第一部分：主题英雄·美人(图)　　1949年新中国成立之后，好几代中国人一直都在英雄的陪伴下成长。　　由于每个时代都有特定的偶像，所以，只要看一看那个时代的英雄和美人，我们就能够看到其中所折射的时代文化的巨大变迁。第一部分：主题那个年代的精神偶像(图)　　自70年代人出生以来，这三十多年中，从社会道德的楷模到个人爱慕的对象，从学习其精神到模仿其造型，从全民崇拜到一盘散沙，偶像的定义渐渐从高大全的英雄蜕变为享食了人间烟火的真实之人，也在某种意义上从精神落实到了实际。　　但无论如何，有这样一群人曾经存在于我们的生活中——他们广为人知，并成为许多人效仿的对象，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人，我们曾经或者仍然在以疯狂或理性的方式喜爱、学习、怀念着他们……第一部分：主题革命激情岁月的余韵1970-1979(图)...　

第七章　　完颜宗陟再次领兵来袭时，巡社大大小小的营帐，竟然在一夜之间，全然不知所踪。而搜遍周遭村落，只见坚壁清野，杳无人迹。看来，要想补充粮草，只能去攻打城镇了。但是，他现在最想找到的，倒并不是粮草，而是那个实实令他割舍不下的王映淮！　　当日她投水之后，他立即着人打捞，可是一无所获。于是，他派出小股军卒，迳沿滏水而下，虽则也是不曾找到尸身，可却遭遇了巡社义军。他心中断定，既然王映淮死不见尸，必然为人所救，而这最大的嫌疑，当然就是那些巡河的义军。而从两次与这部义军的交锋来看，这巡社之中，竟然藏龙卧虎，小小巡社，也绝非易取之军！大宋，其实有的是人才，可惜国主根本不知善用！除却民间，就连一个深宫的妃嫔，也精灵智慧，让他在太行山中，着着实实地团团转向了一整天！　　想到那个女人，他不禁嘴角上弯，她以为她投水一逃，他就拿她没有办法了吗？她已经把他的兴致逗弄到最高，不得到她，...　

当前，老百姓最为关注的三大难题是看病难、上学难、买房难。上一期，我们分析的是医疗体制改革问题，本期，我们关注教育公平问题。某种意义上说，教育公平主要指向的是教育机会均等问题，教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，包括教育权利平等和教育机会均等这样两个基本方面。教育公平之所以成为教育现代化的基本价值，成为世界各国教育政策的基本出发点，除了接受教育已经成为现代社会公民的基本人权，而且由于教育能够显著地改善人的生存状态，增进社会公平，被视为是实现社会平等“最伟大的工具”。由于我国人口众多、地域广阔、各地区经济文化发展极不平衡的实际国情，我国的教育公平虽然已经得到很大的改善，仍然存在着显著的差距和一些突出的问题。在教育进入新的大发展阶段之时，教育公平问题已经凸显。这主要表现为：由于社会、经济发展不平衡造成的地区差别；由于城市和农村巨大的发展差异造成的城乡差别...　

　　第1节：推荐语　　《秘密》：充满魔力的神奇励志书　　文/肖卫　　一位亿万富翁，突然遭遇变故，公司倒闭，家庭破散，濒临自杀的边缘，就在他万念俱灰的时候，他从一本破旧的古书中发现了一个惊天的秘密关于生命的大秘密。之后，奇迹发生了，他的公司重新得以组建，迅速成为遍布全球的商业帝国，他的家庭重新团聚，一切幸福、财富、快乐都降临到他身上！　　他发现，有缘知道这个秘密的人，都成为了那个时代最伟大的智者。他们是伟大的领导人，是杰出的科学家，天才的艺术家，富有的企业家······这是人生最伟大的秘密！　　最近，中国华侨出版社引进的《秘密》一书为平淡的励志图书市场上掀起了一股"秘密"风暴！这本看视十分普通的励志书为什么如此吸引人的眼球?　　每一个国家都有这样的传说，每一个国家都有这样的智者、先知，他们能够看到隐藏在这些古老的神话、传说当中的真理和秘密！知道这些的人，他们都有幸成为改...　

