胡海牙先生论针灸针道秘旨胡海牙针灸之道，乃我中华传统医学中不可分割的一部分。然而由于古代医生多有以此为谋生计者，故使此道之精华愈传而愈隐。为了研究针灸学之精髓，使之能更广泛地应用于临床之中，我对此进行过一番探索。并于1953年，邀请先师陈撄宁先生来到杭州银洞桥二十九号慈海医室我的家中。与我共同研究探讨针灸学方面的学理及应用。经过十数年来的多次论证，得到的不过是我们今天《针道秘旨》中不足万言的内容。此篇看似平淡、简单，实是针灸学中的精要，亦是我和老师对中医针灸学研究的成果及我个人多年临床经验的总结。对针灸学的研究和应用，或可有一定的价值。望诸针灸研究者及学习者，勿以此篇短小而轻视之。一、古今用针之不同针灸之道，源于“砭石”。所谓砭石，就是用石针扎皮肉治病。《山海...
本书目总结了心理督导师、高级心理师、心理专业教授推荐必读书目，以及一路成长过来的心理师根据自身成长经验推荐的必读书目编撰而成。因此，本书系兼具权威性和实践性指导意义。一旦拥有本大全，心理资料可以别无他求了！解释：心理咨询师、心理治疗师，以下统称心理师。初级心理师是指获得心理咨询师或治疗师从业资格证书，咨询时长1000小时以内，从业时间3或5年以内的心理学工作者。本系列不限定专业人士，很多通俗读物亦适合一般读者作为自身身心发展，心理成长和成熟需要选读。一个心理师的成长，既需要扎实的理论功底，又需要足够的咨询、治疗实践，并且这个过程艰苦而没有捷径。现代心理学发展，以及其与社会发展和人的全面发展的协同，为心理学、心理咨询提出了巨大的挑战，本套书目在注重基础理论、咨询技术的同时，也涵盖了这一趋势的大视角。...
书名：痧胀玉衡作者：郭士遂朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：忆昔癸未秋，余在燕都，其时疫病大作。患者胸腹稍满，生白毛如羊，日死人数千，竟不知所名。有海昌明经李君见之，曰∶“此痧也。”挑之以针，血出，病随手愈。于是城中舁而就医者，亦日以千计，皆得愈而去。顷之，症变而为嗽，嗽甚轻，不半日随毙。时李君已出都。有知者曰∶“此亦痧也。”用前法挑之，亦随愈焉。余时目击其事，归而与知医者言之，卒疑信交半，无何，则吾乡挑痧之法盛行矣。先是乡人有粪秽感痧，利用钱物蘸油而刮，及此多用挑。然行之大都妇人，以故为名医者不道，及考诸医书，古时未有论及，后人稍有青筋之说，仍略而不详，因而求人之信者少，疑者益多。用药之方，遂置之不论。人不幸犯是症，无得全者。噫！是可悯也。友人右陶郭君明理读书，旁...
小说排行榜：/top.aspx《道德经》讲义 作者：空净师引 言 《道德经》又名《老子》，系太上圣祖所著，成书於春秋末期。全经共五千言，因而后人又称之为《五千言》。《道德经》共八十一章，分为上下两篇。其中上篇三十七章，主要论述道，故名为“道经”，下篇四十四章，主要论述德，故名为“德经”，全书合称为《道德经》。 《道德经》问世两千多年，被尊为“天书”、“哲学诗”、“万经之王”。她在中国历史上产生过巨大的影响，是中华文明的智慧结晶，是传统文化的科学宝库。她包含着无比宏大的宇宙真理，蕴藏着人文科学、自然科学、生命科学，以及政治学、哲学、医学、伦理学、修真学、养生学、文学艺术、科学技术等广大领域，表现出中华民族丰富而深刻的理论思维，可以说是一部 “百科全书”。在中国历史上许多闪耀着光辉灿烂的东西，都可以在《道德经》中找到它的渊源。...
