1、西方寓言的始祖　　　《伊索寓言》　　 　　　　　伊索2、中国先秦时期的百科全书　　《诗经》　　 　　　　　　　孔子3、兵家韬略之首　　《孙子兵法》 　　　　　　　孔武4、垂范千古的儒家经典 　　 《论语》 　 孔子及其弟子5、中国道家学说的开山之作 　　　　《老子》 　　　　　　　　　老子6、对人类影响最大最深的基督教经典 　　　　《圣经》 　　　　　　　　　希伯来人7、史家之绝唱，无韵之《离骚》 　　　　《史记》 　　　　　　　　　司马迁8、历史与文学的完美体现 　　　　《资治通鉴》 　　　　　　　司马光等9、从地狱到天堂的旅程 　　　　　《神曲》　　　　　　　　　　但丁10、穿越时空的爱情经典 　　　　《西厢记》 　　　　　　　　王实甫...　

导读：我们很多人以为吃素、打坐、念经、放生就是修佛修道，而修行的目的是什么却很少理会，自我制造的小清静一遇与他人打交道则不堪一击，修来修去，烦恼还是烦恼；念佛念经，自己还是自己，问题出在什么地方？请看天清地宁讲解，并附上两段对话以飨读者。我们很多人以为吃素、打坐、念经、放生、印经书就是修佛修道，说得严重一点，这实际是对佛道最大的亵渎，且将本末倒置。吃素、打坐、念经、放生，所有这些都是方法、途径、工具——用佛家的语言来说不过是助缘而已，不是修行的目的。修行的目的是什么？就是要明白道理，这个道理不是一般道理，而是宇宙人生的真理，它是颠不破的，这个颠不破的宇宙人生规律在任何一个地方都发生作用，大到天地宇宙、日月星辰，小到待人处世、吃饭睡觉：不以人是否认识到它为转移。我们认识它是明理；明理后顺应规律而行，按照道理做就很轻松，违背规律就处处碰壁，烦恼不断，会遇到各种各样的...　

[35岁前要培养的66种思维 / 文泉杰 著 ]书籍介绍:35岁前要培养的66种思维 这两个字说起来容易做起来难，多少人为了这两个字而头破血流，多少人为了这两个字而倾尽其一生的心血与汗水。但现实往往是残酷的，能够成功的就那么几个人，高高在上，供我们瞻望和羡慕。看到别人的成功，我们心里痒痒的，于是开始问，我和他付出了同样的努力，为什么他可以成功而我却不可以呢？成功真的有什么秘诀吗？章节内容开始-正文 第1节：序更新时间:2008-3-22 11:52:45 本章字数:1986　　序　　“成功”这两个字说起来容易做起来难，多少人为了这两个字而头破血流，多少人为了这两个字而倾尽其一生的心血与汗水。但现实往往是残酷的，能够成功的就那么几个人，高高在上，供我们瞻望和羡慕。看到别人的成功，我们心里痒痒的，于是开始问，我和他付出了同样的努力，为什么他可以成功而我却不可以呢？成功真的有什么秘诀吗？...　

作者：天舟华文俪制正文作者序第一章 奇人马云：(1)第一章 奇人马云：(2)第二章 青涩岁月：(1)第二章 青涩岁月：(2)第二章 青涩岁月：(3)第三章 创业时代：(1)第三章 创业时代：(2)第三章 创业时代：(3)第三章 创业时代：(4)第三章 创业时代：(5)作者序更新时间：2009-12-17 17:07:55 字数：2367第一章 奇人马云：(1)更新时间：2009-12-17 17:08:00 字数：8756　　不把自己当英雄的英雄没有进过著名的高等学府，也没有在国外留学的经历，更没有在华尔街工作的背景，却成了中国电子商务的“最强人”！一个对互联网技术“一窍不通”的人，居然创造了互联网的第四种模式！一个曾经的英文教师，居然成为50年来第一位荣登全球著名杂志《福布斯》封面人物的中国企业家！——马云2000年被美国亚洲商业协会评为“年度商业领袖”；2005年被评为“2004年度中央电视台年度经济人物”；2005年被世界经济论坛选为“全球未来100位领袖”之一...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提克里希那穆提 著 若水 译亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。重新认识你自己目录：第一章 没有任何向导你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此以外，一无所持。第二章 认识自我如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展，永无过去。第三章 觉察力只有先具备了关怀之心才能全神贯注。换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。第四章 什么是快感喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你一去想它，它立刻转为快感。所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提克里希那穆提 著 廖世德 译亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。目录引言　　序　　小引：生活朴素与谋生之道　　内在的自由是最终目标　　正确的职业来自心的改变　　抗拒让心迟钝　　热爱消弭牵挂　　快乐地工作还是在工作中寻找幸福　　世界是个人内心的投射　　从事自己喜欢的职业　　老师真正的作用在哪里？　　在丑陋的世界上保持清明　　冲突使你疲惫　　生命在于创造　　关系的转变是新社会的基础　　谋生之道从反抗虚妄开始　　不要把社会当作扩张自己的手段　　谋生之道无关贫富　　艺术就是“我”的缺席　　“分别心”加速心的败坏...　

