简介：许多年来，穿着旧毛衣、古灵精怪而又令人顶礼膜拜的巴菲特一直都备受媒体的追捧。但注作，他破例花费了2000小时与作者施洛德进行长谈，回顾他的儿时、他过去的点点滴滴，本人授权的“官方”传记。第一次揭开了巴菲特的真实人生，为我们描述了一个和普通人一面解读了巴菲特的投资理念和商业思想，让这位我们这个时代硕果仅存的商业领袖的精神财富，得以传承后世。作 者：[美]爱丽丝·施罗德第1节：不作逢迎1． 不作逢迎沃伦·巴菲特靠向椅子的后背，长腿交叉于膝，坐在他父亲那张简朴的木桌后面。他那件价值不菲的杰尼亚上装在肩膀处束皱成一团，像一件未经剪裁、批量生产的成衣。每天，无论伯克希尔·哈撒韦总部的其他15名员工如何随意着装，他的这件衣服都会24小时保持...
我要从徐家汇赶去机场，于是匆匆结束了一个会议，在美罗大厦前搜索出租车。一辆大众发现了我，非常专业的、径直的停在我的面前。这一停，于是有了后面的这个让我深感震撼的故事，象上了一堂生动的MBA案例课。为了忠实于这名出租车司机的原意，我凭记忆尽量重复他原来的话。"去哪里……好的，机场。我在徐家汇就喜欢做美罗大厦的生意。这里我只做两个地 方。美罗大厦，均瑶大厦。你知道吗？接到你之前，我在美罗大厦门口兜了两圈，终于被我看到你了！从写字楼里出来的，肯定去的不近~~~" "哦？你很有方法嘛！"我附和了一下。"做出租车司机，也要用科学的方法。"他说。我一愣，顿时很有些兴趣"什么科学的方 法？""要懂得统计。我做过精确的计算。我说给你听啊。我每天开17个小时的车，每小时成 本34.5元……""怎么算出来的？"我追问。...
作者：亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富...
网游之职业人生 作者：天佐第一卷 职业玩家 自序 笔者对于写作很感兴趣，因此时不时会写上几个文字，尽管真正能够出版的文字很少。但是，写作仍然是我生活中的一大组成元素。 而对于网游，我在空暇时也会时不时玩上几回，虽然不怎么精通，但是其间的各种经历我想通过文字这种古老的方式表达出来，算是自娱自乐吧。希望读者能够喜欢。 第一卷 职业玩家 （1）同学聚会 昨天突然接到以前高中班长的电话，说是进行一次高中同学聚会。 听到这个消息，我有点发楞。要知道自从我们这一届高中毕业之后，还没有什么正规的聚会过；即便有也是小范围的那种，根本不是我这个穷人能够参与进去的。所以听到这个消息的时候，我呆呆地问班长刘佳：“怎么回事？” 刘佳是我们高中时期的班长，也是一个大美人儿，而且是那种极品的类型；即使在以校风严谨（其实是学校校长是一个老顽固，坚决制裁早恋）著称的“严华中学”仍然是追...
经济学原理作者：马歇尔朱志泰 译原著第一版序言 经济状况是经常地起变化的，每一时代都是以它自己的方法来观察它自己的问题。在英国以及欧洲大陆和美国，经济学的研究现在都比以前更为努力进行；但这一切活动只是更为清楚地表明，经济学是——而且必然是——一种缓慢和不断发展的科学。在当代最好的著作中，有些初看起来的确似乎与前人的著作有矛盾；但当这些著作日久成熟，粗糙的地方已经修正时，我们就可知道，它们实在并没有违反经济学发展的连续性。新的学说补充了旧的学说，并扩大和发展了、有时还修正了旧的学说，而且因着重点的不同往往使旧的学说具有新的解释；但却很少推翻旧的学说。 这个原理不但应用到动机之道德上的特性——一个人在选择他的目的时会受到这种特性的影响，而且应用到他追求他的目的时所有的聪明、努力和进取心。这样，我们就着重以下的事实：从“城里人”①的活动——这种活动基于精明和有远见的...
第一章 日本赚钱之神邱永汉 ●行情的预测和市场的看法瞬息万变，条件一次次都不同时，过去的经验往往会导致错误的判断。 ●自我保全的两大原则：一是只能在自己能周转的资金范围内开展事业，二是要拥有经营事业场所的地产。 ●先见之明是开拓者必须具备的秉性。 ●成大事者需要忍耐、忍耐、再忍耐，从理论上讲，股票赚到的钱，就是一种忍耐费。 ●社会的一切事情都是一种约定，不遵守约定的人就被认为违反规则而被社会组织排挤。 早年的生活 邱永汉的青年时代，大多是在日本度过的。由于父母不在身边，他很小就养成了独立思考的习惯，凡事自己做主。1945年9月，恰好二战结束，他毕业于东京大学经济学部。在校期间，他表现积极，面对纷繁复杂的社会形势给予了极大关注。当时的日本言论管制基本解除，学生运动蓬勃开展，他与法政大学经济教授薄信一君共同组织了"东京大学社会科学研究会"。在他的提议下，这个研...
