第一部第1节四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。温斯顿史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。 门厅里有一股熬白菜和旧地席的气味。门厅的一头，有一张彩色的招贴画钉在墙上，在室内悬挂略为嫌大了一些。 画的是一张很大的面孔，有一米多宽：这是一个大约四十五岁的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部线条粗犷英俊。温斯顿朝楼梯走去。用不着试电梯。即使最顺利的时候，电梯也是很少开的，现在又是白天停电。这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。温斯顿的住所在七层楼上，他三十九岁，右脚脖子上患静脉曲张，因此爬得很慢，一路上休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的招贴画凝视着。这是属于这样的一类画，你不论走到哪里，画面中的眼光总是跟着你。下面的文字说明是：老大哥在看着你。...
来源：中国青年报 2010年07月21日[提要] 吉林省吉林市电视台记者戚小光偶然中走进了一个一天2元住宿费的女子宿舍，20多个女人挤在一间房子里。从那以后的5年里，戚小光开始拍摄一部叫《女子宿舍》的纪录片，反映这些女农民工的生活。从在劳动力市场找工作，到她们的病、残，甚至动刀打架。在宿舍里长了14年拼命想离开的17岁少女无奈回归，看似凶悍的老板娘其实是她们最后的出路…[网友高见] 第1页:“哭！哭当啥用，白扯！” 第2页:我要走得远远的，再也不回这里 戚小光扛着摄像机，原本是要拍一个“很主旋律”的题材，一个有爱心的女人做好事的故事。可是，当跟着这个女人左转右转进了一条胡同，顺着黑洞洞的楼梯上二楼，推开那扇铁门，他整个人惊呆了。 人！全是人！20多个女人，像沙丁鱼一样密集地躺在高低床上。 ...
小男孩的母亲是个传统的妇女，保守中带点固执的习性，对小男孩的管教非常的严格，而小男孩则是家中的独子，上面有一个大他四岁的姊姊，但就如读者将在文章中所看到的，他们两人时常不是吵架，就是顶嘴了。富、声名，或做过任何卑贱的勾当」，所以当我们知悉，作者原先并不想将这本日记予以出版时，我们就能理解，这完全是作者的个人特质所使然。而此书之所以能够问世，那是因为在作者过世的数年前，经过他遗孀的再三请求和说服，才勉强同意出版的，但他开出了两个条件，一是，这本日记必须在他死后数年才能出版，二是，书中的名字必须更改，以免为还活着的亲戚朋友带来任何的困扰。二 日记(一)一八八五年一月一日 日记阿诺，我最亲密的死党，说他要在新的一年里，写一本日记，我说，我也要写一本！而且希望有一天，这本日记也能够被出版，就像爸爸书架上巴比斯先生的日记一样。...
炉香乍爇(zhà ruò)，法界蒙薰(xūn勋)，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无(ná mó)香云盖菩萨摩诃萨！ （三称）南无本师释迦牟尼佛！（三称）南无大愿地藏菩萨！（三称）地藏菩萨赞稽首本然清净地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨！开经偈（jì）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。地 藏 菩 萨 本 愿 经唐于阗国三藏沙门 实叉难陀 译...
初次约会（上） …… 一九九一年十月二十六日，星期六（亨利二十八岁，克莱尔二十岁） 克莱尔：虽然我周围的一切都是大理石，可是这个阴冷的图书馆，闻上去怎么有股地毯吸尘器的味道？我在访客登记簿上签下“克莱尔·阿布希尔，一九九一年十月二十六日十一点十五分，于特藏书库”的字样。我从来没有来过这个纽贝雷图书馆 ，现在我穿过这条幽暗、略有些阴森的入口过道，一下子兴奋起来，仿佛刚刚梦醒在圣诞节的早晨，整个图书馆就像只装满美丽书籍的大礼盒。电梯缓缓上升，不是很亮，几乎没有声响。到了三楼，我填写了阅览卡申请表，然后走到楼上的特藏书库里，我的皮靴后跟在木质地板上啪嗒作响。房间里安静，拥挤，满是坚固沉重的大书桌，桌上是成堆的书，桌边围坐着读书的人们。高耸的窗子，透进芝加哥秋天早晨明亮的阳光。我走到服务台边，取了一叠空白的索书单。我正...
译者前言译者前言在中文世界生活的人，对佛教是既熟悉又陌生的。所以，另一方面，我们可以说，大多数中文世界的人并不是生活在佛教文化里（不像泰国、西藏等地），大家都知道很多佛教的资讯，但是并不能有条理地说出佛教究竟是怎么一回事。有人鄙视佛教；有人好奇；有些人对佛教没有深究，却有自己的见解；也有人觉得与佛教互不相干，认为佛教是那些佛教徒的事，是异国情调；也有人想学佛，但却不得其门而入。学佛的途径有万千种，其中一种补充的方法就是看书——佛教不认为文字能说明一切，但是并不排斥文字。《佛教的见地与修道》的作者——宗萨钦哲仁波切，是一位出色的老师，禀承藏传佛教里最优良的传承和教育，享誉世界，他以自己浅白的文字和编选角度，将佛教扼要地作出说明，使读者很快地进入状况，对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。...
