西方哲学初步彭越 陈立胜 著2目 录1目 录引言 走入西方世界…………………………………………(…1)第一章 哲学的童年…………………………………………(…10)一、米利都的哲学儿童……………………………………(…11)二、崇拜数字的学派:毕达哥拉斯学派…………………(…18)三、爱利亚三杰……………………………………………(…22)四、赫拉克利特:“太阳每天都是新的”………………(…31)五、爱与恨:恩培多克勒的宇宙抒情诗…………………(…37)六、阿那克萨哥拉:培育世界种子的人…………………(…41)七、跟原子打交道的哲学家………………………………(…44)第二章 黄金时代……………………………………………(…50)...
科学,照亮黑暗的蜡烛作者:[美]卡尔·萨根译者:李大光译序原序 我的老师第一章 最宝贵的东西第二章 科学与希望第三章 月球上的人和火星上的人脸第四章 外星人第五章 欺骗与秘密第六章 幻觉第七章 魔鬼出没的世界第八章 真实与虚幻的区别第九章 治疗方式第十章 车库中的飞龙第十一章 忧伤的城市第十二章 鉴别谎言的艺术第十三章 对现实的迷狂第十四章 反科学第十五章 牛顿之眠第十六章 当科学家认识到罪恶第十七章 怀疑主义与好奇心的联姻第十八章 风扬起尘土第十九章 世上没有傻问题第二十章 火中的房子第二十一章 自由之路第二十二章 概率与运气第二十三章 麦克斯韦和科学呆子第二十四章 科学与巫术第二十五章 真正的爱国者应该提问题...
卷〔英〕罗素著1汉译世界学术名著丛书西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系 下卷〔英〕罗素 著马元德译2目 次卷三 近代哲学第一篇 从文艺复兴到休谟第一章 总说…………………………………………………3…第二章 意大利文艺复兴……………………………………8…第三章 马基雅弗利…………………………………………1…9第四章 埃拉斯摩和莫尔……………………………………3…0第五章 宗教改革运动和反宗教改革运动…………………4…5第六章 科学的兴盛…………………………………………4…9第七章 弗兰西斯。培根……………………………………6…9第八章 霍布士的利维坦……………………………………7…4第九章 笛卡尔………………………………………………9…0第十章 斯宾诺莎…………………………………………1…04第十一章 莱布尼兹…………………………………………1…20...
单穴治病选萃吕景山等主编前言 《单穴治病选萃》是在中国针灸学会腧穴研究会1989年10月在大同召开的“单穴临床应用经验交流会”大会交流论文的基础上,又较广泛地征集了我国各省、市部分针灸专家及针灸工作者多年来对单穴应用的宝贵经验,经腧穴研究会的有关专家精选编辑而成。这些经验均系作者集多年之经验写成。经验来源或家传师训,或继前人的经验,或在临症时揣摸之心得,或是治病中之偶然发现,但是,不管哪种方式所得,均贯注了作者本人多年的心血,均属运用多年而得心应手之绝技。 大家知道,针灸治病单穴用之得当,可以收到意想不到的效果,病人痛苦少,乐于接受。而集我国针灸医家单穴经验的《单穴治病选萃》的出版,在我国还是第一次。因此,它的问世对交流我国针灸的医疗、教学、科研经验,对将来单穴功用主治标准化,普及和提高针灸疗法,加强国际交流等方面都将发挥着作用。...
夏朝的开“启”与终“桀”夏朝是中国历史上第一个“家天下”的世袭王朝。根据现代考古学研究结果,夏王朝建立于约公元前2070年,灭亡于约公元前1600年,延续了四百多年的统治历史,先后出现了17个君主。现代考古学研究已经证明,在大禹做原始部落联盟首领的时候,就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器,但是“公天下”的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。“家天下”的世袭制代替“公天下”的禅让制是从夏启开始的。大禹因为治水有功,根据禅让制的规则,做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则,大禹的部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。大禹死后,他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,并且杀死了伯益。夏启即位后,在钧台大宴各部落的首领,以期获得联盟各部落对他地位的承认。有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满,坚决不出席钧台大会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败,被灭族。这次征讨...
