毒素表情：舌苔发黄、口臭春季天气干燥，由于体内缺少津液，胃火上升，好多人都感觉“吃不饱”，除了一日三餐之外，零食不离手，下午茶、消夜一个也不能少!如此一来，胃部的压力增加，其工作效率也在不断下降,当食物在胃中得不到充分咀嚼，就会影响其营养吸收，使毒素上升, 从而出现有口气、舌苔发黄等问题。●扫毒行动：腹式按摩■最佳排毒时间：7 ～ 9 点清晨起床时，先别急着穿衣、做早餐。深呼吸，进行腹式呼吸——采取跪坐姿势，用双手的中指按压肚脐3 ～ 4 次。将双手的中指放在肚脐上，慢慢向前弯腰至45 度。将双手的中指用力按压肚脐，其余手指垂直顶住腹部，将腰再向前弯45 度直至贴近地板，同时用嘴和鼻子慢慢向外呼气。放松手指，慢慢直起腰。在上体即将恢复为起始状态时, 迅速用嘴呼气，同时挺胸，结束动作。用同样的方法重复2 ～ 3 遍。每天坚持，可以促进胃部血液循环，改善新陈代谢，增强胃部的咀嚼能力，顺利排出毒...　

热病衡正——对温病派理论实践的再认识柴中元·著　姜春华教授序柴君中元近以其所著《热病衡正》一书，问序于余，余乃序曰：柴君学术思想主张百家争鸣，反对一家独霸，有感于医坛为叶天士学派所独占垂二百年，近且弥漫全国，医学院校悉尊叶氏为宗。一若医学之发展至叶氏为极，又若叶氏唯一正确无误，苟不破除此种思想，学术难期进步。余极韪其言。叶天士《温热论》起首曰“温邪上受，首先犯肺，逆传心包"，系误解明人袁体安之论所致，袁氏本谓四时之邪，各有所犯，春曰风温首先犯肺，夏秋冬之邪即各有所犯，不必上受犯肺，袁氏立辛凉轻剂，亦以其在上之温邪，非泛指四时之病，叶氏误为泛治一切温热之法，此所以流毒甚广，今柴君广泛搜罗温热伤寒之论为《热病衡正》，使叶氏之学与各家之学并列，衡而正之，俾从事于此者得正确之途径，有助于人民健康，喜而为之序，如上。...　

出处ngotcm/forum/viewthread.php?tid=69668&extra=page%3D1&page=1曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记118作者：行之唯艰曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记1181 人的精神 是从哪里来的 词语：魄力 精神 胆识 意志 聪明魄 肺神 力 -肾 人的力气从腰来精 肾 神-心神 精神 是心肾相交的能力的外现就是精神 肾精不足 心力不足就没精神。胆识 胆主决断意志 脾神为意 脾主运化 志也是肾聪明 肾开窍于耳 肝开窍于目，聪明与否决定于肝肾的能力向内看自己 审视自己是寂寞的 自古圣贤皆寂寞人身难得 真法难闻 中国难生买东西 ，不买南北 ，不是东西， 就是南北 ，就是水火无情。南 火生长东 木 西 金...　

　　四川虽不靠海，又不沿边，对外交通相对闭塞，但战略地位十分重要。　　在国内，只要是受过中等教育的人，一提到四川就会立即想到：啊，那是“天府之国”’一个古老又富饶的地方!外国人了解四川，恐怕以下三个因素起了重要作用：一是当代世界伟人、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平就出生在四川；二是四川的西昌卫星发射基地不仅把中国的卫星送上了天，而且还把美国生产的卫星送上了太空，这不得不使许多外国人对四川另眼相看。三是四川是大熊猫的故乡。为使外省人或外国人更透彻地认识四川，我在这里给导游先生(女士)们说说四川的古今梗概。　　天府之国历史悠久　　在远古时代，四川为巴、蜀两个国家统治着，过去一般认为是在商周时期(即公元前11世纪至前5世纪)建立的国家。现根据广汉三星堆出土的文物推断，早在4000年前，蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。《华阳国志》说：“蜀之为国，肇于人皇，...　

