- Page 2-中华历史演义全书明史演义第一部（民国）蔡东藩 著- Page 3-明史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………………003第二回……………………………………………………………010第三回……………………………………………………………017第四回……………………………………………………………025第五回……………………………………………………………033第六回……………………………………………………………040第七回……………………………………………………………048...
从理智到感情的旅程故事一：一次精神充实的散步一次精神充实的散步A SPIRIT－FILLED WALK多年来，我养成了一个习惯：如果天气好的话，一周散步几次，或每天都散步。我发现散步的习惯对身体、精神和情绪都极有好处。在我家附近散步，我喜欢去的地方是一个墓地。那里有一片经过铺砌的区域，围绕着葱翠的草地。在这个安静的环境中散步非常惬意。一天，我已经走了五英里。天气越来越热，我的样子一定惹人注目。我越走越快，短裤和T恤衫被汗水湿透了，头发粘在满是汗水的脸上。当我绕过一个拐角时，我看见一辆金黄色的小型货车。这辆车我曾经多次见过，车上是一名中年妇女，膝盖上总是趴着一只小狗。由于每次她都戴着黑色墨镜，所以，假如我在社区其他地方碰上她，我绝对认不出。不过，我在墓地认出她来了，因为总是一样的小型货车，一样的小狗，她的动作也是一样的。她总是摇下车窗，把小狗放在膝盖上，让小狗的脖子伸出窗外——她和它...
白菊花乌龙茶材料白菊花………8克乌龙茶………6克调味料冰糖………适量做法1.锅中放入清水煮沸，放入白菊花与乌龙茶冲泡而成。2.加入适量冰糖调匀即可饮用。功效白菊花可以帮助去除毒气。可以有效地排除体内有害的辐射与放射性物质。第一部分白木耳冰糖茶白木耳冰糖茶材料白木耳………20克茶 叶………4克调味料冰 糖………20克做法1、将白木耳炖烂，加入冰糖。2、加入茶叶，再一起熬煮5分钟即可饮用。功效有效清热，减轻感冒发热症状。第一部分白木耳人参茶白木耳人参茶材料人参………20克白木耳………10克...
——读希腊史笔记顾准 说明：这是根据超星提供的《顾准文集》（贵州人民出版社1994年9月第1版）制作而成的。书中原来的脚注都将它们加括号移到了正文的相应位置，并且以小五号字体显示。 出版说明 1 代序：多中心的希腊史 2 第一章 什么是城邦 4 第二章 远古希腊存在过神授王权 11 第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地 18 第四章 希腊本土的城邦化与集团化 31 第五章 公元前8—6世纪的希腊世界 41 第一节 总述 41 第二节 国际环境、大移民和海外城邦 44 第三节 雅典民主的确立与城邦制度的最后完成 49 第四节 僭主、立法者和民选调解官 57 第六章 城邦希腊从极盛到衰亡 61 第一节 概况 61 第二节 希波战争 62 第三节 提洛同盟与雅典帝国 66...
作者：未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 澹园藏书楼 澹园藏书楼，原位于江苏南京市同仁街。它是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑，一九九四年春在城建工程中不幸被拆毁。 澹园藏书楼的主人是明代学者焦(一五四○—一六二○)。焦氏系万历十七年的进士第一名(习称“状元”)，生平博览群书，擅长史籍研究，晚年归隐南京后，著述十分丰富，有《澹园集》七十余卷。其藏书楼是一座坐北朝南五开间的双层木结构建筑，建筑面积达三百五十平方米。所藏图书几乎都经过他的亲自校勘，并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”等印章。焦曾经为自己丰富的藏书，编辑了一部《焦氏藏书目》，共两卷，可惜已经失传了。 焦氏藏书以抄本和宋明刊本居多，他的藏书曾经代表着明代南京地区私家藏书的最高水准，具有全国性的影响。晚清学者叶昌炽曾经在《藏书纪事诗·焦》中惋惜道：“委宛羽陵方蔑...
