1、西方寓言的始祖 《伊索寓言》 伊索2、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子3、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孔武4、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子5、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子6、对人类影响最大最深的基督教经典 《圣经》 希伯来人7、史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》 司马迁8、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》 司马光等9、从地狱到天堂的旅程 《神曲》 但丁10、穿越时空的爱情经典 《西厢记》 王实甫...
(1762 – 1796)Приехав в Россию, Екатерина всячески старалась завоевать симпатии и уважение окружающих. Сразу же ей дали учителей, и она по ночам, когда все спали, учила русский язык, уважительно относилась к русским обычаям, строго соблюдала обряды православной церкви. Ведя затворническую жизнь при дворе Елизаветы Петровны, она усердно занималась самообразованием, познакомилась с трудами французских философов, а с некоторы...
作者：Sam Walton作者简介萨姆·沃尔顿 （Sam Walton, 1918-1992年），沃马特百货公司创始人， 美国首富，曾获布什总统颁赠的自由奖章，1992年逝世。约翰·休伊 （John Huey），现任 《幸福》杂志资深编辑，曾任《华尔 街日报》欧洲版编辑、 《南点》杂志创刊编辑。从事商业报道多年。富甲美国──零售大王沃尔顿自传1 学会珍惜每一美元一天夜里我难以入睡，打开收音机，听到广播宣布，萨姆·沃尔顿是美国当今最富裕的人。于是我想， “萨姆·沃尔顿。不就是过去我班上的学生吗！”我激动不已。——海伦·威廉斯，密苏里州哥伦比亚希克曼中学前历史学和语言学教师我想，任何成功总要付出代价，而我经历艰难困苦学到这一教训是在1985年 10 月，当时， 《福布斯》杂志称我为所谓的“美国第一富豪”。好极了，不难想象所有报纸和纽约的电视观众都会问 “他是谁”和“他住在哪里”。接下去的事情我们知道，就会有大批新闻记者和摄影记者...
问题1 你为什么觉得自己能够在这个职位上取得成就？ 分析 这是一个相当宽泛的问题，它给求职者提供了一个机会，可以让求职者表明自己的热情和挑战欲。对这个问题的回答将为面试人在判断求职者是否对这个职位有足够的动力和自信心方面提供关键信息。 错误回答 我不知道。我擅长做很多事情。如果我能得到并且决定接受这份工作，我确信自己可以把它做得相当好，因为我过去一直都很成功。 评论尽管表面上听起来这种回答可以接受，但是它在几个方面都有欠缺。首先，这种语言很无力。像“擅长做很多事情”以及“相当好”之类的话，都无法反映你的进取心，而如果不能表现出足够的进取心，你就很难进入最好的企业。另外，将过去做过的所有事情同这个职位联系起来，这意味着求职者对这一特定职位没有足够的成就欲望和真正的热情。...
【五帝时期】（约公元前26世纪初～公元前2070年）『黄帝』有熊（今河南郑州新郑）『颛顼』帝丘（今河南濮阳）『帝喾』帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西）『尧』平阳（今山西临汾西南）『舜』永济（今山西运城永济）【夏】（公元前2070年～公元前1600年）阳城（今河南郑州登封东）阳翟（今河南禹州）帝丘（今河南濮阳西南）安邑（今山西夏县西北）斟鄩（今河南洛阳偃师西）原（今河南济源西北）老丘（今河南开封东北）西河（今河南安阳东南）【商】（公元前1600年～公元前1046年）西亳（今河南洛阳偃师西）亳（今河南郑州）嚣（今河南郑州西北）相（今河南濮阳北、安阳内黄南；一说今河南安阳洹水北）邢（今河北邢台）庇（今山东郓城北、梁山西南）奄（今山东曲阜）...
第九章 美发师(1)当年，十六岁的阿信为了追求新生活，从故乡山形县出走，奔赴京城。为了追寻当年的这段回忆，阿信和阿圭离开了山形。对阿圭来说，祖母的童年和少女时代的故事是他闻所未闻的，阿信的经历在他心头留下了深深的印象。在那以后，阿信又经历了一种什么样的生活呢？阿信又将以一种什么样的心境继续这次旅行呢？为了弄清这些问题，阿圭决心要陪伴祖母走完这段旅程。八十三岁高龄的阿信的这次旅行，其实才刚刚拉开帷幕。 列车上，阿信和阿圭闲谈着，多年以前的记忆渐渐地在她脑海中变得清晰起来……十六岁那年，自己到底花了多少时间才到了东京呢？阿信已经记不准了，只知道自己害怕被父亲抓回去，一心想着越早离开山形越好，也不管过路的火车是开往哪里的，就慌慌张张地坐上去了，结果不得不在中途换车，在车站等了整整一个晚上。当时真害怕啊！而且就算到得了东京，到底有没有阿春姐姐说的那位发型师傅呢？自己又能不...
