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文学历史小说字数排行榜

文学视界--华文文学经典阅读 |热度 103 | 文学历史 | 上传: 津鸿一瞥 |更新时间:2019-09-09
《不可思议的文具店》作者:安房直子某个镇子上,有一家小小的文具店。 那真是一家小店。入口只不过是两扇玻璃门,里头三个顾客就挤满了。而在店里头静静地守着柜台的,永远是一个戴着圆眼镜的老爷子。不过,在一部分孩子中间,这家店可是相当有名气的。另外,一部分大人中间,它也挺有名。为什么呢?因为这家店里摆着的净是古里古怪的东西。比方说,飘着真正花香的铅笔(绝对不是香料)。从彩虹上取来的颜色制作成的绘画颜料。画出来的东西像真的一样的彩色蜡笔。一打开什么都能擦掉的橡皮。此外,还有什么都能吸的吸墨纸……这样的东西陈列在那里,不管它们卖掉也好,卖不掉也好,店主人老爷子就在店里头凝神地读着报纸。... 
04-损益类审计 |热度 17 | 文学历史 | 上传: 没事找事 |更新时间:2017-07-02
审计工作手册四、损益类目 录1、产品销售收入审计7、其他业务利润审计2、产品销售成本审计8、投资收益审计3、产品销售费用审计9、营业外收入审计4、管理费用审计10、营业外支出审计5、财务费用审计11、以前年度损益调整审计6、产品销售税金及附加审计12、所得税审计 1. 产品销售收入审计目标和程序(l)审计目标①确定产品销售收入的记录是否完整;②确定产品销售退回、销售折让是否经授权批准,并及时入帐;③确定产品销售收入发生额是否正确;④确定产品销售收入在会计报表上的披露是否恰当。(2)审计程序①获取或编制产品销售收入明细表,复核其加计是否准确,并与明细帐和总帐的余额核对相符;②将本年度的销售收入与上年度的销售收入进行比较,分析产品销售的结构和价格变动是否正常,并分析异常变动的原因;... 
16-现金流量表的编制 |热度 18 | 文学历史 | 上传: 指点迷津 |更新时间:2018-10-05
企业财务会计现金流量表编制(作者:缺)如何根据两大主表快速编制现金流量表如何根据两大主表快速编制现金流量表现金流量表的编制一直是企业报表编制的一个难点,如果对所有的会计分录,按现金流量表准则的要求全部调整为收付实现制,这等于是重做一套会计分录,无疑将大大增加财务人员的工作量,在实践中也缺乏可操作性。许多财务人员因此希望仅根据资产负债表和利润表两大主表来编制出现金流量表,这是一种奢望,实际上仅根据资产负债表和利润表是无法编制出现金流量表的,还需要根据总账和明细账获取相关数据。作者根据实际经验,提出快速编制现金流量表的方法,与读者探讨,这一编制方法的数据来源主要依据两大主表,只从相关账簿中获得必须的数据,以达到简单、快速编制现金流量表的目的。本文提出的编制方法从重要性原则出发,牺牲精确性,以换取速度。编制现金流量表按以下由易到难顺序快速完成编制:首先填列补充资料中“... 
周末161 |热度 20 | 文学历史 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2019-09-09
上一页 目录页 下一页  南方周末   2004-12-02 11:42:55  ■月度论文  □李昌平  ■所谓的产权不清晰,说到底,尽管国家规定农村土地集体所有,但相关法律实际上并没有落实好土地集体所有权。  ■我认为,模糊土地产权关系的恰恰是《土地承包法》。《土地承包法》实际上强化了国家对土地权益的处分权,弱化了村民和村民自治组织的土地所有者权益。看来有必要修改《土地承包法》,还权于民。  一、问题农民的财产,如何界定?农民集资办起了电厂,产权属于谁?属于国家的电力总公司。农民集资修了学校,产权属于谁?属于代表国家的教育部门。农民集资办的厂,产权也属于国家。农民集资办起了电话,产权属于国家信息产业部。农民集资办的公路、桥梁、水利设施等等,产权都不属于农民。  可既然是农民集资办起来的产业,为什么农民没有产权呢?... 