●我们惯常听到的是把长篇写短的呼吁，我却在这里呼吁：长篇就是要往长里写！当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象，一种艺术的大营造。那些能够营造精致的江南园林的建筑师，那些在假山上盖小亭子的建筑师，当然也很了不起，但他们大概营造不来故宫和金字塔，更主持不了万里长城那样的浩大工程。所谓大家手笔，正是胸中之大沟壑、大山脉、大气象的外在表现也。大苦闷、大悲悯、大抱负、天马行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干净的大感悟———这些都是长篇胸怀之内涵也。大苦闷、大抱负、大精神、大感悟，都不必展开来说，我想就“大悲悯”多说几句。近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的、煽情的悲悯...　

　　新的世故　　一“普通的批评看去像广告”〔２〕“批评工作的开始。　　所批评的作品，现在也大概举出几种如下：——　　《女神》《呐喊》《超人》《彷徨》《沉沦》《故乡》《三个叛逆的女性》《飘渺的梦》《落叶》《荆棘》《咖啡店之一夜》《野草》《雨天的书》《心的探险》此项文字都只在《狂飙周刊》上发表，现在也说不定几期可发表几篇，一切都决于我的时间的分配。“〔３〕二”这里的广告却是批评“？　　党同：“《心的探险》。　　实价六角。　　长虹的散文及诗集。　　将他的以虚无为实有，而又反抗这实有的精悍苦痛的战叫，尽量地吐露着。　　鲁迅选并画封面。“〔４〕伐异：”我早看过译出的一部分《察拉图斯德拉如是说》和一本《工人绥惠略夫》。“　　三“幽默与批评的冲突”〔５〕批评：你学学亚拉借夫！你学学哥哥尔！你学学罗曼罗兰！……〔６〕...　

SARS的医学人文审视华夏出版社副总编：王一方主持人：欢迎大家收看凤凰卫视《世纪大讲堂》节目，“非典”自从爆发以后呢，我们一直想的都是医学救助，很少想到对于它来一个人文审视，那今天呢主持阿忆就给大家请来了华夏出版社的副总编王一方先生，由他给我们带来一个主题讲演，主题讲演的名字是“SARS的医学人文审视”，但王一方先生是怎样一个人呢，我们先看一段他的介绍。王一方简历1958年生，中学毕业后在风光如画的湘水上游当船工。1978年考入湖南中医学院医疗专业。五年后入考本校温病专业研究生。1986年毕业。获温病专业医学硕士学位。1987年入出版界，先后供职于湖南科技出版社、青岛出版社、《中国图书商报》，出版过一批医学人文著作，如《医学与人类文化》和《敬畏生命——生命医学与人文关怀的对话》。并经常就医学人文的话题，如生命，疾病，痛苦，苦难，死亡等命题发表书评，杂文，随笔。1997年受美国德洲大学医学院...　

当整个城市蜷缩在黑暗中时，小米的灯光又撕开了夜幕。她是个夜的精灵，喜欢在黑夜熟睡之后再入睡。浓雾纠缠撕扯着紧裹暖意的冬夜，她的窗犹如一道结痂后刚剥落的疤，泛着新鲜的肉色。寒风一次次怂恿着慵懒的树影轻抚着她孤单的身影。穿着淡蓝睡袍的小米坐在那把淡蓝的转椅上。电脑旁边有一个瓷杯，瓷杯里是醇香而略带焦糊味儿的奶茶。瓷杯上印有一个英文单词valentine，“情人”的意思。小米觉得这九个卡通字母很温馨——喝茶，就是与杯子接吻；而喝奶茶，就是与杯子甜蜜接吻。这无疑是“杯子——情人”创意的最好诠释。黑夜给了她黑色的眼睛，她却用它窥探爱情。喜欢黑夜、喜欢蓝色的小米有一双好奇的眼睛。她的书房古色古香，而她的眼睛却没有留下一丝岁月的痕迹，亮晶晶的，闪烁着童贞的光华。她的嘴角微微上翘，就像一片玫瑰花瓣，每当她陷入沉思的时候。当然，那也是她最动人的时候。...　

