佛说父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？”佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。”佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。”...
扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！ 吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命；我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命。革命哉！革命哉！我同胞中，老年、中年、壮年、少年、幼年、无量男女，其有言革命而实行革命者乎？我同胞其欲相存相养相生活于革命也。吾...
南怀瑾先生讲述 李默然记辑 公案三生白骨禅 古往今来，多少世间人梦寐以求出世间的妙法。地不分东西南北，人不论男女老幼，正如古人所说：“学道者如牛毛，成道者如麟角。”实在一点不假。禅宗三祖僧璨大师的“信心铭”说：“至道无难，惟嫌拣择。”虽然人人都知道大道原本平凡，平常心即是道，但却因拣择无难中的难处，迷惑了多少人群，千山万水，跋涉种种艰难辛苦而求道求法，结果还是零落归山丘，依然白骨扬尘，虚诳终生。 自西元一九七七年初开始，到西元一九七九年底，怀师再度闭关，三年期满。于出关前夕，因某法师的至诚启请法要，师即一笑提笔，写了明代诗人唐寅的一句诗：“公案三生白骨禅”作为答案。看了让人一头雾水，更为茫然。 可惜读书不多，为了追踪根源，查出唐伯虎的这首全律，原是：...
猪猪手机书 wwwzz【猪猪手机书 阳光草莓 制作】 一个绝妙的营销点子（策划），也许能给您带来亿万的回报。这个断语 百名著名大小企业家们经验和智慧的结晶，是这些聪明人的血汗。只要您认 真阅读，并在自己的商务活动中善于运用，启发自己，那么这些绝招秘诀， 某著名家用电器公司，根据市场细分化原理，开发了新的产品“迷你冰箱系 列”（一种小型的），它们可以满足单身、大学生、旅游、宾馆等许多特殊 的需求，而不同于传统的“家用冰箱”，我国家用电器厂商在目前冰箱市场 “饱和”的困境下，不知道想到这个“点子”了吗？如果开发了此产品，它 将能带来多么巨大诱人的利润！您不妨再发挥想象力，除了“迷你冰箱”外， “迷你电视”、“迷你电脑”、“迷你洗衣机”、“迷你音响”等等，它们...
人生的智慧[德]阿·叔本华著韦启昌 译人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生活。对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。在这世界上存在着三种力：明智、力量和运气。我相信运气至为重要。上海人民出版社2005年 4 月第 1 版 2007 年3 月第4次印刷- Page 2-...
目 录(卷一)人与自我第一章 大学：人文精神的旗帜我的大学观 雅斯贝尔斯 怀特海 德里达“高贵的精神隐修院” 莫伟民北大校长论北大 蒋梦麟 蔡元培 胡适《梅贻琦先生纪念集》序 尚传道大学的深层温度 张博树永远的校园 谢冕编者旁白 夏中义第二章 人生须活出意义人生的意义及人生中的境界 冯友兰幸福、献身和意义 加德纳成为一个人意味着什么? 罗杰斯自我实现者的创造力 马斯洛我的世界观 爱因斯坦信条 弗洛姆编者旁白 夏中义第三章 回到日常超越日常当代生活秩序的危机状况 雅斯贝尔斯内心生活的消失 霍克海默...
一岁时他母亲在生第五胎时死去，他父亲又和一个布列塔尼省的女人结婚，老夫妇长期住在布列塔尼省的雷恩。勒内。笛卡尔自幼失去母爱和父亲的关怀，这也许是他生性孤僻的一个原因吧，加上他身体孱弱，给他一生带来深重的影响。虽然如此，他居然成为欧洲近代哲学的创始人（英国的培根可以说是欧洲近代哲学的预示者，尽管这种看法对于有些人说是有争议的）、法国人的骄傲，这固然是由于他一生勤奋好学的缘故，但最重要的我认为还是与他在青年时期就走出书斋到社会上去接受时代的影响分不开的。 我们知道，十七世纪的西欧形势正处于封建社会制度开始崩溃，而新兴的资本主义社会制度正在萌芽的时代，近代科学正在兴起，天启神学已经解释不了自然科学的成果，垄断整个中世纪思想的经院哲学已经成为令人厌恶的东西。所有这些都在青年笛卡尔身上发生巨大的影响。...
