周振鹤 二十世纪，由于语言学的发展，若干认知模式和方法论导致了其他学科，例如哲学、人类学、文学等等的转向，以至有linguistic turn(语言学引起的转向或语言学导向)这样的术语产生。这一术语生动地说明了语言学在本世纪一度出现过的先行学科的作用。地理学在今天显然不是先行的学科，对其他学科也没有产生像语言学那样的导向作用。但是有两点值得注意，一是在西方，地理学曾被看作是“科学之母”，许多学科都从其中分离出来；二是，在西学东渐的过程中，地理学科对于中国起着某种意义上的先行学科的作用。先进的中国人，就是从认识世界地理开始，才打破了传统的中国与四夷的天下秩序的旧观念，接受万国并存的世界意识，进而充分理解到自身的缺陷，产生向西方学习的念头，出现各种变革的观念，引起了延续一个多世纪的思想革命历程。 早在明清之际，接踵而来的耶稣会士就给中国士大夫带来了关于世界地理的最新知识。利玛...
西线无战事 西线无战事 电影史上"最伟大的反战电影"之一 早期有声片中的扛鼎之作 有力地谴责了帝国主义战争，毫不留情地揭开了蒙在战争头上的"神圣"面纱，表现了极为鲜明的反战主题 1930年出品 导 演：路易斯·迈尔斯通 主 演：卢·艾尔斯 约翰·雷 ·第三届奥斯卡最佳影片、最佳导演奖 ·美国百部经典名片之一 ·在一九六二年美国西雅图世界博览会评选的"电影诞生以来的十四部最伟大的美国影片"中名列第三位 在《西线无战事》中，导演以卓越的摄影技巧、写实的风格把战火、阵地、冲锋、肉搏，以及残酷恐怖、野蛮凶杀的场面拍得十分逼真，有声有色，惊心动魄，具有印象派风格。同时，这部影片极高的艺术成就和丰富的内涵又使它成为了一部"优秀的博士论文"。 前苏联著名电影艺术家 谢尔盖·爱森斯坦...
靳树鹏说长论短 十年前某天，收到尚健在的郑超麟老人寄来的他即将在香港报刊发表的文章清样，文题是《一个给中共开“单方”的经济学家——评张五常教授》，以为这是香港学术界的事情，读过也就淡忘了。近日在今年第二期《书屋》上读到余世存先生的文章《他们的世界和我们的世界——读张五常先生〈三种社会体制〉讲演》及所附张先生不久前在武汉大学讲演的记录稿，才知道这事已闹腾到大陆了。 张先生是很自负的，也颇自鸣得意，在这篇讲演中也多处表现出来。他说，“我怎样才能发明一种理论，以试图来解释中国的未来”，“当我把交易成本分成两个部分时，我就意识到这个理论诞生了”。“我所有的预测都是准确的，从来没犯过任何一个错误。也由于我的预测太准了，结果很多人都以为中国政府在听我的。”总之，张先生发明了一种理论，对中国又是最准确最恰当的，当然就是独步的了。人有某种自负和自鸣得意并不是坏事，但也不...
假帐方法解密第五章 应收及预付款项中常见的虚假形式在会计核算中，涉及到往来账核算的虚假手法主要表现在两个方面，一是企业利用应收及预付款账户调节产品成本和当期损益；二是企业有关业务人员利用应收及预付款结算方式及其某些难以控制的薄弱环节，挪用公款谋取私利。具体形式如下：一、 应收销货款长期挂账，购销双方彼此渔利企业赊销商品而产生的应收账款，本应及时收回。但购货单位为了长期占用应付货款，销售企业经销人员和财会人员为了从购货单位谋取利益，而共谋长期拖欠货款及运杂费，造成企业应收销货款长期挂账。例如，某企业销售人员得知某购货单位拟购买100万元的化肥，但由于资金一时无法筹措，需拖延付款时间。销售人员与财会人员共谋后，决定向购货单位索取5万元使用费而延长收款，遂造成应收账款长期挂账，而5万元落入私人腰包。...
