出版说明出版说明译者前言译者前言一、记载翔实，所有宗喀巴传记不下三十余种，无一有如此书广泛周密的。此一空前巨著，详述宗喀巴大师的史迹而无遗，全文为颂词与散文相间体，这是印、藏文学的风格，在西藏对于此种文笔评价很高。因此，全部史册，几等于一部巨大的长篇史诗，而且内容涉及显密教法，十种明处，行文艰深，可想而知。译者虽已是八十老叟，对于佛学仍是如愚昧无知的孩童，才疏识浅，错误难免！何况我在译此巨著过程中，旧有心脏病，前后复发二十余次，休克八次，每次都是心急跳，手麻木，竟不能写一字，竟不能思一事，头脑昏昏，心思茫茫，只好中断译笔!但是我夙愿人生的价值，当为社会人类作有贡献！愿在手执译笔的当中，呼吸停止而死去，死神于我何惧之有哉！赖此精神支柱，并思及如上所说宗喀巴史迹的重大意义，待得心脉平静，手指灵活，我复重上征途，继续战斗。今幸从生死搏斗中，完成此全部译事。对此全部译作之...
手中无剑心中无尘 才是我胸怀 随缘而去乘风而来 才是我胸怀 主页博客相册|个人档案 |好友 查看文章洪家铁线拳中2007-10-12 10:45第二十五式外膀手二 图解：承上式。将对膀之左拳移至胸前，再一沉静；随将原胸前之右掌往右展开，同时左拳向左方划出，合口发“唔”一声（图1）。 要旨：右掌左拳同时展开，目视左拳。 实战：此势亦主练桥手功夫，不言技击拆义。 其由前势之外膀合桥变为外膀展桥，名外膀手二。 注释：洪拳十二桥手中之刚桥，固无一定之势；但凡两手展开，沉劲逼力，桥手刚硬者，皆以名之。如此式即是。 第二十六式柔桥内膀 图解：承上式。右子午马不变，将外膀手之左拳右掌收回胸前，同时合口用鼻连发“唔、唔、唔”三声，以气带手回合。随后再转左弓右箭子午马，合口鼻发“唔、唔、唔”三声，同时将左拳右掌徐徐推出（图2）。...
林小枫骑车下班，阵风吹来，将路人的谈话送进了她的耳朵："……我要是上了三十岁，我就不活了……"林小枫禁不住扭脸看去。路人是孪生兄弟般的两个小警察，高个儿宽肩细腰，细腰上紧束的制式皮带令胸脯饱满鼓胀，透出一股子骄气冲人的狂傲。林小枫笑了笑，带着点过来人的宽容和讥诮。她毫不怀疑说话人的真诚；她同样毫不怀疑的是，除非天灾人祸，这个人上了三十岁后会依然活着。林小枫三十五岁了。到这个岁数就会懂得，年龄的意义是相对的。拿一个二十岁的文盲去同三十岁的IT精英比，那年龄的优势还能算优势吗？孔子说，三十而立。却没有说，怎么才算是"立"。"立"与"立"又有不同。林小枫是中学的语文教师，丈夫宋建平是一家大医院的外科大夫，两个人月收入加起来六千左右，有一套两室一厅的房子，双方父母都有退休金无须他们负担，一家三口隔三差五下个小馆儿打个车不成问题。按说，按过去的标准说，按哪怕十年前的标准说，这都得算...
我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说："宁我负人，毋人负我。"心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云："刘备的江山，是...
序言 这是一本为家长教育孩子而量身定做的书。 现如今各种各样有关如何教育孩子的书籍层出不穷，可谓浩如烟海，然而读来总不免会有这样或那样的遗憾。到底是何原因造成了这种感觉？笔者通过仔细思考发现，原来不是那些书籍说理不通，也不是那些书籍着手点不对，而是它们缺乏具体和生动的内容。 要知道，不是所有的人都能将那些理论或道理十分得体地运用到教育实践中去，那种说教式的理论甚至会让很多家长无所适从。换句话说，理论不能联系实际，好像纸上谈兵一样。 还有一些教育书恰恰与此相反，几乎是走向了另一个极端：只是一段又一段零散的故事与一丁点儿的说理。这样虽然生动了，但是却缺乏合理的系统约束，读者读起来与读一本《故事会》没什么差别，故而也一样会留下遗憾，一样让人不知所措。 鉴于此，笔者编写了这本《一定要让孩子做的66件事》。...
哈佛大学先后培养了7 位总统，34 位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。这些杰出的人物，曾经对美国和世界产生了巨大的影响，而且还在继续产生深远的影响。哈佛靠什么打位哈佛博士的教子课本，是继《美德书》之后又一部伟大的励志经典。──谨以此书献给天下所有父母和他们正在成长的孩子们序 言威廉．贝纳德2O04年2月于纽约目 录品性 ── 站立生命的基石1.一条小面包2.篱笆上的铁钉3.被拆掉两次的亭子4.仁慈的谎言5.我知道你是明星6.“芬克斯”酒吧的原则7.这是詹姆斯的儿子8.如果……那么……9.红色玻璃球...
