央视国际 2004年11月25日 14：48主讲人简介：陈建翔：教育学博士，北京师范大学教科所副所长，家庭教育专业硕士研究生导师，社区与家庭教育研究中心主任。主要著作有：《家教新主张》；《孩子的爸爸去哪儿了——父性教育四堂必修课》；《教育哲学对话》；《新教育：为学习服务》内容简介：今天我们交流一下信息时代应该怎么进行家庭教育的问题。由于我们经常跟家长们打交道，经常听到家长们声泪俱下的诉说，现在很多孩子不听话，学习成绩不好，出现各种各样的心理问题，家长们非常着急，因为现在都是独生子女，孩子出了问题都是天大的事。所以跟家长们打交道的过程中，就深深体会到那样一句老话，可怜天下父母心。但是我也很想跟家长们讲这样一句话，可怜天下孩子心，因为我们孩子跟父母之间缺乏真正有效的沟通，所以两代人经常的发生冲突，发生战争，这是一个没有赢家的战争，这是一个两败俱伤的战争。...
陈师曾，名衡恪，以字行，别号槐堂，又号朽道人。1876年生于湖南，1913年移居北平。1923年病逝，享年仅四十有八。先生以书画家兼作史论探讨，既有创作之丰富经验，又擅精深之理论研究。先生学贯中西，博古通今，堪称一代艺术宗师。北平十年，先生应教育部之聘，主图书编辑。又执教于国立北平高等师范学校图画科，任国画教师，兼任北平女子师范及女子高师博物科教员。 1918年春，受聘于北京大学画法研究会，任中国画导师。是年4月，受聘为北平美术专门学校中国画教授。授课之余，著述颇丰。主要代表作为《中国绘画史》(专著)、《文人画之价值》(论文)等。《中国绘画史》作者前言吾国美术自古以来最为发达，书画，雕塑，建筑皆能表国民性之特长，为世界所注目。但雕塑，建筑虽有迹象流传，而各家著录东鳞西爪，无统系之说明；或出于工匠之手，不得其法，遂致后人无可稽考。唯书与画授受渊源，自古迄今，统纪分明，蔚为大观。若胪述其...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语 澧 人书屋讲坛 勇破坚冰的《未定稿》 李 凌学界新论 论鲁迅启蒙思想的历史局限 路文彬灯下随笔 中国知识分子历史命运随想 雷池月灯下随笔 人与门 张远山灯下随笔 在日光与夜色中间进击 刘旺华说长论短 学术的边界？ 何中华说长论短 两种批判风格 吴 钩说长论短尘埃落定水更清 林 谷说长论短《齐人物论》与语言暴力 毛 翰说长论短 荆轲刺秦，无关恐怖章 明说长论短 跟随石先生推理 黄一龙其人其事 “关学”余脉：于右任、张季鸾和吴宓 李廷华其人其事 在水一方，有一群清洁的灵魂 胡松涛流年碎影 崔健的摇滚乐与反抗的流变史 赵 勇书屋品茗 在锈弦上轻轻弹奏 曾 园史海钩沉 古代判词、供词拾掇 张法绥张 芳补 白 选举的意义 党国英封 二 煮茶图吴山明 画封 三 题《八阳》韩 羽 文画...
- Page 2-１０３ 马谡失街亭诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元２２７年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄；要亲近贤臣，疏远小人；并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的 《出师表》。过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打郿城（今陕西眉县），并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷（今陕西褒城北），装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报，果然把主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山（今甘肃礼县东）。蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。...
为了维护封建所有制和封建等级制度，保证贵族对牧民的剥削和奴役，清政府规定土尔扈特各部的盟旗札萨克、协理台吉等官职，掌管旗务，指挥军队。盟旗下的牧民，是各级封建主和贵族的属民，并将他们分成箭丁、随丁、庙丁、庄丁等几个丁类。箭丁：是土尔扈特各盟旗人数最多的，归旗札萨克直接统辖，非奉清政府之命不为私人服务，“他们是社会生产的主要担当者，也是赋税、贡纳、兵役、站役及其它各种差役的担当者((（内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第６４页，内蒙古人民出版社１９７７年版。）))。”他们既要向旗札萨克缴纳繁重的赋税，（有牛５头或者有羊２０只，均交羊１只，有羊４０只以上，交羊两只），又要自备马匹、武器、口粮去服兵役。而盟旗衙门的差役和开支，官员的供养，盟旗长向皇帝的常例进贡、献礼、赴京经费，无一不在箭丁身上。按规定，封建主也假公济私加重箭丁的额外负担。还要服站役，就是箭丁在驿站服劳...
郑新蓉，北京师范大学教育学院教授，博士生导师。 主要研究领域：教育基本理论、性别与教育、教育法与教育政策。 主要著作有：《中国教育现代化与教育改革进程的研究》、《妇女与社会性别学导论课程建设》、《赋教育以社会性别》 、《社会性别与妇女发展》、《教育法学概论》。 内容简介 3月11日，郑新蓉教授在《妇女与教育》的讲座中，从事实出发，为观众朋友们带来对社会性别与教育的阐述。因为性别的不同，男性和女性在受教育的程度上和教育内容上进行着不同的生活。中国是世界上最早印行女子道德教育书籍的国家，早在东汉就有专门用来教育皇宫中的女子的书籍《列女传》，后来又有了《女四书》，然而这些书籍教育的目地只是为了让妇女了解三从四德的道德规范，教育是在男尊女卑的社会基础上进行的，是为男女尊卑有别的社会培养家庭生活中的贤妻良母和奴婢而实施的，他们接受的是相夫教子侍奉公婆的服从教育。在...