书名：叶选医衡作者：朝代：年份：曹序属性：嬴秦燔书，古籍灰烬，惟医书及《周易》，得免斯厄。良以医之精理，参天地，通阴阳，实与易相表里，而非区区方技家所能该也，又非末学浅夫所得管窥而莛撞也。轩岐以来，代有传书，汗牛充栋，非精识之士，不能读也。即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，折衷一是，为《医衡》若干卷，虽篇页无多，而去取有法，圭臬不远，实淮南枕中鸿宝也，顾其书不少概见。庚申之变，板毁于兵，识者病焉。恒家自高曾以来，潜心医理，不乏藏书，俱付劫火，恒幼承先大父命，考求医学，勿敢有间。二十年来，征集...　

妇人寿草　说明卷上　一　一、求嗣说　二、无嗣者祈神说　三、无嗣者交媾宜慎说　四、夫妇交媾日时说卷上　二　五、求嗣术　六、求嗣药剂说　七、求嗣药饵说　八、受胎说　九、鬼胎说说明　　《妇人寿草》，6卷，日本香月牛山撰于日本享保十一年（1720）。香月牛山（1656～1740年），名则实（一说则真），字启益，号牛山、贞庵、被发翁，系日本丰前中津人，为香月家族第十六代六郎重贞之子。则实，曾习医于藩医鹤玄益，攻儒于贝原益轩；及壮，为中津侯侍医，医术益精，以乳产而闻名医林，名播江户，名工、巨儒无不敬服之。居中津十四年，后移京师，卜居二条室町，其左右为幽斋清榻、图史，著书攻医，自得其乐。时引诸名士相乐茶棋，名重于辇下。后小仓客之，礼待甚优，声誉益高。殁于元文五年（1740）三月十六日，享年85岁。则实终身未娶，无子，侄女则贯过继为养女，侍奉小仓侯之际，先牛山而病亡。后其门人则道为养子，冒以香月之...　

烛光晚餐。桌两边，坐了男人和女人。“我喜欢你。”女人一边摆弄着手里的酒杯，一边淡淡的说着。“我有老婆。”男人摸着自己的手上的戒指。“我不在乎，我只想知道，你的感觉。你，喜欢我嘛？”意料中的答案。男人抬起头，打量着对面的女人。24岁，年轻，有朝气，相当不错的年纪。白皙的皮肤，充满活力的身体，一双明亮的，会说话的眼睛。真是不错的女人啊，可惜。“如果你也喜欢我，我不介意作你的情人。”女人终于等不下去，追加了一句。“我爱我妻子。”? 男人坚定的回答。“你爱她？爱她什么？现在的她，应该已经年老色衰，见不得人了吧。否则，公司的晚宴，怎么从来不见你带她来……”女人还想继续，可接触到男人冷冷的目光后，打消了念头。静……“你喜欢我什么？”男人开口了。“成熟，稳重，动作举止很有男人味，懂得关心人，很多很多。反正，和我之前见过的...　

书名：本草备要作者：汪昂朝代：清·公元1644-1911年年份：陈序内容：医学始于《内经》，药品始于《本经》，药性之于医，特其一端耳，而生杀反掌匪细，故也同雷。而下考其性，正其用，广其数，详其义，历数十百家，宜亦无余蕴矣，然皆偏有所长。求其词句雅炼、意旨赅明、不简不繁、体裁合节者，则未之数见也。汪子 庵，予之至交也。少长宫墙，逾壮厌薄制举，遂自逸以老，然经史百家靡不殚究，而于岐黄之书为尤嗜，盖以刀圭家鲜能探注，而养生者又不可以不知也。予交 庵久，尊酒论文之暇，辄及医旨，殆于其间有玄解乎？近以本草一帙示予，盖会蕞诸家，而手自裁定者也，名曰备要，征序于予，予知非以予言为重，以予稍解此中意旨耳。夫本草，大者莫如《纲目》，谓其类多而难穷也；小本莫如《汤液》，又未免失之稍略...　