南怀瑾著作 编者的话 （一）来台湾二十多年，虽然情非得已，主持了七八次的禅七，但并没有真正提持禅门宗旨。如果把这些记录，当作传统的禅宗法门，反而变成以盲引盲，容易误人，此其不可者一。 （二）每次参加禅七同参，大多数开始并无佛学影象，更无学佛的基础。而且来自各界各业，年龄、性别、学历、经历、思想、兴趣、种种不同。甚至多为好奇心理，或为带艺投师，已经修学一些道家方术、密宗等法门，统统都不一律。故怀师所开示讲录，观机施教，不免很多驳杂旁芜的讲话，容易产生流弊。三祖所谓：“才有是非，纷然失心。”此其不可者二。 （三）宗门风格与宗师授受作略，由唐宋元明清以来，一变再变。例如南宋以后，参话头之风头起。清初以来，打七之风大行。日本临济宗的末流，以参公案为主;曹洞宗的末流，以默照为尚。是非纷纭，莫衷一是。怀师为现代人，用现代的方便设施，似皆大相径庭，容易发生人法意见。此其...
第一章 诞生一 妞妞是在离我家不远的一所医院里降生的。每回路过这所医院，我就不由自主地朝大门内那座白色的大楼张望，仿佛看见刚出生的妞妞被裹在纱布里，搁在二层楼育婴室的小床上，正等着我去领取。这个意念如此强烈，尽管我明明知道妞妞已经死去，还是忍不住要那么张望。 这所医院离我家很近，走出住宅区，横穿马路，向东只有几分钟的路程。它坐落在我上班的必经之路上，使我不可避免地常常要路过它。然而，我一次也没有真的走进去，一个清晰的记忆阻止我把意向变为行动。三年前的一个下午，我急急忙忙斜穿马路，因为违反交通规则，被站在对面人行道旁的一个警察截住了。听了我的解释，他看一眼夹在我腋下的婴儿被褥，做了一个放行的手势。当天傍晚，我用这条被褥裹住一个长着一头黑发的女婴，带着她的母亲，小心翼翼地一步步走下楼梯，从医院那座白色大楼里走了出来。当我朝大楼张望时，我怀抱婴儿带着妻子小心翼翼下...
作者小传圣恩A.C.巴克提维丹塔•斯瓦米•帕布帕德于1896在印度加尔各答显世。1922年，他在加尔哥达首次与他的灵性导师圣巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇•哥斯瓦米会面。巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇•塔库尔是一位突出的宗教学者，而且创办了64所高迪亚修院（韦达机构）。巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇很喜欢这个受过教育的年轻人，并且说服他献身韦达知识。他成了巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇的学生。11年后（1933年）他在阿拉哈巴接受巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇的启迪，正式成为他的门徒。他们第一次会面时，圣巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦缇，要求帕布帕德以英语传播韦达知识。在随后的日子里，帕布帕德写了一部《博伽梵歌》的释论，而且在1944年，独立创办了一份英语的双周刊《回归神首》：独自编辑，打出原稿，校样。他甚至逐本派发。他为维持杂志的出版，艰苦奋斗。创办以后，杂志...
作者：陆京士写在「杜月笙传」之前陆京士亲友毕集筹编传记「杜月笙傅」，经恒社同人公决，延请当代颇负盛誉之名作家章君谷先生执笔。章君谷先生籍隶江苏吴县，曾任职于上海申报、台湾新生报，并任自由谈、作品等杂志编辑，中国青年写作协会总干事，中华民国第一届特殊优秀肯年。他的作品，散见于各大报章杂志。迩近两年，从事回忆路、自传之执笔工作，每一部出版，辄能轰动一时，传诵遐迩，海内外舆论，交相推崇，不愧为目今最杰出的职业作家之一以章先生丰富的学验，史学的修养，优美的文笔，及其专心一志，锲而不舍的工作态度，担任「杜月笙传」的执笔人，相信他必能驾轻就熟，胜任愉快，而有更成功的收获。杜月笙先生的一生，出身寒微，崛起市井，而正气磅礡，大义凛然，言重季诺，行儗陶居。由平淡而臻于绚烂，够得上是一位多姿多采的传奇人物。恒社同人当年计划，原拟期诸反攻胜利，大陆重光，同人等旋归故里，再行搜集散失资...
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 霍乱时期的爱情 作者：加西亚·马尔克斯 纪明荟译 “我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。” 软弱者永远爱情的王国，爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。 她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。 一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。 “社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。” 找出儿童和成年人之间的差别，对她来说殊非易事，但分析来分析去，她还是更喜欢儿童，因为儿童的观念更真实。 第一章（一） 第一章（二） 第二章（一） 第二章（二） 第三章（一） 第二章（二）...
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何...