冬儿 >> 谁赢谁输楔子　　东京 七月　　日正当头，气温异常炎热，街道上的路人莫不纷纷避进冷气十足的商店、餐厅或百货公司消暑止渴一番。但靠近市中心一栋历史悠久、占地极广的古典建筑物，无论里外竟是挤满了人。古意盎然的庭院里，清一色是穿着绣有鬼煞肖像墨黑色和服的男子。　　举凡对日本黑势力稍有涉猎的人，均知晓他们乃是雄踞关东，以齐藤为首的“鬼煞组”组织成员；而在庭院外俨然围成一道人墙，穿着制服的一大群人，不是别人，正是闻风而来，深怕发生暴动的人民保母——警察是也。　　在这艳阳炙烈的时刻，温度热得让人汗流浃背、头晕目眩，这一正一邪的两帮人马却毫无动静的任由炙阳灼身，静待着齐藤家宅宽敞玄关处的动静，只因为今天不是个普通的日子，而是“鬼煞组”新旧魁主的交接大典。...　

《晋商之魂》放眼天下的智慧（1）　　一个偶然的机会，乔致庸遇到了平遥大商家王协老先生已经成了花子的后人，他用一件狐皮袍子加一串钱从此人手里买下了一幅王协老先生留下的《大清皇舆一览图》。　　这张图引起了乔致庸和孙茂才的极大兴趣。图上用不同颜色的笔做出了标记，一条绿线从武夷山一直向北，过长江，走汉水……经太行山，过晋中，出雁门关，通向最北边的库伦和恰克图，两人判断应该是茶路。　　一条蓝线，从苏浙一带通向山西潞州，一定是丝路。从明末起，山西商人就从苏浙一带贩丝，运往山西潞州织绸，再销往全国。　　一条棕色的线，从云贵川一直通向东北，一定是王老先生走过的药路，又折向两广……还有白线，从山西一直通到扬州，再折向京津两地，这应该是盐路。　　此外，一些红线上还画有很多红圈，按照俩人的分析，一定是王老先生当年走过的商路以及在大清帝国版图上开设的生意。...　

>　　著名学者作家葛红兵新作《葛红兵海外日记》由长江文艺出版社出版，该书记录了葛红兵自2003年9月至2005年1月，近两年在行走在新加坡、英国、法国等地的心灵体验。从余秋雨的《文化苦旅》到近期热销的安妮宝贝的《清醒纪》，"行走文学"似乎一直是文坛的热门话题，而葛红兵却坚决不愿把自己的《海外日记》归为此类，并且批评所谓"行走文学"不过是个伪概念，"只是行走，没有文学！"葛红兵说："真正的行走文学应该是忘记自己、潜入异国生活的深层的文学，是放弃本土视野真正理解异国生活和文化的文学。第一部分：在南洋新加坡的礼让-（图）　　走到斑马线边上，自动地停下来，想让车先过，但是，新加坡人的车已经早早地停下来了，司机挥挥手。这种情况在新加坡经常看到，是常态，却让我这个异乡人感到诧异。在国内从来都是人让车。...　

　　（十二）鬼（下）－马瑞芳　　 主讲人简介：　　　 内容简介：　　上一讲我们讲了聊斋可爱的女鬼，这一讲我们讲聊斋恐怖的恶鬼。康熙18年，《聊斋志异》初步成书的时候，蒲松龄的一个年长的朋友高珩，给他写了一个序，他说当时的社会，“江河日下，人鬼颇同，”认为蒲松龄是运用鬼魂的形式来写社会，《聊斋志异》写鬼，写得五花八门，离奇古怪，但是如果我们把这个鬼魂故事把它放到封建社会末期，这个特殊的社会背景上来看，我们发现，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的伦理难题实际上都是时代生活学和精神学的反映。鬼魂，就是人生。鬼魂胜过人生。　　钱钟书先生曾经说过，前人占领的疆域越广，继承者要开拓版图越难。而蒲松龄这个大作家他不是那种“守成之主”，就是前人写什么，我照着走。他是一个“光大前业之君”。他总是异曲同工，他总是后来居上，别开生面，他善于寻找新的描写对象，他善于熔铸新的艺术事件。你别人看了...