《唐朝诗人的恢弘气质：铿锵大唐》引言：诗歌“梦之队”（1）唐诗琳琅满目，唐代诗人流光溢彩。生活在诗书传家的国度里，我们从小就得到唐诗的滋养，与唐代诗人有跨越千年的“神交”。自咿呀学语时，我就开始吟诵“春眠不觉晓”、“慈母手中线”，直到大学、研究生毕业，专攻中国古代文学，一直与唐诗有不解之缘。2006年10月，我和几位唐代文学专家游览徂徕山，找寻“竹溪六逸”的遗址，想见李白等人的诗酒风采，禁不住手痒，试着吟小诗一首：山深林茂密，古木异石多。云气接东岱，泉流通汶河。竹溪太白酒，梁父孔明歌。日暮烟雾起，留连忘登车。写成后，与熟知的唐诗相比，自惭形秽。所以后来再游成都草堂，便不敢再写古体诗，而改用现代诗与杜甫“对话”，记录一下自己的心绪：你这个忧郁的老人曾在此栖身，...　

书籍介绍:电脑技巧章节内容开始-第一卷 第一章书香中文网 更新时间:2007-1-12 23:35:04 本章字数:2191??????运行命令：输入“gpedit.msc”打开“组策略输入“dxdiag ”打开 DirectX 诊断工具 输入“regedit.exe”打开注册表输入“Services.msc ”打开服务输入“msconfig.exe”打开系统配置实用程序输入“mmc.exe”打开控制台打开备份win98：scanregexe mand注册表使用：更改IE标题栏中的文字首先在注册表中找到下面的位置HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftInternet ExplorerMain，然后再新建一个字符串值，将其命名为Window Title (注意两个词中间有一个空格）.软件显示乱码 　　 解决的方法是在注册表内找到HKEY_LOCAL_MACHINESystemCurrentControlSetControlfontassocAssociated CharSet位置，将窗口右边内的“SYMBOL(02)” 键值（这是系统的机内码）改为“NO”即可。...　

译者引言柏拉图（公元前427年—347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年—399年）①的学生，亚里士多德（公元前384年—322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七②有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比...　

作者：梁启超天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。知此义者可以读我之“李鸿章”。目 录序　例第一章 绪论...　

《鬼谷子》序言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦...　

　得和得不到　　常听得这样的说法：得不到的，总是好的，比得到了的好得多。例如，有佳人焉，惊鸿一瞥，视为天人。从此不再相见，于是，可以留下无穷想象，甜蜜美丽浪漫，兼而有之云云。　　这种说法，十分滑稽，想起来，只是在午夜静思，想着虚无飘渺的一个对象，自慰式地觉得回肠荡气，哪里及得上软香软玉在怀，实实在在的快乐？　　得不到就是得不到，不会是好，得不到绝对比不上得到，说得不到是好的，只是因为得不到，如果有可能得到，绝不会有什么人舍得到而取得不到，因为得到才是好，得不到一点也不好。　　（以上一段，宜一口气读完，不可中顿。）　　可以得到的，绝不要放弃。事实上，世上也没有什么人会放弃可以得到的，其所以有放弃这样的行为存在，完全是由于根本得不到，想不放弃而不可得罢了。　　很重要的是，如果得不到，而非放弃不可时，那就一定要放弃，可以得到的，一定要得到，明明得不到的，那就放弃，虽然...