医学经验录·医案江苏·新建·熊惠生著　第一编：证治概要第二编：妇科辨论（以上为辑集古来名医心法。因本人精力有限，忍痛割爱。）第三编：病案记述一、内科1、肺痈。某男，60岁咳嗽月余，痰臭色绿，面呈痿白，目暗无光，时有恶寒现象，脉见浮大中空。断为 肺痈，然未成脓。仿徐灵胎治肺痈五法，以甘凉泻火为首。黄芩三钱、黄连二钱、黄柏二钱、银花四钱、丹皮二钱、苡米四钱服两剂，情况无改变，更用滋润养血法。火麻仁二钱、冬瓜子四钱、薏苡仁五钱、生地三钱、阿胶珠三钱、当归三钱、赤芍 二钱、连翘三钱服两剂，痰臭已减，余情如前，采用清降驱痰法。浙贝五钱、薏苡仁四钱、丹皮二钱、海浮石三钱、银花四钱服两剂后，痰已显著减少，但云身体不适。改方：佩兰叶二钱、白薇二钱、香薷二钱、橘络四钱、败酱草四钱、薏苡仁四钱、茅根三 钱、鲜贝四钱...　

　　一、“一根夹竹桃的枝条，上面有三个切口……夹竹桃致命的液体溢出……法兰克福香肠叉在了上面……”这是一个很经典利用植物性毒物致人死亡的方式。夹竹桃木本或草本，常蔓生，有乳汁或水汁，全株有剧毒，如果燃烧它的枝叶，烟雾也含有毒性，有致死的可能。　　二、植物毒素——箭毒马钱子，使用了一个不常见的中毒方式，利用牙龈上的切口令毒素进入体循环，立即致死。　　三、曼佗罗：这种有着淡蓝色花瓣的植物，其作用是提取液引致精神分裂。　　心血管类药物　　一、洋地黄毒素通常用于治疗充血性心力衰竭以调节心率，但副作用可致心动过速、期前收缩、心房纤颤与梗塞，一般是在服用过量的时候立即发作。洋地黄毒素属于洋地黄系列药物的一种——洋地黄作为谋杀工具，可导致脉搏跳动缓慢、心脏收缩推迟以及流向心脏的血流量快速增加并导致心脏病的发作...　

书名：也是山人医案作者：朝代：年份：中风属性：苏（五一）肝肾久衰。内风袭络。脉象缓大。肢体麻木。舌强言謇。此属痱中之象。阴气不主上承。当重培其下。兼佐熄风。熟地（四钱） 淡苁蓉（三钱） 沙蒺藜（二钱） 清阿胶（二钱） 杞子（二钱） 黄甘菊（一钱） 茯神（二钱）鲍（五四）眩晕仆中。口 眼斜。舌强言謇。脉形浮散。此属晚年肝肾气衰。内风袭络。阴液无以上供。拟滋阴熄风方。制首乌（四钱） 白蒺藜（二钱） 淮牛膝（二钱） 归身（一钱五分） 黄甘菊（一钱炒） 枸杞子（二钱） 明天麻（二钱煨）肝气属性：苏（六三）夏令阳升。目昏头晕。复遭嗔怒。肝气大作。所以黎明跌仆。遂致神昏。脉形短数。舌苔黄浓。姑议滋清。羚羊角（一钱） 炒焦半曲（一钱五分） 郁金（一钱） 小生地（三钱） 橘红（一钱） 石菖蒲根（三钱） 连...　

书名：伤寒论纲目作者：沈金鳌朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：内经揭伤寒之症。未详伤寒之变。自仲景创论。分阴阳。析六经。立方治。人始知伤寒之病之大。与伤寒之病之治矣。而实未知其所以大所以治也。伤寒之病。有传经。有直中。有始终不传。有风寒交中。千态万状。棼如乱丝。稍涉疑似。汗吐下误施。致生他变。又复误治。至再至三。其焉有不毙者乎。乃犹语于人曰。吾固用仲景法。其如病之不治何。夫不知病之所犯。于脏腑经络轻重、虚实之何若。而但云用仲景法。其曷有济。乃又诡言仲景但知治外感。不知治内伤。又诡言但取仲景法。不取仲景方。夫方因法立。法就方施。仲景方果不足取。仲景之法亦非法矣。不知一百一十三方。方方皆活。三百九十七法。法法皆通。即其法与方。融会贯通之。诚有取之无尽。用之不...