永恒的价值-巴菲特传二十世纪最伟大的投资人Of Permanent ValueThe story of Warren Buffett安迪．基尔派翠克 著鲁燕萍 译前言本书写的是具传奇色彩的投资大师巴菲特惊人的投资公司-波克夏公司，以及巴菲特和波克夏所拥有的事业版图本书旨在披露巴菲特卓越的事业生涯，以及其机智与智能，本书是1998年修订版，因为从1994年出版迄今，波克夏又历经了许多变化他不打算协助别人写有关于自己的书稍后，我写了一封信给波克夏股东Ann Landers，请她接受我的访问，她将信转给巴菲特，巴菲特又回信给她，并寄了一份副本给我，且附上一个脚注，巴菲特给Landers的回函写到的朋友们可以自己决定他们要怎么做请陆米思太太(巴菲特的好友，富比士记者)帮我写90%，因此我现在不想把精彩...
小说排行榜：/top.aspx混在大四的日子 作者：文泉杰 一位80后作家的血色青春与本色自传 榕树下、红袖添香、腾讯、博客等知名网站和春树、蒋峰、恭小兵、张佳玮、卢小狼等著名80后作家联合推荐内容简介出版系才子秦文刚刚进入大四，就遇到了很多倒霉事，先是与系主任发生关于逃课的冲突，随后又被学校派到潍坊去参加所谓的社会实践，还要他当了个卖力不讨好的队长。这时候秦文的女朋友，也就是系花夏天突然失踪了。在去潍坊的路途中遇到了一个叫祝愿的重庆妹子，自称是秦文的超级读者，也认识他的女朋友夏天，一路上对秦文死缠烂打……故事由此展开，接下来好戏不断。秦文与夏天的爱情归宿到底怎样？秦文和他的一帮兄弟实习的时候又发生了什么有趣的故事？而他在出书的过程中又遇到了什么样的曲折？出书后的生活又有什么变化？...
华尔街操盘高手第一章 选股的艺术 ◆ 威廉·欧尼尔 欧尼尔创设了CANSLIM的选股方法及风险管理原则,使他成为股常胜军.欧尼尔的致胜秘诀不在于每次选中好股,而在于选错股时,能将可能遭致的亏损降到最低第二章 投资股票仿佛寻宝 ◆ 大卫·瑞安 投资股票对大卫瑞安而言,就如同玩寻宝游戏一样.他认为,股市中蕴藏的最大乐趣即在于寻找具有飙涨潜力的明星股.第三章 独到的操作理念 ◆ 麦可·史坦哈德 基本上,史坦哈德独到的操作理念就是反向操作,当市场大众看多时,他通常看空,并且坚持到底.他强调,选对反向操作的时机,才是成功的关键.第四章 冠军交易员 ◆ 马蒂·舒华兹 舒华兹的成功来自两个要件,一是他找到完全属于自己的交易方式;一是改变对交易的态度,当他把面子问题放在追求成果的后面时,交易变得无往不利....
小说排行榜：/top.aspx哈佛图书馆墙上的训言 作者：佚名第1节：前言 美国精神美国梦 哈佛图书馆墙上的训言 前言 美国精神美国梦 踏上美国这块“新大陆”，转眼已经十年有余，苦辣酸甜也都算是尝过了。每个到这里的不同国籍、不同肤色的人都怀着一个“美国梦”，也都想体会一下什么是真正的“美国精神”。 在国内时，在中关村做电脑生意，多少也挣了点钱。可是1997年踏入美国时，才感到把人民币换成美元花，心里很紧张。当时，一切都要重新来过。太太上学，我就去了中餐馆送外卖挣钱，供着太太的学费、二人的租房费、生活费。太太毕业了，找到了工作，又轮到我求学了。周末依然要去打些工。英文在国内时本不太好，又要打工又要学习，每天极为辛苦，最后还是考上了EMU（东密西根州立大学）。...
一个人倚仗自己的资金来对付整个国家及其货币营运，并获得了成功，此人就是66岁的亿万富翁乔治·索罗斯。这个国家是泰国，它的货币是铢。现在是不是又要故伎重演呢？像索罗斯这样的人是怎样作好准备来冲击泰铢的呢？他如何从铢中获得几十亿美元的利润呢？他需要耐心、一大笔钱（索罗斯可操纵150亿马克基金）和一次经济危机（就像泰国现在的危机）。泰国这头小老虎受了伤。此时“国际金融界的坏孩子”出动了，索罗斯的做法非常简单：他只是散布谣言。他的话对全世界投机倒把分子就是金科玉律。谎话在全世界不胫而走。6月7日的德国《法兰克福汇报》写道：“像索罗斯这样的大投机家不排除使锑贬值20个或者更多个百分点的可能性。”这是对铢宣判了死刑。现在世界各地的投机家都知道这一点：卖掉铢，卖掉泰国股票。而泰国政府却无能为力。最后出路是：它在7月2日放开泰铢的汇价（过去是同美元挂钩），其后果是泰铢自由下落。1美元可以买3...
《圆通的人际关系》 作者：曾仕强 引言 中国人的思想源自伏羲氏，伏羲氏所创的八卦一直都对中国人有深刻的影响。中华文化是在《易经》的影响下形成的，《易经》的主要思想就是人本位，这与西方人所倡导的神本位截然不同。西方式的管理始终离不开神本位的思想，而中国式管理重视人本位，以人为本。 不要以为中国人的言行乱七八糟、模棱两可，如果用《易经》所阐述的道理来考察，就会发现，中国人的所作所为非常有道理。可惜近几百年来，我们经常用西方人的观点和标准来考察自己的行为，才会认为中国人的一切都是乱七八糟的。更有甚者，有人喜欢拿中国人的缺点与西方人的优点去对比，更觉得中国人一无是处。 这种做法大错特错。如果真要比较世界各个民族的优劣，首先要有一个公平的标准，不能拿自己的缺点去跟别人的优点比。这样做，不但有失公平，而且容易导致我们丧失自信心。...