真正的观音法门分行法、心法、功法。其中功法又分为观法、照法、度法、蕴空法、涅槃法。将上述诸法修成一法，再将一法修空，成人法俱空，即菩提萨埵。最后以般若波罗密多大神咒，得阿耨多罗三藐三菩提，即成等正觉，无上正真，从而进入薄伽梵位。 下面先研讨观音法门行法。何为行法？就是修行从何处起步，一步步如何行至深处，述说这个步骤，名之为行法。 大颠曰：从最深处下手！ 和尚多嘴了。一千多年前可以，那时没电视机，现在是电子时代，末法时期，故必须按观音留下的，专供末法时人行的法去行。 观音留下的行法是什么？且听： 从闻、思、修三慧起修。即，先行闻，再行思，再行修，共三步。 如何闻，闻什么？如何思，思什么？如何修，修什么？用什么方法去闻、去思、去修？方法总的就一个，观。观什么？观见闻，观思维，观修心。...
作者：刘瑜权力制衡篇选谁都差不多如果我是美国人，很可能不会去给大大小小的选举投票。这倒不是说我这人政治冷漠，没有公民责任心，而是我觉得，在美国现在这种政治体制下，其实选谁都差不多。 比如眼下我一直在跟踪观察的麻塞诸塞州的州长选举。 每年的 11月 7号是美国的选举日。今年没有总统选举，但是有许多州要选州长，我所居住的麻省就是其中一个。 如果我是一个麻省公民，我选谁呢？ 最有力的竞争者有两个。一个是民主党的候选人德沃·帕崔克，黑人，曾在克林顿政府手下任助理司法部长。一个是共和党的候选人凯丽·赫利，女性，是麻省现任付州长。 如果我是一个麻省公民，当然有理由关心这场选举。对于一个普通美国人来说，州级选举对他们衣食住行的影响，其实比总统选举要大。因为美国是个联邦制国家。对于一个普通公民来说，消费税的税率是多少、高速高路上的时速多少、中小学教育质量如何、有多少警...
曹魏康僧铠译 我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者异乘、尊者仁性、尊者嘉乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难，皆如斯等上首者也。又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士，善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨。皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，安住一切功德之法。游步十方，行权方便。...
作者：柏杨 出版社:北岳文艺出版社《赤壁之战》导读 二○四－二二○年 赤 壁 之 战 东汉王朝从一六○年起，三十年间，中央政府在宦官群跟皇后家族长期斗争之下，已经瘫痪。不过政治功能仍随着惰力运转。然而，到一八九年，宦官消灭，高级将领董卓杀一个皇帝，换一个皇帝，中央政府遂成了植物人，虽有气息，已无神智，唯一的政治功能是：当割据军阀争夺地盘厮杀时，都宣称对它忠心耿耿；授人官爵时，成为被“表”的对象。 三世纪最初十年之后，二十年间，中国内战更烈，人民更苦，割据的军阀互相攻击，终于爆发两次决定性战役，一是官渡之战，一是赤壁之战。赤壁之战尤其重要，四十万人的尸体和鲜血，奠定天下三分的基础。 本册结束之时，是三世纪第二个十年结束之时，也是东汉王朝结束之时。但是，却不是战乱结束之时；而且恰恰相反，战乱正在升级。...
诸位同学，请看「如来现相品」，南方法喜菩萨赞颂第五首： 【佛身无有生，而能示出生，法性如虚空，诸佛於中住。】 这以下有三首偈，就是第五、第六、第七，是讲「体用无碍」。这一首前面两句清凉大师说，「约相无生现生」，后面两句是就性上讲，「无住而住」。「无生为佛体」，清凉说为佛法体，换句话说，就是宇宙万有的本体。这一句话很不好懂，这是佛在一切大乘经上常常叙说无生的道理。无生它能生，『佛身无有生，而能示出生』，「示」是示现，所以万有、有从哪里来的？有从无来的，无是能生。所以佛在这部经上给我们说十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」，这就是讲的哲学里头所说的本体论。佛法论本体，无生是体，有生那是用，是大用，有体当然就有用。这里面我们必须要能够体会得到无生而生，那所生的相十法界依正庄严，生而无生。体是无生，相哪里会真有？这在理上讲不通，事实上也不可能。...