书名：简明医彀作者：朝代：年份：叙属性：古人有言曰∶学书纸费，学医人费。盖戒徇臆，尤警泥方，兢兢志慎重也。今世刻方书充栋，而是岂皆秦越人着撰哉。必洞情晰理，广究细核，斯勒一家，称医学宗。尔古不论，昭代原礼树帜于建业，立斋标誉于吴中，节庵振响于杭浙，皆独断鲜徇臆之失，师古绝拘方之弊，故着述光焉。越数十载，复得我台石孙翁。翁生节庵乡，入戴、薛室，精心博览于此道，既家钵而瞩垣慧照，时有创裁。且笃事丈六金身，不忍欺世误人。是以时时穷讨，念念虔肃，谈一证能晰本证之发源，制一药能尽本药之至理。三十年来，辑其先人闻见征信之遗，续以增芟疏论计八卷。俾客旅仕商一见了然，得方书之要领，识其宗旨，别类分门，确可据信以疗治。予友沈刺史题曰《简明医彀》。二三好德之士，梓以寿世，问叙于予。予医不异聋瞽，然读其书，义先畅而系之以方，使人了了...
托尔斯泰遗著论亚洲对托尔斯泰的回响托尔斯泰逝世前二月致甘地书译者序不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。为完成介绍的责任起见，我在译文以外，附加了一篇分析贝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作，但望这番力不从心的努力，能够发生抛砖引玉的作用。...
书名：伤寒溯源集作者：钱潢朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或者乃假其书以杀人。譬之于儒。诗书发冢也。夫生人者书。杀人者亦书。何以救之。救之则仍以书。自张仲景着伤寒书。发明素问之意。而王叔和乱之。后千斯年莫救其失。中间亦尝有人稍加是正。而述焉不精语焉不详。故生人之功寡焉。天来先生以医世其家。其为医也。腾天潜渊。出鬼入神。若忘若遗。若思若迷。忽焉而得。投之皆适。尝遘危疾。幸不死。矢愿活千人。既而曰吾老矣。愿不易盈也。其着书乎。于是...
书名：伤寒论辑义作者：日本人、丹波元珍着朝代：年份：序属性：许叔微曰。读仲景论。不能博通诸医书。以发明其隐奥。专守一书。吾未见能也。余蚤奉家庭之训。读伤寒论。间从一二耆宿。有所承受。然既无超卓之才。何有创辟之识。因循苟且。粗领会崖略。以为临证处方之资。忽忽二十余年矣。唯癖嗜聚书。以所入之赢。颇多储蓄。如伤寒一科。殆至四十余家。以事务倥偬。不克颛心于抽绎。仅供一时披寻耳。会丙辰秋。为人讲斯书。因顾世为仲景书者。或谓伤寒论。只当于原文中。字栉句比。参证互明。以求其归趣。别开心眼。后世注家。迂腐之谈。无益方术。一概抹杀而可矣。是盖性高明者。宜如此也。如余则谓宋元而降。解释此书者。亡虑数十家。深讨搜穷。各竭其心。其间虽意见各出。得失互存。均之非无追溯仲景渊源者焉。呜呼。余也才识不能逮今人。安能望于前贤。矧竭一人之心力智巧。乃...
（2005年7月31日整理版）倪海厦医案目录优质的中医书籍海厦医师11/19/2003洛杉矶演讲内容乳癌的成因便秘与癌症的关系如何治疗感冒如何带小宝贝盲目又迷信西药愚昧无知药罐子的中国人如何保养自己为何中医药可以治好心脏病人纪班的师徒训练方式如何知道你的病痊愈了我最后收徒弟的标准甄选收徒截止后感言天纪-人纪-地纪子宫颈癌起因人纪系列之针灸篇已经完成 优质的中医书籍1.黄帝内经2.神农本草经3.伤寒论4.金匮5.针灸大成6.伤寒杂病论7.千金要方翼方(古籍部份)近代优良中医书籍1.中西汇通医书五种(四川唐容川字宗海着)2.伤寒发微，金匮发微(江苏淮阴曹颖甫着)3.伤寒论新义，金匮要略新义(余无言着)...
演讲的艺术（第七版）一、收集材料你如何为演讲收集资料？有很多种办法。你可以与对某个专业领域有研究的专业人士面谈。你可以写信或者打电话给一些组织，它们专门收集各种各样的信息，其中有你的演讲课题，它们收集这些信息就是为了提供给大众使用的。你可以去图书馆做研究，或者上互联网进行研究。你还可以把自己当作一个资源来加以利用。到图书馆查资料有些学生对图书馆的看法，就如同一个罪人看待教堂一样——那只是到了走投无路的时候才能去的一个地方。之后，他们上了演讲课，发现那并不是如此可怕的一个地方。你可以从图书馆找到很多演讲材料。因此，你需要知道做图书馆研究的基本技巧。当然，你也许已经了解了这些方法，如果是这样，那你只需要温习本节就可以了。...