政府审计审计机关对国有工业企业财务审计实施办法1996年12月17日 审工发[1996]364号第一条 为了规范国有工业企业财务审计，保证审计工作质量，根据《中华人民共和国审计法》第二十条的规定，制定本办法。 第二条 本办法所称国有工业企业（以下简称“企业”），是指国有独资、国有资产占控股地位或者主导地位的工业企业。 第三条 本办法所称财务审计，是指审计机关对企业资产、负债、损益的真实、合法和效益进行的审计监督。其目的是为了维护国家财政经济秩序，促进廉政建设，保障国民经济健康发展。第四条 审计机关对企业会计报表的下列内容进行审计监督：（一）会计报表的种类、格式、编制是否符合规定，会计处理方法的选用是否符合一贯性原则；（二）会计报表及其附注反映的内容是否真实、完整、准确、及时；...
有天窗的屋子 好些年前去山里的时候，在一幢有趣的屋子里投过宿。 那是朋友的别墅，是一幢有点像山小屋风格的建筑，不过，屋子有个天窗。 天窗真好。一到夜里，从天花板上那个被切成正方形的窟窿里，看得见星星，看得见月亮，看得见流走的云。因为那房子的天窗镶着一块透明的玻璃，所以白天虽然有点儿晃眼，但晚上，却能遮蔽雨露，暖烘烘地有一种在野外宿营的感觉。 一开春，我一个人在那屋子里住了三天左右。当我被各种各样的悲伤压着、精神几近崩溃、不再想活下去的时候，一个好心的朋友劝我来到了这里。 "在我的山小屋里静养一段时间吧！这会儿，一个人也没有，安静不说，院子里的辛夷花开了，漂亮极了。"当我看到那株覆盖了小屋半个屋顶、枝繁叶茂、开满了白花的辛夷树的时候，我长舒了一口气，感到终于来到了一个能慰藉心灵的地方。...
上一页 目录页 下一页 2004-12-30 15:54:00 来源:南方周末 □本报驻京记者 李梁 声音： 选拔王毅这样的重量级副部长出任驻日大使，反映了中国政府重视对日政策。 ———日本共同社 中日关系的某些死结绝非一两个人可以解开，但无论中日积怨有多深，作为亚洲乃至全球的重要国家，中日保持正常的国家关系依然是双方的主流意见，这正是王毅可以有所作为的基础。 ———新加坡《联合早报》 提名理由： 朝核问题和中日关系，2004年中国外交上的两个敏感而棘手的问题都有王毅的身影：作为中方代表团团长，王毅主持的“鲜核问题六方会谈”为稳定东北亚局势起到重要作用；在中日关系处于僵局的情况下，他又临危受命出任中国驻日大使，并展现出“个性外交”的风采。 12月中旬，令人愤慨的消息再次从东京传来，日本政府决定给李登辉发放旅游签证。...
各省、自治区、直辖市高级人民法院，人民检察院，公安厅、局，民政厅、局，司法厅、局，妇联：近年来，一些地方拐卖妇女、儿童犯罪活动猖獗，并呈发展蔓延之势，犯罪团伙组织日趋严密，犯罪手段更加隐蔽、狡猾、残忍，盗抢儿童、强迫被拐卖的妇女卖淫的案件突出，因拐卖妇女、儿童引起的伤害、杀人、强奸等恶性案件逐年增多，危害日益严重。拐卖妇女、儿童犯罪严重侵犯被拐卖的妇女、儿童的人身权利，致使许多家庭骨肉分离、家破人亡，并由此引发一系列社会问题，直接影响社会稳定。为有效遏制此类犯罪的上升势头，切实保护妇女、儿童的合法权益，维护社会稳定，今年上半年将在全国范围内开展“打击人贩子、解救被拐卖妇女儿童”专项斗争（以下简称“打拐”专项斗争）。为搞好这次“打拐”专项斗争，依法惩处拐卖妇女、儿童的犯罪分子，解救被拐卖的妇女、儿童，现就有关问题通知如下：...
