《爱人很大方？》 出版社：桃子熊工作室 系列：红樱桃系列RC169 出版日期：2006-05-19 男主角：安倚群 女主角：云知欢 其他人物：云知晴，季希筳，安倚智，安倚华，宋慧心 故事地点：台湾 时代背景：现代 情节分类：青春校园 阅读参考指数：★★★☆☆ 制作网站：凤鸣轩 校对人员：薏米 「文案」 喂喂喂，这些爱八卦的人会不会太过分了一点？ 他充其量只是爱玩一点、认识的女人多一些 这样就要被讲成是大享齐人之福的花心种马 还要被人当成没天良的负心汉吗？ 不过说实话，比起其他爱勾勾缠的女生 他真的还满需要一个不会乱吃醋的女朋友…… 喔喔喔，大家都说她是有名的花花女郎 那一定够大方，配他这个花花公子刚刚好！ 他很得意地开始和这个花花女郎交往 也很得意她在外人面前高高在上...
作者：(韩)张英淑 目 录(1) 柔情篇 1.1爱，只要活着就不能停止 1.带你去檀香树下虔诚地祷告 2.为你祈祷，愿你康健安和 3.祈祷来世相遇 4.见到你我会微笑 5.心中充满海样的深情 6.爱，就是为你翻越千山万水 7.为你写下秘密的诗 8.答应你永远跟随你 9.到死也不分离 1.2情愿改掉所有的坏习惯 10.不再贪恋清晨的小床，因为我要做早餐 11.不再回来得那么晚 12.按时吃饭 13.不吃垃圾食品 14.思考的时候不再啃指甲 15.管住我的小动作 16.不做疯丫头 17.试着讲道理 18.自信起来，为你 1.3给你一个整洁的家 19.坚持每周大扫除 20.向母亲讨教将衣服洗干净的诀窍 21.把地板擦得闪亮 22.阳台上摆满植物 23.阳光灿烂的时候晒被子 24.吃完饭马上去洗碗 25.保持一个整洁的客厅 26.让家里的空气清新起来 1.4顺从，是因为尊敬2...
冤鬼路四部曲之四骨架氤氲1."在神圣的光芒下，一个美丽的少女准备出嫁，在对着镜子羞涩地梳妆，把镜子翻转过来，把镜子翻转过来，你就会看得见骨架，你就会变成骨架。""停！停！"坐在下面的社长严路承怒声叫道："我不想再听下去了！"站在阳台上的秦天仰尴尬地闭上了嘴，又忍不住开口辩解道："我已经唱完了。"下面立刻传来一片窃笑声。严路承恼道："你都唱的些什么啊？我叫你们去搜集一些校园里的歌谣，你却给我弄来这些乱七八糟不知是不是三岁小孩唱的曲儿！"秦天仰忙道："这不是三岁小孩唱的，是我无意中听见几个跳绳的女生口中……"抬眼瞥见严路承的脸色已黑得象暴雨天，赶紧自己打断了说话。严路承强自压抑下自己的怒气道："我们学生会打算搞这个文艺联合会，到时各届校友都会来参加，分配我们来做歌谣搜集这么重要的工作，为的是能让来会的校友有一个对读书岁月的完美回忆。歌谣虽然大多粗鄙不堪，可是也有它自己的艺术性，最起...
《智慧书》的作者是巴尔塔沙·葛拉西安（1601~1658），西班牙人。自1647年《智慧书》第一版问世以来，举世称赞，一版再版，流传甚广。许多欧洲学者认为，千百年来，具有永恒价值的处世智慧书只有3本，一本是马基雅维里的《君主论》，一本是中国的《孙子兵法》，一本就是《智慧书》。《孙子兵法》是人类历史上最伟大的兵书。《孙子兵法》是为那些运筹帷幄的将帅而写的，是一本关于军事谋略的书。该书虽然是关于战争的，可目的却是为了救人，而不是为了害人，是为了阻止甚至消除战争。而在《君主论》里，无情地毁灭对手是其最鲜明特色。所以从人伦观点的角度来看，《孙子兵法》的品位远远要高于《智慧书》。《智慧书》是为普通人写的，是一本关于“人们乐于身体力行的处世规则”的书。它采用了警句的表现方式，论理之中突出形象的魅力。在一定程度上，《智慧书》兼有《君主论》的坦率和《孙子兵法》的品位。书中以令人惊异的冷峻态度...
何以笙箫默作者：顾漫 一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然……序章 写给乌龟漫 终于到了要为漫漫的《何以笙箫默》写序的时候了。要知道，等到这一天可真是不容易啊不容易，先感动一下下。乌龟漫经常郁闷，抱怨说都是当初笔名取错了，“顾漫”不就是不管天崩地裂“顾”自还是那么“漫”吗，如果她叫“顾快”，肯定早就写完何以了。 常常觉得漫漫是天才。 能写文写得这么慢，没有几分天才还是很难做到的，尤其是在她居然每天都写的情况下。每当有朋友提起漫漫的《何以笙萧默》，我回答说她还没写完，朋友们惊骇诧异错愕的表情真是有趣极了。这篇《何以》，她足足...
