为了维护封建所有制和封建等级制度，保证贵族对牧民的剥削和奴役，清政府规定土尔扈特各部的盟旗札萨克、协理台吉等官职，掌管旗务，指挥军队。盟旗下的牧民，是各级封建主和贵族的属民，并将他们分成箭丁、随丁、庙丁、庄丁等几个丁类。箭丁：是土尔扈特各盟旗人数最多的，归旗札萨克直接统辖，非奉清政府之命不为私人服务，“他们是社会生产的主要担当者，也是赋税、贡纳、兵役、站役及其它各种差役的担当者((（内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第６４页，内蒙古人民出版社１９７７年版。）))。”他们既要向旗札萨克缴纳繁重的赋税，（有牛５头或者有羊２０只，均交羊１只，有羊４０只以上，交羊两只），又要自备马匹、武器、口粮去服兵役。而盟旗衙门的差役和开支，官员的供养，盟旗长向皇帝的常例进贡、献礼、赴京经费，无一不在箭丁身上。按规定，封建主也假公济私加重箭丁的额外负担。还要服站役，就是箭丁在驿站服劳...
《货币战争》告诉每一个人：那个冥冥之中的“上帝之手”就躲藏在你的钱包里破译金融世界的“达芬奇密码”2007-07-16 本报记者 王磊zqb.cyol/content/2007-07/16/content_1826891.htm谁是我们生活的这个世界真正的掌控者？或许，这个疑问不足以引发每天为生计奔忙的凡俗大众们的兴趣和探究冲动。而你可能不知道，这种忽视，恰恰就是那些“真正的掌控者”所乐见的。“看不见的手”150年前，隐秘的欧洲金融权贵罗斯切尔德家族保留着一句名言：“绝大多数的人民在智力上不足以理解这个系统（支票货币和信用货币），以及这个系统所衍生出的资本和巨大优势，他们将承受压迫而毫无怨言，甚至一点都不会怀疑这个系统损害了他们的利益。”多年之后，罗斯切尔德家族的子孙，几乎控制了所有发达国家的货币发行权，掌控了全球金融命脉，成为“大道无形”的幕后操控者。...
摩 罗灯下随笔 昨天晚上，我读一位朋友谈论宗教的文章，从这篇文章的附录中读到了海子的一首短诗，题为《面朝大海，春暖花开》，我立时被它所震撼。全诗是这样的： 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。我捧着这首诗，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，...
胡渐逵说长论短 《书屋》今年第一期所刊周泽雄先生《说说毛泽东诗词》第一段说：“中国帝王史上真正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。”①果如其言么？非也。谓予不信，请看下文。 两千多年来，我国不但帝王多，而且会做诗的帝王也不少。诚然，其中的曹操、李煜是堪称大诗人的。然而，此二人以外的那些被周先生打入另册的“其余种种”，是否都是些如周先生所贬的“雅喜涂鸦”之辈呢？恐怕不尽然吧！ 例如，汉高祖刘邦所作的《大风歌》，就是一首独具特色的好诗。其诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”诗虽仅仅三句，短短二十三字，但语句朴实，志向宏远，气势磅礴，极富神韵。因此，清王夫之（船山）评赞道：“神韵所不待论。三句三意，不须承转；一比一赋，脱然有致，绝不入文士映带。岂亦非天授也哉！”（《船山全书·古诗评选》）...
九 论嫉妒人底各种情欲之中，没有一种可以看出是迷人或魔人的——除了恋爱与嫉妒。这两者都有很强烈的愿望，它们很容易造出意象和观念；并且很容易进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处——假设有蛊惑这种事的话。类此，我们看见《圣经》中把嫉妒叫做“凶眼”；而占星家把星宿底恶影响叫做“恶容”；所以好象总有人承认嫉妒的行为中是有一种眼力底投射或放光似的。不但如此，还有些人好奇之甚，竟说嫉妒底眼目其打击伤人最烈的时候是那受嫉的人正在显耀荣华，受人注视的时候；因为这种情形使嫉妒之心更为锐利也。再者，在这种时候，那受嫉的人底精神多出现于外表上，因而他就受到那种打击了。我们现在先不理这些奥妙之点（虽然在适当之处它们并非不值得思索的），且谈何种人最易嫉人；何种人最易受嫉；以及公妒与私妒有何分别。...