服从充分根据律的表象 经验和科学的客体 跳出童年时代吧，朋友，觉醒呵！ ——Ｊ。Ｊ。卢梭 §1 “世界是我的表象”：这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理；不过只有人能够将它纳入反省的，抽象的意识罢了。并且，要是人真的这样做了，那么，在他那儿就出现了哲学的思考。于是，他就会清楚而确切地明白，他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”，的关系来说的。这个进行“表象者”就是人自己。如果有一真理可以...
上部第一节 我们刘镇的超级巨富李光头异想天开，打算花上两千万美元的买路钱，搭乘俄罗斯联盟号飞船上太空去游览一番。 李光头坐在他远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始想象自己在太空轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开，不由心酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。 他曾经有个相依为命的兄弟叫宋钢，这个比他大一岁、比他高出一头，忠厚倔强的宋钢三年前死了，变成了一堆骨灰，装在一个小小的木盒子里。 李光头想到装着宋钢的小小骨灰盒就会感慨万千，心想一棵小树烧出来的灰也比宋钢的骨灰多。 李光头母亲在世的时候，总喜欢对李光头说：有其父必有其子。她这话指的是宋钢，她说宋钢忠诚善良，说宋钢和他父亲一模一样，说这父子俩就像是一根藤上结出来的两个瓜。她说到李光头的时候就不说这样的话了，就会连连摇头，她说李光头和他父亲是两个完全不...
第一部分：PART 1沈昌文：一场神经病（图）(1) 沈昌文 1931年9月生于上海。从1945年3月～1951年3月，基本上是工读生涯。上学的同时，曾在金店、粮店习艺。1951年初在上海私立民治新闻专科学校采访系肄业后考入人民出版社（北京）工作。至1985年12月，在人民出版社任校对员，秘书，编辑，主任，副总编辑。1986年1月～1992年7月，任三联书店总经理兼《读书》杂志主编。后退居二线，1996年1月退休。 现在出版界盛说"品牌"。我辈有时也被好心的人士列入出版界能维护"品牌"的从业者行列。其实，像我这样在计划经济体制下成长的出版学徒，长期以来，何尝有过"品牌"观念。我们只知道听上面的话，不出上面不中意的书刊。你去自创一个什么东西叫"品牌"，要是不合上面的意，岂不是自找麻烦，自讨没趣? 这种观念，我一直维持到20世纪末。上世纪80年代起编《读书》杂志,"品牌"说似乎稍稍有点露头。但愚鲁如我，直到这个世纪的最后十年...
（卷一）高帝纪第一（卷二）惠帝纪第二（卷三）高后纪第三（卷四）文帝纪第四（卷五）景帝纪第五（卷六）武帝纪第六（卷七）昭帝纪第七（卷八）宣帝纪第八（卷九）元帝纪第九（卷十）成帝纪第十（卷十一）哀帝纪第十一（卷十二）平帝纪第十二（卷十三）异姓诸侯王表第一（卷十四）诸侯王表第二（卷十五）王子侯表第三（卷十六）高惠高后文功臣表第四（卷十七）景武昭宣元成功臣表第五（卷十八）外戚恩泽侯表第六（卷十九）百官公卿表第七（卷二十）古今人表第八（卷二十一）律历志第一（卷二十二）礼乐志第二（卷二十三）刑法志第三（卷二十四）食货志第四（卷二十五）郊祀志第五（卷二十六）天文志第六（卷二十七）五行志第七（卷二十八）地理志第八（卷二十九）沟洫志第九（卷三十）艺文志第十...
《思想的历险》****************第一部分*************** 当默多克向你提供《泰晤士报》的这个职位时，你是怎么想的？仅仅是自豪吗？ 啊，当然很自豪，我感觉很受抬举。我并不自负，但我认为成为《泰晤士报》的总编是件很自然的事。我非常幸运，但同时也深感责任重大。因为《泰晤士报》是一家如此优秀和拥有深刻洞见力的报纸。-序言- 每个人在年轻时都有些不切实际的幻想，我一直期待能够遇到世界上最聪明的人。我也从来不相信钱钟书的话：他对一位试图前来拜访的读者说，只要享用(又鸟)蛋好了，何必看到生蛋的母(又鸟)。每当看到一本好书、听到一段精彩的评论时，我总是期待能看到这些观念的制造者到底是谁。活生生的母(又鸟)要比(又鸟)蛋可爱多了。 这是过去的两年中，我和我的两位卓越的同事覃里雯、黄继新共同完成的一部分采访。这些被采访者们是思想家、政治家、商业人物和意见领袖。很多谈话令人兴奋，也有很多让...
天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。象数之钥《易经》的主要内容分三个方面，就是理、象、数，我们前面已经讲过，真正说到易的境界在象与数—卦象、卦数，数还包括了阴阳、五行。如果真来研究，先天、后天八卦及八八六十四卦，必须要背得。大家没有背得，象数的基本原则又不懂，将来研究起来会困难重重，等于没用。你们各位都是同仁，也不便考试你们，要我真正上课，我是很严格的。每人都要当面考试，当场来背，这是我们老规矩的教授方法...