过于复杂、少见、专业的物质不在讨论范围，以大家都知道、能接触到，或能明白的为主。=毒药药性分级：6级 剧毒 少于5mg/kg 少于7滴5级 极毒 5-50mg/kg 7滴至1勺4级 很毒 50-500mg/kg 1勺至1盎司3级 有毒 0.5-5g/kg 1盎司至1品脱或1磅2级 轻毒 5-15g/kg 1品脱至1夸脱1级 微毒 15g/kg以上 1夸脱或2.2镑以上=No.1^氰化物，NaCN，KCN等，或吸入HCN体内释放氰基（-CN），与氧化型细胞色素氧化酶的Fe3+结合，使细胞色素失去传递电子能力，使呼吸链中断。出现细胞内窒息, 引起组织缺氧而致中毒。口服50～100mg即可引起猝死。（1~2mg/kg）普通人致命用量50mg，极端高效，粉末状可用于胶囊保存，各项性能优越。（经典之作，虽说毒性不一定比后面各种BT东西要毒，但是实在备受推崇，所以放到第一。）制备方法1：...
书名：史载之方作者：史堪朝代：宋年份：公元1127-1279年卷上四时正脉春内容：春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人胸痛引背下，两胁 满。卷上四时正脉夏内容：夏脉钩，其气来盛去衰，反此者病，其气来盛去亦盛，此为太过。病在外，其气来不盛，去反盛，此为不及，病在中，太过则令人身热而肤痛，为浸湿，不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。卷上\四时正脉秋内容：秋脉浮，其气来轻虚以浮，其气来急去散，故曰浮。反此者病，帝曰∶何如反，其气来毛而中央坚，而两旁虚，此谓太过，病在外，其气来毛而微，此谓不及，病在中，太过则令人逆气而背痛，愠愠然，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。...
书名：伤寒论注作者：柯琴朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：尝谓胸中有万卷书，笔底无半点尘者，始可着书；胸中无半点尘，目中无半点尘者，才许作古书注疏。夫着书固难，而注疏更难。着书者往矣，其间几经兵燹，几番播迁，几次增删，几许抄刻，亥豕者有之，杂伪者有之，脱落者有之，错简者有之。如注疏者着眼，则古人之隐旨明、尘句新；注疏者失眼，非依样葫芦，则另寻枝叶，鱼目溷珠， 硖胜玉矣。《伤寒论》一书，经叔和编次，已非仲景之书。仲景之文遗失者多，叔和之文附会者亦多矣。读是书者，必凝神定志。慧眼静观，逐条细勘。逐句研审，何者为仲景言，何者是叔和笔，其间若脱落、若倒句，与讹字、衍文，须一一指破，顿令作者真面目见于语言文本间。且其笔法之纵横、详略不同，或互文以见意，或比类以相形，可因此而悟彼、见微而知着者，须一一提醒。更令作者精神见于语...
（一） 播种欲望的人（1）马克思（开场白）1.播种欲望的人“马克思彻底改变了我的世界观，”平时从不跟我讲话的小帕利埃今天早上如此向我宣布。安托万·帕利埃，这个古老工业家族的继承者，他的父亲是我八个雇主之一。他是资产阶级大财团打的最后的饱嗝——特别而毫无杂质——此时，他正为自己的发现而洋洋得意，条件反射似的向我阐述起他的大道理，甚至没有考虑到我是否能听得懂，像我这样的劳苦大众又能对马克思的著作理解多少呢？他的作品很难理解，用语考究、文风晦涩、论题复杂。而我还没有愚蠢到表露自己的想法。然而此刻，我差点就因为愚蠢暴露了自己。“您还是应该读一读《德意志意识形态》马克思和恩格斯共同创立历史唯物主义理论体系的一部巨著——译者。”我对这个穿着深绿色带风帽粗呢大衣的傻瓜说道。...