“病从口入”，所有人都知道这一常识。可是，为了贪图便宜，更为了追求口感上的享受和刺激，不少人却还是将这一常识忘得一干二净。看看街头那些琳琅满目的小吃，麻辣烫、羊肉串，哪一个不是生意红火？从老到少，从学生到上班族，似乎都对这些所谓的“美味”乐此不疲，殊不知健康的隐患就这样埋下了！ 麻辣烫 受欢迎指数：★★★★★ 健康危害指数：★★★★ 时下，麻辣烫以其独特的风味占据了街头巷尾，吃的人越来越多。好吃归好吃，这其中的健康隐患却少有人关心. 一般吃麻辣烫的人也不太在意那青菜白菜上的一点点污泥，或者明知道不是十分干净也在所不惜，认为这不足以使人生病……其实不然，麻辣烫的卫生问题远远不是一点点污泥那么简单的。 鱿鱼串、白毛肚、虾仁贡圆……经常可以看见几位小姐在小摊前,津津有味,大快朵颐。放在锅边的生鱿鱼、生毛肚，看上去新鲜饱满，似乎很让人放心。但是据一位知根知底的“...
30岁的人60岁的颈椎周一早上起来感到脖子有些僵，没太在意就匆匆出门。近来公司里境况低迷，总经理在例会上大发雷霆，我忐忑不安地坐了两个多小时。会议结束，我想转头与同事交谈，从脖子放射出一股火烧到肩膀，然后脖子就越来越酸痛。接下来的几天，端坐在电脑前就像受刑，感觉脖子后面背了三座大山，工作效率降至低谷。在医院的骨科，见到不少年轻女性与我“同是天涯沦落人”，听George医生说，我的情况仅仅是颈部酸痛，主要是肌肉和韧带劳损，还不算糟糕透顶。再甚一步，如果压迫到神经，会连带着肩部、上肢疼痛、僵硬，肌肉抽筋，活动受限；因为关节不灵活，颈椎还能发出咯叭叭响——听到过润滑不够的链条之间的响声吧？一样的道理；继而受牵连的部位上至头顶，下至腿足，浅至皮肤，深至某些内脏，都可能发生异常的症状——“开始你会觉得整个肩膀发硬，连回眸一笑都有些尴尬。渐渐地，你会不时发作头晕、耳鸣，而一旦出现手指...
税收法规汇编税务违法案件举报管理办法1998年4月17日 国税发〔1998〕53号目录第一章 总 则第二章 受 理第三章 管 理第四章 处 理第五章 保 护第六章 奖 励第七章 处 罚第八章 附 则第一章 总 则第一条 为了规范税务违法案件举报管理工作(以下简称举报管理工作)，保障公民、法人或者其他组织依法举报违反税收法律、法规行为(以下简 称税务违法行为)的权利，根据《中华人民共和国税收征收管理法》和《信访条例》及有关 规定，制定本办法。第二条 举报管理工作必须依靠群众、方便群众，坚持依法办事、统一管 理、分级负责、严格保密、接受社会监督的原则。第三条 县或者县以上税务机关的稽查局设立税务违法案件举报中心(以下简称举报中心)。举报中心的主要职责是：...
