本《硅谷禁书》的完整版本,当他读完此书后,被书中所述的观点完全震撼了,他毅然决定放弃自己的学业而开始白手创业。短短几年时间,一个财富帝国诞生了,郡就是“微软”!硅谷禁书为解禁以后,作者查尔斯?哈尼尔和这本奇书的传奇故事在美国引起轰动,《硅谷禁书》成为人们争相阅读的畅销书,同时,无数人开始四处寻找查尔斯,哈尼尔其他遗失的文...
书名:明医指掌作者:皇甫中朝代:明年份:公元1368年—1644年序属性:昔祖龙氏焚弃诗书,首存医籍,而史迁又为卢、扁立传,汉、魏、唐、宋,医之一途綦重矣!我国家,取医学群书与六经、诸史并镌,内府尊之、信之,先民是征,后贤式从。体圣祖远意,若谓生生之原寄于掌,故郡县并设医师,符同胶序,秩视广文,俾其徒日繁,以跻斯世于寿域,此帝王之仁覆天下也。薄海内外,雅不乏人,而千里之间,博综淹贯者,仅得一、二,何能济八方之老幼?即曰医籍在也,卷帙浩淼,贫者弗遑市;意理渊微,愚者未及察;庸夫竖贾,手录成方,漫夸里肆,以为∶“吾医矣”!而医之义何居?往者,云洲皇甫翁,以三世良医,具普利心,发大愿力,着为《明医指掌》。若歌、若赋、若笺,而系以诊脉,赘以形方,展卷便于吟呻,辨证按其标本。“指掌”云者,即吾夫子示斯之说,所谓道在目前,凝眸即...