书名：盘珠集胎产症治作者：单南山朝代：清年份：公元1644-1911年卷上胎前恶阻属性：恶心、头眩、恶食、择食是也。怀娠两月，宜绝医药。妊娠一月，足厥阴脉养之；二月足少阳脉养之，多致恶心、头眩、喜酸，俗为之病儿，非医药所治，治之则愈甚，待其自安可耳。怀娠一月，不须安胎。胎未成而呕吐，母病也。若注意安胎，便用砂、芩之类，则反伤脾胃，故但当治其母病，则呕逆自止，惟方药有与病相合，而于胎不相宜者，当去之。中气不运。孕当两三月，因中气多滞，不能运化，不思谷味，闻食即恶心，多阻，宜疏理脾胃，香砂六君子汤。（和三。）加乌梅亦可。禀受怯弱。气血不足，转致内郁，郁气上冲于胃则呕逆，血虚而心失所养则烦闷。宜调血散郁为主，参橘饮。（和一。）甚有虚弱之极，或作寒热往来，倦怠不能自支，此肝肾不足也，须兼补足厥阴与足少阴经。...
浅述王凤仪性理疗病学说与传统中医及儒家思想的相关性 2006年初胡锦涛总书记在全国科技大会报告中明确指出：“促进人口健康”，“发展创新文化”。随着物质生活的提高，健康在当今时代有了更加深刻的内涵，而医学界正积极从传统的生物医学模式，向“生物－心理－社会”医学模式或“生物心理社会自然”医学模式转变。越来越多的医学临床证明：机体的健康与积极正确的内心情志息息相关。不难理解，为什么西方心理学以不到百年的时间迅速崛起，并成为普通人生活中不可或缺的组成部分。而古人在《素问·上古天真论》中早已指出上古真人年皆百岁，其养生之道乃遵从“形与神俱”。“形”即身，“神”即由心所主，明确的指出了真正的健康乃是身心兼备不可或缺。我们祖国传统医学虽然较早地认识并提出以心神为主导的“神－形健康模式”，后世医家亦有大量的散在理论及医案的论述，但并未形成完备的诊治系统，仅为中医心理学的萌...
《鲁楼医案》（华阳刘民叔夫子诊治 受业 永康李鼎 编辑）是刘民叔先生于上世纪五十年代初，在上海行医的医案汇集。刘先生以其深厚的伤寒功底，在当今医疗难以建树的许多领域都有不朽的贡献。书中针对具体医案列出西医的具体治疗、愈治愈重的过程，接着又列出刘先生接手，如何以纯中医手段转危为安，直至治愈的经过，这对那些对中医抱有怀疑态度的人，对那些有病看不好，正处于痛苦与迷茫之中的人，对少数反对中医，就是死也要死在西医手里的人，都将会有很大的帮助。鲁楼医案原版文字是采用繁体，个别药味是采用江南当地的名称，一部分药味现在亦不再使用，由于当时撰文、出版、印刷与保存的诸多原因，原文之中有部分需要纠正与注解的字与文，但为了保留医案的原貌，仍将原文以原貌出版。原文经由玉宾两度录写与校对，才得原文全貌，出版之中得到编辑徐丹娜女士以及深圳中医医院杜少辉博士的大力帮助，在此一并表示感谢。...
创意心理学 第一部分 前言 人人都是创意大师人们常常把创造力看做是只属于少数人的天赋。但在我们看来，这种观点显然是错误的。对此，心理学家要负主要责任，因为许多拥有创造力的人可能从没有意识到这一点：他们认为创造力绝不可能出现在他们身上。我们发现心理学家在其中起了很大的作用，我们研究普通人创造力的提议一经提出，就被这些学者以杰出的天才（如毕加索、爱因斯坦等）更值得研究而驳回。随着新世纪的到来，仅仅着眼于智力已然远远不够。聪明人遍布我们周围，但他们之中的许多人却不知道自己生活的目标，因为他们跟不上迅速变革的社会步伐。同时，我们也没能对创造力的重要性给予充分的重视。然而在这样的一个世界里，是否拥有创造力有可能成为生存和成功的关键。在我们曾经做过的寻找具有创造力的个体（一些人有名，一些则无名）之间的共性研究中，我们得出这样一个结论，即他们确实存在某些共性。但这种特质并非我们在...