有没有感觉到生活中常会遇到一些小毛病缠身，虽然没有什么大碍，却也够烦的，如让你久患未愈的感冒，或是破坏仪态的打嗝等等。如果学会用一些简单的办法来自治，及时缓解症状所带来的尴尬，相信你的生活一定会多一份快乐的。皲裂不再疼常与寒冷结伴而来的皲裂，一般发生在手足皮肤的“拐弯”处，如足跟、指端、手掌和跖底外侧缘。近年来尤其到了夏季，有些女性为了追逐“亮出脚来”的时尚，使未经风霜打造的双脚常常暴露在外，这样皮肤散热快，热量和油脂也很快挥发。因此一到冬天，人就会觉得手和脚干巴巴的不舒服，甚至出现皲裂、疼痛和流血。如果采用不正确的方法处理，在局部贴上创可贴或涂含有樟脑、薄荷等刺激性较强的药，后果会越来越糟。【自治小招】●用尿素霜涂抹在皲裂处，然后用橡皮膏贴覆，隔日更换，效果明显。也可先用温水洗手和足，仔细搓去软化的角化层，然后涂抹尿素霜，微微烘干患处，即可加速裂口愈合。...
2这些年来,“抓住机遇”开始成为一句流行的口号。机遇的确重要,如果不是十朝古都,南京的今天就不存在。南京沾足了历史的光。机遇也可以从相反的方面来看。南京有过一次次建都的兴旺,同样难免一次次亡国的悲凉。对于后人来说,六朝繁华只是纸上的记载,城池苑囿,亭台楼阁,虽然一度都曾达到奢侈豪华的顶点,可惜当隋朝的大军席卷南京的时候,这一切便不复存在。隋文帝像传说中的楚威王和秦始皇一样,对金陵的王气突然感到恐惧,他担心这里还会有人扛着金陵王气的旗帜兴风作浪,于是下了一道荒唐的命令,把南京的城邑和宫殿统统毁掉,改作耕地。六朝繁华从此化为灰烬,南京的城池几乎完全消失了,它的地位一落千丈。蔚为壮观的南京,只留下一个小小的难以烧毁的石头城,作为“蒋州”的州城。我不知道中国历史上,还有哪个城市遭受过这样的厄运。沧海可以变良田,隋文帝的做法,则是让一个城市在转眼之间变成了良田。隋朝很快就完了蛋,紧接后面的唐朝继...
董宇峰灯下随笔 前言 这个题目，让人望而生厌。关于上世纪末如何，本世纪初如何的话早已经被反复说烂。文坛呢，是个让外人看不起，而内部偏又纷争四起的地方。如此不吉不利的时间地点，能做出什么好秀来？只能请读者朋友等待意外发生，山沟里飞出金凤凰。做秀，广播和电视上是靠嘴巴，比如香港凤凰卫视中文台的“锵锵三人行”，开场白就是一句“脱口秀不停”。成功的做秀节目足以撑起一家电视台的门面。文坛做秀，当然只能靠笔墨。做得成功，如曹雪芹、李白、屈原，可以流芳千古。做得不成功，那就怪你自己了。现在就来看我们面前的秀做得怎么样。 岳麓书院秀值世纪之交，已经先后有余秋雨、杜维明、余光中、黄永玉诸先生在长沙岳麓书院开讲。同一篇讲稿，在那里讲与在别处讲，至少会有微观的不同效果。这是一个有特别意义的秀，就像死后把骨灰盒放进十三陵或者马王堆汉墓。...
二十 论谏议人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。因为在别的信托之中人们不过是把生活底一部分委托于人，如田地、产业、子女、信用，某项个别事务是也；但是对那些他们认为是言官或诤友的人，他们是把生活底全部都委托了；由此可见这些有言责的人是更应当如何严守信实与坚贞也。人君中极聪明者也不必以为借助于言论就有损于他们底伟大或有伤于他们底能名。 连上帝自己也是不能少它的，他并且把进言这件事定为他底圣嗣底尊号之一：就是“进言者”或“规劝者”。所罗门曾经说过：“安全是在忠言之中的”。凡事必有初动与次动；若不在言论底辩驳上颠簸，必将在幸运底波涛上颠簸，并且要有始无终，成败不定，好象一个醉人底蹒跚一样。所罗门底儿子发见了言论底力量，就如同他父亲发见了言论底必要一样。因为上帝所最宠爱的那个国家是最先由邪说分裂破坏的；这邪说有两个特点，这两个特点可说是天意特赋予它，以教训世人如何可以永...