10-个体工商户个税计税办法 |热度 43 | 文学历史 | 上传: 散发弄舟 |更新时间:2017-07-02
税收法规汇编国家税务总局关于个体工商户个人所得税计税办法(试行)(国税发[1997]43号;1997年3月26日)为了贯彻落实《国务院关于批转国家税务总局加强个体私营经济税收征管强化查帐征收工作意见的通知》(国发[1997]12号)精神,加强对个体工商户的个人所得税征收管理,我局制定了《个体工商户个人所得税计税办法(试行)》,请认真贯彻执行。第一条 为对个体工商户(以下简称个体户)税收实行查帐征收的需要,加强个人所得税的征收管理,根据国家有关税收法律、法规的规定制定本办法。第二条 凡实行查帐征收的个体户,均应当按本办法的规定计算并申报缴纳个人所得税。第三条 个体户每一纳税年度收入总额减除成本、费用以及损失后的余额为应纳税所得额,据此计算应纳个人所得税额。其计算公式为:应纳税所得额=收入总额成本、费用及损失应纳个人所得税额=应纳税所得额×适用税率... 
阳羡茗壶系 |热度 18 | 文学历史 | 上传: |更新时间:2019-09-05
  该书一卷,除序言外,分为创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派,以品系人,列制壶家及其风格品鉴,并论及泥品和品茗用壶之宜。后附有周伯高诗二首,林茂之,俞仲茅诗各一首。该书是研究宜兴紫砂茶具有重要著作。阳羡茗壶系□ [明] 周高起 著  周高起(?~1654),字伯高,江阴(今属江苏人)。康熙《江阴县志》载,周高起“颖敏,尤好积书……工为故辞,早岁补诸生,列名第一。……纂修县志,又著书读志,行于世。乙酉(1654)闰六月,城变突作,避地由里山。值大兵勒重,箧中惟图书翰墨。无以勒者,肆加[上竹下垂]掠,高起亦抗声诃之,遂遇害”。  该书撰于崇祯十三年(1640)前后,其主要刊本有:(1)檀几丛书本;(2)江阴丛书本;(3)翠琅()丛书本;(4)粟香室丛书本;(5)常州先哲遗书本;(6)艺术丛书本;(7)芋园丛书本。  该书一卷,除序言外,分为创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派,以品系人,列制壶家及其风格... 
土尔扈特人的分布第五节留居俄国 |热度 44 | 文学历史 | 上传: 冬恋 |更新时间:2017-09-18
  1771年1月16日,土尔扈特部落的人民反抗俄国压迫,举行起义回归祖国时,由于伏尔加河一直没有封冻,无法把回归祖国的消息及时传给西岸的卡尔梅克人,这些卡尔梅克人就留居在俄国。“当时在西岸没有东归祖国的卡尔梅克人(苏联科学院编《卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国史纲》第221页,莫斯科,1967年版。)”有4700帐,其中有杜尔伯特部落10000多人,土尔扈特部落8000多人,和硕特部落3000多人。为了防止他们东归祖国,沙皇军队一直包围了他们十几年,不准他们离开伏尔加河沿岸。自1771年至1775年有2000多人小规模的、分散的,巧妙利用游牧的方式回到祖国,清朝政府都很好地给予了安置。1775年以后,俄国政府对留居的人严禁四处游牧,使这批卫拉特人至今留居俄国。  土尔扈特人回归祖国以后,留居俄国的卡尔梅克人也在酝酿回归,准备冬季到来举事。1771年10月19日,俄国女沙皇叶卡特琳娜二世,赶紧下令取消土尔扈特汗国,成立... 
简答1 |热度 20 | 文学历史 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2019-08-06
“民法学”简答及论述题汇总  1.简述民法调整的财产关系的特征  答:财产关系是指人们在社会财富的生产、分配、交换和消费过程中形成的以经济利益为内容的社会关系。民法所调整的财产关系具有以下主要特点:1主体的地位是平等的2一般是当事人自愿发生的3受价值规律支配。  2.简述民法调整的人身关系的特征  答:人身关系,是人们在社会生活中形成的具有人身属性,与主体的人身不可分离的、不是以经济利益而是以特定精神利益为内容的社会关系。具有以下特点:1主体的地位平等 2与民事权利的享受和行使有关 3与主体的人身不可分离并不具有经济内容。  3.简述我国民法的任务  答:民法的任务是民法立法宗旨的具体体现,是由民法的性质和地位所决定的。民法的任务主要有以下三项:1保护民事主体的合法权益2促进社会主义市场经济的发展3维护正常的经济秩序和社会秩序。... 