狐狸的晚餐会作者：安房直子买来一套新的咖啡用具，狐狸的女孩想叫客人，想得忍不住了。“喏，爸爸。”一天早晨，狐狸姑娘喜气洋洋的对狐狸爸爸说。“这一回，把客人领到家里来吧，我要开晚餐会。”听到这话，狐狸爸爸吃了一惊：“晚餐会？”他膝上的狐狸报纸差一点滑下去。“对，因为呀，瞧。”狐狸姑娘象摆在柜橱上的咖啡杯一指，那是爸爸在姑娘的央求下，最近才给弄来的。“好容易的到了它，不用，可多没意思。”姑娘发出撒娇的声音，爸爸不由的“恩，恩”的点了头，但心里却想，招待客人，真是蠢事。首先，美味食物要成倍的减少。于是，狐狸爸爸说：“那么，让好吃的鸡来做客怎么样？给他吃好多好东西，我们也能吃上好东西。”狐狸爸爸想：这可是个好注意。...
税收法规汇编中华人民共和国发票管理办法1993年12月23日 财政部令 第6号目录第一章 总 则第二章 发票的印制第三章 发票的领购第四章 发票的开具和保管第五章 发票的检查第六章 罚 则第七章 附 则 第一章 总 则第一条 为了加强发票管理和财务监督，保障国家税收收入，维护经济秩序，根据《中华人民共和国税收征收管理法》，制定本办法。第二条 在中华人民共和国境内印制、领购、开具、取得和保管发票的单位和个人(以下简称印制、使用发票的单位和个人)，必须遵守本办法。第三条 本办法所称发票，是指在购销商品，提供或者接受服务以及从事其他经营活动中，开具、收取的收付款凭证。第四条 国家税务总局统一负责全国发票管理工作。国家税务总局省、自治区、直辖市分局和省、自治区、直辖市地方税务局(以下统称省、自治区、直辖市税务机关)依据各自的职责，共同做好本行政区域内的发票管理工作。...
中国车牌号的识别北京市（京）京A、京C、京E、京F、北京市(城区)，京G 北京市(远郊区)， 京B 出租车，京O警察天津市（津）津A、津B、津C、天津市 ，津E 出租车上海市（沪）沪A、沪B、沪D 上海市区，沪C 远郊区重庆市（渝）渝A 重庆市区（江南），渝B 重庆市区（江北），渝C 永川区，渝F 万州区，渝G 涪陵区，渝H 黔江区河北省（冀）冀A 石家庄，冀B 唐山，冀C 秦皇岛，冀D 邯郸，冀E 邢台，冀F 保定，冀G 张家口，冀H 承德，冀J 沧州,冀R 廊坊，冀T 衡水河南省（豫）豫A 郑州，豫B 开封，豫C 洛阳，豫D 平顶山，豫E 安阳，豫F 鹤壁，豫G 新乡，豫H 焦作，豫J 濮阳，豫K 许昌，豫L 漯河，豫M 三门峡，豫N 商丘，豫P 周口，豫Q 驻马店，豫R 南阳，豫S 信阳，豫U 济源云南省（云）云A 昆明，云B 东川，云C 昭通，云D 曲靖， 云E 楚雄彝族，云F 玉溪，...
印记、口号、系谱是游牧民族在生产劳动中创造的一种文化。印记：土尔扈特人以游牧为主，牲畜是牧民赖以生存的基础。牲畜互相混杂，到处流动，难以识别，往往和邻近的部落、氏族、宗族互相混杂，而产生纠纷。“为了分辨自己宗族、氏族、部落，以至个人家庭的牲畜，减少矛盾和纠纷，他们在牛、马、驼、骡、驴、鹿大牲畜身上打上印记（（周鸣崎、李人风主编《中国各民族年节祭会大事典》第347页，陕西人民出版社1995年版。））。”印记还是奴隶主管理奴隶的一种残酷方法。古代奴隶主为了防止奴隶逃亡，往往在奴隶的脸上和身上打上印记，以区别于奴隶主、自由民和属民的标志，最早的纹身始于印记。由于给奴隶打印记遭到越来越多的人的反对，奴隶印记由脸上转到打在手上，以后转到打在身上。随着部落进入封建社会，在各部族人民的反对下，各级封建主彻底取消了给人身上打印记的做法。纹身作为印记的继承文化，在土尔扈特部落中保留了下来...