跟曲黎敏学养生智慧 曲黎敏《黄帝内经》 目 录第1部分 曲黎敏简介 6第2部分 《黄帝内经》简介 8第3部分 黄帝内经――养生智慧（名家论坛） 11 3.1 为什么要学习《黄帝内经》 11 3.2 中医与日常生活 16 3.3 十二时辰的养生（子卯） 22 3.4 十二时辰的养生（辰–申） 28 3.5 十二时辰的养生（酉–亥） 33 3.6 十二时辰的养生（亥） 39 3.7 《黄帝内经》第一篇到底讲什么（上） 44 3.8 《黄帝内经》第一篇到底讲什么（下） 50 3.9 阴阳的本性 56 3.10 四季养生四气调神大论 62 3.11 食物的意义 67 3.12 食物的偏性 73 3.13 四季养生（上） 79第4部分 《黄帝内经与智慧养生》学习笔记 86 4.1 为什么要学习黄帝内经 86 4.2 中医与日常生活 88 4.3 十二时辰的养生（子～卯） 90...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！订正仲景全书伤寒论注书名：订正仲景全书伤寒论注作者：吴谦朝代：清年份：公元1742年凡例属性：一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书。今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。一、全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不...
书名：鸡峰普济方作者：张锐朝代：宋年份：公元960-1279年序属性：阆原观察多藏秘笈其鸡峰普济方一书又世所罕传于是重加刊刻既成属予为序予不知医其将何大者速化试之观国哉阳济之x道光八年岁在戊子夏五月顾千里撰x卷第一诸论诸风属性：刘子仪曰经有急风候又有卒中风候又有风 候夫急风与卒中理固无二指风而言则谓之急风指言如左右卷第一诸论风痱属性：风痱者身无痛也病在脏四肢不收智不乱一旦臂不遂者风痱也能言微有知则可治不能言者不可病根据卷第一\诸论风痉属性：经有风痉候又有风角弓反张候痉者身体强直口噤如发痫状角弓反张者腰背反折不能俯仰二者卷第一诸论腿属性：经称 腿风者为四肢不收身体疼痛肌肉虚满是也以风邪侵于肌肉之间流于血脉之内也既...
How to Think Straight about Psychology (7th Edition)版，暑假我正在大陆教授研究生"研究方法"的课，发现了这本好书，立刻鼓励一位研究生把它翻译出来，可惜后来因为种种原因，不了了之。像这世界上的许多事情一样，热情过后，这个意念很快就被许多其他更急迫、更切身的事情所淹没。直到2002年，我在中山大学再次教"研究方法"这门课，翻译出来的念头才再浮现。底稿是由那一年上这门课的4名博士生及8名硕士生草拟。在范照及邹智敏的协调下，经过若干遍的互读、再读、重审(正值原书换版)，才到了我的桌上。我在几经艰难的排期下，在广州、珠海、旧金山、香港、北京、台北、青岛;在饭堂里、书桌前、沙发上、辛苦，我老了!当时如果真的翻译成书，其影响力必定不如现在，因为当时人们对心理学的认识或是理解，以及大众媒体对心理学的重视...
猪猪手机书 zzmo- 犯罪心理学 第一章 面具 2002年3月20日 美国俄勒冈州波特兰市 一切都在孕育之中 包括我们并不熟知的黑暗…… 18时34分，市中心的一个街角，一个男人怀抱着巨大的礼品盒。他匆忙的样子和一脸的幸福，叫任何人都会感慨曾经拥有的年轻时代。他不时低头看看手表，更加紧了脚步。“但愿不要迟到，我的亲亲。”他这样喃喃自语着，钻进了像是在专门等待他的出租车，丝毫没有意识到，恶梦已经展开了…… 19时40分，卡尔文东街已经行人罕见，这在平时是不多见的。把口的咖啡屋里，只剩下老板和玛莎小姐。一切静悄悄，只有电视在声嘶力竭的吼着。谁都知道，最近的两个月是不太平的。 “对不起，”电视里的主持小姐在接到了工作人员递过来的稿件之后这样说道，“请原谅我们现在必须暂停上个月校园枪击事件的后续报道，插播一条新闻。市警局的罗伯特局长郑重宣告，对于前一段时间的发生的‘情侣剥皮杀手’连...
古代的中医作者：罗大伦写在前面的话在外人看来，中医是一种很神秘的学问。因为中医的术语让人听起来摸不着头脑，比如什么阴虚阳虚、疏肝和胃等等的。所以中医很难学习。而且，经常有这样的感觉：找个好的中医医生有点难。你到中医院看病，很多中医也都是给你开一堆检查单，然后开好多西药。有些医生治病的疗效很差，这导致很多被他们“信手”治疗过的患者很愤怒，提出了“取缔中医”的呼喊。不过，喊取缔中医的人先别着急，因为中医业内有人说：新中国成立以后中医院校培养的中医人才中，出的中医大师不多，现在的中医大家，大多是新中国成立前留下来的。而这些人的年龄很大，至少在###十岁吧，你总不能指望人家再坚持个几十年吧，所以，别急，别急，中医的确不需要大家呼喊“取缔”，如果我们不努力，它自己有可能会不断退化，当剩下的都是看化验单开西药的中医后，它的命运会怎么样呢？我想，就像一支蜡烛，当蜡烛的芯没有了以后...