作者简介 目录(1) 目录(2) 前言：崇祯自缢的历史追问(1) 前言：崇祯自缢的历史追问(2) 第一章 张居正的中兴 两位铁腕宰相的PK(1) 两位铁腕宰相的PK(2) 两位铁腕宰相的PK(3) 胜利者的高风亮节pose 且将剩勇打死虎 新政之初先自我扩权 钳制言路乃揽权关键 言官前赴后继保卫话语权(1) 言官前赴后继保卫话语权(2) 一则鸡蛋里挑骨头的故事 张相老爸死得不是时候 私事整成公共事件 危机公关的处理办法：廷杖(1) 危机公关的处理办法：廷杖(2) 一个愤青的成熟(1) 一个愤青的成熟(2) 富贵还乡 月盈水满(1) 富贵还乡 月盈水满(2) 不由自主的跋扈和腐化(1) 不由自主的跋扈和腐化(2) “腐败”是帝王一张牌 感觉危机而骑虎难下(1)...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-12-23 14:47:02 农民产权的现实基础 ———与李昌平先生商讨 回应与挑战 □李平 李昌平的“月度论文”《怎样实现和保护农民的产权》一针见血地指出，当前三农问题的症结是农民土地产权残缺，而解决之道是让农民的土地权利通过市场运作和抵押贷款成为真正的财富，让农民成为财富的主人。这一目标无疑是完全正确，但遗憾的是，文章没有意识到这解决之道取决于土地权利的稳定，反而对以稳定农民土地权利为立法宗旨的《农村土地承包法》不以为然，对承包法中禁止承包地调整的基本原则大加抨击，这无异于对解决之道釜底抽薪。本文将仅就李先生的“解决之道”——土地银行和农民抵押贷款——入手，提出一些不同意见，供探讨。 李先生在文章中一方面极为反对现行政策和法律(尤其是承包法)中限制乃至禁止承包地调整的规定，认为国家无权决定集体所有土地承包期有多长、是否调...
序幕 世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。 海伦·凯勒（HelenKeller） 我们都渴望爱，渴望发生爱情，我们彼此都寻找特别的关系。可是为什么有这么多人生活在孤寂当中，无助而孤寂地寻找爱情呢？假使我们那么地渴望爱，为什么离婚及破碎家庭的案例却逐渐地攀上新高峰呢？为什么城市当中充满了许多的旷男怨女？有没有可能是因为我们在错误的地方寻找爱情呢？ 恰恰和一般人所相信的事实相反，爱情并非命运或偶然所造成，也不是我们想坠入情网就能一蹴即成，那是必须去创造的东西……而我们都有力量去创造。我们都有爱与被爱的力量，都有创造爱情关系的力量——不论我们是否孑然一身或身处令人快乐不起来的三角关系——生命是有可能改变的，我们也有这个改变的力量。亚当·杰克森1995年7月爱的秘密_健康的秘密_快乐的秘密_财富的秘密...
作者：[日]高桥敷 没有哪个民族国家是完美的乌托邦 为中文版序 文化批评家、同济大学教授 朱大可 "丑陋"是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言，这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气，而后就会生长为一种智慧，并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在，或者说，拥有足够的自我批判的力量，是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言，这无疑是最便捷有效的探查。 "丑陋"作为自我鉴定的基本术语，起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书，它由美国作家W·莱德勒、E·伯迪克所著，书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说，美国国务院曾对此加以深入研究，确认它是"确实刺激思想"的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性的各种弊端。...
江 湖 著 目 录 第一章 大武山之子 第二章 苦涩的原乡梦 第三章 归乡 第四章 在病中 第五章 跋涉在艰辛的文学道路 第六章 农事歌——钟理和后期作品评析（一） 第七章 坎坷人生路——钟理和后期作品评析（二） 第八章 《笠山农场》 第九章 开拓一代乡土文风 第十章 倒在血泊里的笔耕者 附录一：钟理和生平年谱 附录二：钟理和著作出版年表 附录三：钟理和研究与评论 后 记第一章 大武山之子 这是一个风雨如晦的年代。 1915年，从清政府签订《马关条约》以来，台湾成为日本的殖民地已经整整二十年了。这一年的12月15日（农历九月二十五），台湾屏东郡高树庄的新大路关（今屏东县高树乡广兴村）的钟家诞生了一名男婴，这就是日后成为台湾著名乡土作家的钟理和。...
欧建平:男，中国，汉族，1956年5月24日出生于湖南省衡阳市一个知识分子家庭。 现为中国艺术研究院舞蹈研究所研究员、博士与硕士研究生导师及课程教师、外国舞蹈研究室主任。1998年获文化部授予的“优秀专家”称号，2002年受聘为首都师范大学“特聘教授”，长年在北京舞蹈学院、中央民族大学舞蹈学院、中国人民解放军艺术学院等专业院校，以及各大普通院校从事《中外舞蹈史论》、《舞蹈美学及鉴赏》、《舞蹈创作方法》、《舞蹈作品分析》等课程的系统教学；专业及社会兼职包括中国艺术研究院学位、职称和优秀科研成果评奖三大评审委员会委员，文化部国家重点科研项目、表演艺术团体职称和“优秀专家”称号三大评审委员会委员。 出版中外舞蹈及美学领域中英文专著、译著25部，其中的《东方美学》、《印度美学理论》、《舞蹈美学》、《舞蹈美学鉴赏》、《当代西方舞蹈美学》、《现代舞》、《现代舞欣赏法》、《现代舞术语辞典》...
作者：陈羡序章 从南北对峙说起 一上钟山万虑消， 虚空楼阁翠岧峣。 金陵郁郁帝王宅， 天堑悠悠南北朝。 月满石城秋似水， 风高淮浦夜生潮。 未应便作乘芦去， 且听仙人碧玉箫。 ——［元］黄镇成《钟山》 地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。 一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。 中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周人来自西方，而当时的...