重视冤亲债主索债前的征兆来源：本站原创 作者：空净 发布时间：2007-10-13自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，仙佛与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。有些人虽然诚信道德，实践修之身，掌握了一些主动化因的方法。但是由于对老子所强调的：“其安也，易持也。其未兆也，易謀也。其脆也，易判也。其微也，易散也。爲之於其未有也，治之於其未亂也。”的教导，并没有结合身国中的业力进行解读。因此化因的效果并不明显和显著以及及时。...
孙景风著礼拜、赞叹、合掌，为学佛人普通之礼仪，尽人能之，何待广为论述？惟据西藏文经籍所载，暨康藏蒙古喇嘛之合掌磕头仪式，则异于汉俗，往往以其事至微细，人所忽略，遂致佛教上普通仪式，于不知不觉举手动足间，己失经旨，是未可以其事之微细而忽略也，学人年来依止蒙藏大德，学习藏文，专修藏密，每以汉藏两地佛教上礼仪，以及习见之事，质疑问难，随手笔录，以资印证，兹所论述，系亲炙上师口述，并蒙诸上师，将关于本题范围内经旨，从藏文经中搜集若干则，撮要译述于次。甲，合掌仪式 合掌仪式，有显密之分： （一）显教上之合掌式，称为普通合掌，法以两手十指尖各相拄，手掌内空如塔形，此为通常所用者。 （二）密教上之合掌式，称为特别合掌，其式有三合掌，五合掌，十合掌，各种不同，兹述最通用之三合掌法如次；...
印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提克里希那穆提 著 廖世德 译亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。心灵自由之路第一部分心和脑之间有什么差别，先生？实际的、自然的脑是过去的结果，是几千亿个昨天，连带记忆、知识、经验的产物。自然与非自然（心理）不是一个整体的全部吗？将心分为意识和潜意识，分为脑和非脑的不正是我们自己吗？我们难道就不能看整体是整体而不分裂吗？潜意识和意识差别很大吗？或者潜意识并非整体的一部分，而是我们的分别？第1节 自 由(1)第1节 自 由(2)第2节 支离破碎(1)第2节 支离破碎(2)第3节 沉 思(1)第3节 沉 思(2)第4节 人可能改变吗？(1)第4节 人可能改变吗？(2)第二部分...
北宋·郑文宝 ●卷上 南唐高祖姓李，讳知诰。生于徐州。有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事。帝沈机远略，莫知其际，折节谦下，中外所瞻。才及弱冠即秉大权。杨都浩繁之地，海内所闻，率由俭素，无所耽溺。内辅幼主，外弼义父，延杨祚十余年，帝之力也。幼主即帝位，而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语，由是怀逼主禅位之心矣。帝加九锡封齐王。丙申年，执政者欲以杨氏一朝然后受禅。烈祖不可，遂以国称唐，改元元。始更李氏名，升追尊丞相温为义祖，皇帝吴帝为让皇帝，在位七年，年五十六，庙号烈祖，谥曰孝高，陵曰永陵。元恭皇后宋氏焉，子璟立，即玄宗也。...
１９７２年冬，按照上级命令，我们在乌苏里江边增加了一个哨所。守卫它的，是我们连的六名知识青年——我是其中的一个。哨所并不隐蔽，用一破两半的圆木构造。我们的任务是——巡逻十里长的一段江面。连队隔半月给我们送一次面粉和蔬菜。北大荒冬季只能吃到白菜、萝卜、土豆——“老三样”。不但战士要吃，干部也要吃。哪一级都要吃。吃了就要唱：“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明……”难得吃顿肉。我们不像孔夫子那么娇气，三个月不知肉味就牢骚满腹。我们都巴望哪天能捉一个特务。却没捉到过。捉到过一个形迹可疑者，一个“二毛子”。我们大大地兴奋了一次，轮番对他进行审讯。结果非常遗憾，他不是特务，是九连的马车老板，到江边来下套子套野兔。这令我们也大大地沮丧了一次，没收了他的兔套。兴奋是一种情绪付出，不能白白兴奋一次。...
清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。」其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为...