汉译世界学术名著丛书第一哲学沉思集反驳和答辩〔法〕笛卡尔著庞景仁译2笛卡尔生平及其主要著作勒内。笛卡尔(RenéDescartes)于1596年生于法国西部图兰省和布瓦杜省交界处的拉埃镇(今名拉埃—笛卡尔镇)的一个绅士家庭,他父亲是布列塔尼省的参议员。一岁时他母亲在生第五胎时死去,他父亲又和一个布列塔尼省的女人结婚,老夫妇长期住在布列塔尼省的雷恩。勒内。笛卡尔自幼失去母爱和父亲的关怀,这也许是他生性孤僻的一个原因吧,加上他身体孱弱,给他一生带来深重的影响。虽然如此,他居然成为欧洲近代哲学的创始人(英国的培根可以说是欧洲近代哲学的预示者,尽管这种看法对于有些人说是有争议的)、法国人的骄傲,这固然是由于他一生勤奋好学的缘故,但最重要的我认为还是与他在青年时期就走出书斋到社会上去接受时代的影响分不开的。...
茶,是中华民族的举国之饮。它发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一,并将成为21世纪的饮料大王,饮茶嗜好遍及全球,全世界已有50余个国家种茶。寻根溯源,世界各国最初所饮的茶叶,引种的茶种,以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等,都是直接或间接地由中国传播去的。茶树原产我国西南地区,我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家,中国是茶的发祥地,被誉为“茶的祖国”。茶,乃是中华民族的骄傲!茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化偏重于人文科学。...
一九一四年十一月我回到俄國,那時正當第一次世界大戰開始.而我剛完成埃及、錫蘭和印度的長途旅行。我在可倫坡得知戰爭的消息,便從那兒取道英倫回國。 從在我離開聖彼德堡踏上旅程的時候,我曾說我要去「尋找奇跡」。「奇跡」這個詞很難定義,但是對我而言,它卻有著相當明確的含義!很久以前我就已經得到一個結論:我們不可能逃出這一座我們生活於其中的迷宮,除非我們能找到一條全新的、和我們以前所知所用者完全不同的路。但是,這條全新的、或說已被遺忘的路,其開端何在,我就無可奉告了。 當時我已經知道一個無庸置疑的事實:在這層假像的薄紗之外,存在著另一個真相。為了某種原因,有某種東西將它和我們隔離開了。「奇跡」就是能穿透那未知之真相的東西。對我而言.那條導向未知真相的路可以在東方找到。為什麼在東方?這問題很難回答,這個想法裏面或者有些許浪漫的成分,但它可能來自一個絕對真實的信念。那就是...
精子战争 [美]罗宾·贝克前 言 虽然通过精子战争而出生的人类只占总出生率的20%左右,虽然人类两性的意识中认为精子战争发生的机会是多么地微小,但演化的本质却是——他们的身体终生都在盲目地准备着——对付精子战争的来临。 译 序 就繁衍后代的角度来看,男性对生殖的投资可说非常之少。因为男性仅需提供一个精子与卵结合就够了,而剩下来的怀孕、生产、哺乳等一连串任务可以全部交由女性来做。对男性来说,他们如想要生出更多的子女,增加适应度,最佳策略就是尽可能和更多的女性进行性交,使她们为自己生出后代。这也许是一般男性普遍都具备:花心、不易拒绝性诱惑、容易产生性冲动等特质的原因。 说到受精,既然只要一个精子就能与卵子结合,那么男性每次射精为何需要释放出上亿的精子呢?又为何大部分的精子都不具备受孕能力呢?旧有的理论认为,这是为了让男性本身的精子互相竞争,最适于受精的精子才能与卵...
作者:亚当·斯密译者序言亚当·斯密(1723-1790)不仅是一位经济学大师,而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究,留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系,已为我国思想理论界所熟知,但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想,却很少引起我国思想理论界的关注;特别是这两部著作之间的关系,长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”,即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为,斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情,而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说,斯密在《道德情操论》中把同情作为社会...
第五卷1、中国人民站起来了2、中国人民大团结万岁3、人民英雄们永垂不朽4、永远保持艰苦奋斗的作风5、征询对待富农策略问题的意见6、为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争7、不要四面出击8、做一个完全的革命派9、你们是全民族的模范人物10、给中国人民志愿军的命令11、中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木12、中共中央政治局扩大会议决议要点13、镇压反革命必须实行党的群众路线14、镇压反革命必须打得稳,打得准,打得狠15、应当重视电影《武训传》的讨论16、三大运动的伟大胜利17、关于“三反”、“五反”的斗争18、把农业互助合作当作一件大事去做19、元旦祝词20、中共中央关于西藏工作方针的指示21、工人阶级与资产阶级的矛盾是国内的主要矛盾22、团结起来,划清敌我界限23、祝贺中国人民志愿军的重大胜利...