一生的忠告 一个外交家爸爸给孩子的信 一滴墨水可以引发无数人的思考一本好书可以改变无数人的命运查斯特菲尔德伯爵(1694~1773)，英国著名政治家兼文人。曾就读于剑桥大学，此后游学欧洲大陆，并在巴黎居住过一段长时间，当时的法国在路易十四的治理下一片繁荣。查斯特菲尔德虽然仰慕法国的文化、教养与生活，但还是于1714年回到了英国，并开展其政治、外交生涯。1726年，他继承爵位，进入上议院。1728年出使荷兰，此后开始步入政坛，1745年任爱尔兰总督，1746—1748年间身兼英国国务大臣，表现出了杰出的政治才干，备受当地人民的爱戴。后来由于身体不佳，他开始慢慢退出政坛，并谢绝政府公爵的封位和退休金。目 录 第一篇 给正在积蓄知识能量的你1．现在是夯实你的人生基础的时候...
根植于广袤田野中的民族民间文化，是中华各民族精神、情感和理想的重要载体。但是，长期以来，民族民间文化面临消亡的危险。抢救中国众多珍贵却濒临消亡的民族民间文化，是当代文化人的历史使命和责任。西苑出版社新近出版的《中国田野调查丛书》，无疑是一个值得称道的文化工程。在我们的田野上，世代生息繁衍着56个自强不息的民族，每个民族丰富多彩的风俗民情，就像一个活的历史博物馆，为我们勾勒成无数各具特色的文化图卷。不能不让人遗憾的是，中国民族民间文化，常常不能取得与精英文化同等的地位，而停留在口传心授、自生自灭的阶段。因此，是典型的无形文化遗产，即国际上所说的“人类口述和非物质遗产”。人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产、又称无形遗产），是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。它包括各种类型的民间传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯、民族民间音乐、舞蹈、礼仪、手...
纳兰词典评 序 1． 历代文学，大家都说唐诗、宋词，至于清代词人，在当今能够名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵。以王国维这样的大家，也推崇纳兰性德为北宋之后的词坛第一人。 这个人却不是汉人。 纳兰性德，他的姓是纳兰，这两个漂亮的字可不是汉人的复姓，而是满语的汉译。旧时译作纳兰，后来改译那拉。——如果叫那拉性德，似乎有损于这位浊世佳公子的形象了，就像林黛玉不能叫林翠花一样。但纳兰和那拉确实是一家人，这个姓的最著名的人物还不能算是纳兰性德，而是慈禧太后。 如果作一次寻根之旅，纳兰或那拉也不是满姓，而是蒙古姓，原本是蒙古的土默特姓。土默特消灭了一支满人，占领了他们的地盘，却不知为什么改称了这些被征服者的姓氏——纳兰（那拉）。后来，他们又举族迁徙到了今属辽宁省的叶赫河岸，建立叶赫国。叶赫，...
2004年05月08日 14:04王鲁湘：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁湘，大家好！王鲁湘：从十九世纪末期到二十一世纪初的今天，中国的现代化历程已经走过了一百多年的历史，从封建帝制的满清王朝到“三民主义”的中华民国，再到社会主义的新中国，再到改革开放的新时代，这只不过是对这一百多年历史的最最简单的勾勒。其中的风云壮阔的这种历史细节，已经淹没在我们这种勾勒之中，那么每一次这种历史的变化，其实都和每一次的政治选择息息相关。那么今天我们邀请到上海师范大学历史系的萧功秦教授，他今天给我们演讲的主题就是“中国现代化过程中间的六次政治选择”。好，下面我们欢迎萧功秦教授。萧功秦简历萧功秦，生于1946年，湖南衡阳人。1978年考入南京大学历史系，成为恢复高考后的第一批研究生。...
此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵" 之说,撰此>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今 风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于 我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也 !当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩, 负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世 之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云....
中国古代戏剧文学史第一编 中国戏剧的起源与形成中国的戏剧，品类繁多，历史悠久，源远流长。它不仅是一门综合文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等于一体的专门艺术，而且有一套独特的唱、念、做、打等完整的表演艺术手段。它既不同于以歌唱为主要表演手段的西方歌剧；也有别于用对话形式来抒发情感的现代话剧；更不同于以足尖舞技巧来表演的芭蕾。当然，中国戏剧的上述四种表演艺术手段并不是一开始就有的，而是在漫长的发展过程中，不断吸收、综合其它各种艺术特点而逐渐形成的。第一章 中国戏剧的起源与发展脉络第一节 中国戏剧的萌芽——原始歌舞、优戏原始歌舞：中国的戏剧起源很早，远在上古氏族聚居的原始时代，就已存在再现他们生产劳动的歌舞。如《尚书?舜典》上说：“即帝位，??予击石拊石，以歌九韶，百兽率舞。”这是说：舜帝时，原始人民在打猎以前或打猎以后，...
“你走！你走就别再回来！”“等着别人给你养老送终吧！”我大吼一声，毅然决然地离开了家。大包小裹整得跟逃荒似的，守门那老太太见我狼狈成这样，居然说：“霏霏，又帮你妈妈扔垃圾呢。”我听了险些气绝身亡，念在人老而且目不识丁的份儿上，我笑了一下，“大娘，你说我容易吗？健健康康把自己折腾这么大，终于有人要了，我妈还反对……”这老太太吓了一大跳，摇了摇头掉头就跑。我心想你跑什么呀！我要真想追您，您就是修炼成精也跑不过我呀！“开门！我操！死啦你！”我狂踹门。门开了，诚然蓬头垢面地立在我面前，“靠！你是女人吗？新门呀！踹坏了咋整！”瞅他那样儿，心疼门多一些。“来，接一下东西！”我把“大包小裹”传递给他。诚然一边拎东西进屋一边数落我跟搬家似的。“你成心的是怎么着！”我坐在沙发上，狠命地轻松一下，“什么叫跟搬家似的。我这就是搬家！我告诉你小鬼，你是甩不掉了，我跟定你了！”...