01-应纳税收入文件摘要 |热度 89 | 文学历史 | 上传: 圈圈 |更新时间:2017-03-21
税收法规汇编应纳税收入类《中华人民共和国企业所得税暂行条例》国务院令[1993]137号及《中华人民共和国企业所得税暂行条例实施细则》财法[1994]3号第五条 纳税人的收入总额包括:  (一)生产、经营收入:是指纳税人从事主营业务活动取得的收入,包括商品(产品)销售收入、劳务服务收入、营运收入、工程价款结算收入、工业性作业收入以及其他业务收入。  (二)财产转让收入:是指纳税人有偿转让各类财产取得的收入,包括转让固定资产、有价证券、股权以及其他财产而取得的收入。  (三)利息收入:是指纳税人购买各种债券等有价证券的利息、外单位欠款付给的利息以及其他利息收入。  (四)租赁收入:是指纳税人出租固定资产、包装物以及其他财产而取得的租金收入。  (五)特许权使用费收入:是指纳税人提供或者转让专利权、非专利技术、商标权、著作权以及其他特许权的使用权而取得的收入。... 
周末119 |热度 24 | 文学历史 | 上传: 北方网 |更新时间:2019-08-05
上一页 目录页 下一页  南方周末   2004-09-23 15:28:18  □本报驻京记者 陈一鸣  中韩日三国学者共同编写的《东亚历史共同读本》进入冲刺阶段。三国学者一致认定日本发动的东亚太平洋战争是侵略战争——大方向达成了共识,细节才能够得到有效探讨,而细节的探讨仍是艰巨的。  在9月18日前后,俵义文在北京至少要出席两个会议,“战争遗留问题暨中日关系展望国际学术研讨会”和《东亚历史共同读本》初稿的第三次讨论会。9月19日中午,4小时的会议之后,头发花白、腰板挺直的俵义文挤出午餐时间,终于坐到了记者面前。  2002年,在南京召开的首届“历史认知与东亚和平论坛”上,俵义文和荒井信一教授提出了中日韩三国学者共同编写统一教材的建议,三国学者对这一建议热烈响应,达成了共同编写东亚三国近代历史的决议。经过两年多的艰苦工作,明年5月,《东亚历史共同读本》(以下简称《共同读本》)就要在中国、韩国、... 
盛业自千古英名无死生--再读陶澍 |热度 108 | 文学历史 | 上传: 片片 |更新时间:2017-03-21
  李润英书屋品茗  夜深人静了。灯下随意翻动着新出版的《陶澍集》,一种纷扰的思绪和沉甸甸的感觉充塞心头。是孤独,寂寞?感慨,悲怜?是“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的惆怅?是“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的情怀?抑或是抚今追昔,顿然有悟?也许,这只是一种连自己也描述不清楚的心境。  翻开《陶澍集》上册,一幅“陶澍拈花微笑图”跃入眼帘。图像的上方,有陶澍亲笔题诗:“平生未见先生笑,今日拈花喜若盈。池馆香催桃汛稳,似闻河水已澄清。”(是年,陶澍主持疏浚吴淞江,农田获大丰收)诗的右下方盖有“江南江西总督关防”、“江苏巡抚关防”、等六枚大印。这就是清代名臣陶澍。聆听其朴实无华的自白,目睹那心诚天地阔的气派,不由得使人从浮躁不安的思绪中平静下来。  最初听说陶澍之名,是在三十余年前的中学时代。那时,史无前例的“文革”风雷已震动故乡那古老宁静的湖... 
现在的工作 |热度 21 | 文学历史 | 上传: 换裁判 |更新时间:2017-11-27
  郜元宝若有所思  一、石头  《约翰福音》第八章:“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,就对耶稣说:‘夫子,这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?’他们说这话,乃试探耶稣,得着告他的把柄——耶稣就直起腰来,对他们说:‘你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。’他们听见这话,就从老到少,一个一个的都出去了。”  这班人真是何苦来哉——本要构陷耶稣,结果却在耶稣面前主动承认了自己有罪。  为什么耶稣一句话,对汹汹问罪之师竟有如此神效?难道就因为他是耶稣?但那时的耶稣可不是后来的耶稣呀?  “文士和法利赛人”呢?  如果他们有“诚与爱”,便不会用这样阴险的手段试探耶稣;  如果他们无“诚与爱”,便不会默默走开——应该争先恐后拿起石头砸向那妇人才是。... 
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