巴文克（Herman Bavinck）著 宋华忠 译 天道书楼1985年出版目录第一部份 宣教圣工的理论与难题第一章.基本问题…………………………………………………………. 1第二章.宣教圣工理论的分类(从略)…………………………………. 1第二部份 旧约预言列国的前途第三章.宣教事工的基础 ………………………………………………… 2第四章.先知书中救恩的应许 …………………………………………… 5第三部份 福音书与《使徒行传》中的宣教概念第五章.《旧约》与《新约》之间的时期 ……………………………… 9第六章.福音书中的谜 ………………………………………………….. 11第七章.使徒的行传 ……………………………………………………… 15第四部份 使徒书信中宣教圣工的概念第八章.宣教圣工是教会的职责 ................................ 18...
海 如 前 言 物质与人们精神的关系这一问题，在现代哲学中曾被认为是最根本的问题。这个问题是至关重要的。因为，对此问题作出不同的解释，便会体现和形成不同的世界观。世界观也称宇宙观，是人们对整个世界的根本看法。由于世界观的不同，则观察和处理问题就会有不同的立场、观点、方法及不同的思想、感情和态度；同时，世界观还影响和决定着人生观。人生观乃是对人生的根本看法。其中包括人生的目的、人生的价值、人生道路等问题的根本看法和态度。因此，正确认识和理解物质与精神的关系，确立正确的世界观与人生观，是一个值得认真和严肃思考的重要问题。 唯识学理论体系庞大，对宇宙万有及与人生关系的解释也最为精详。从其教、理、行、果的程序看，教与理大体可被看做是对宇宙万法及与人生关系等方面做出的解释，是对世界观与人生观的确立，行与果可看为在此世界观和人生观指导下的生活行动准则和所要达到的目的。...
皮袋歌皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成罣碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷著幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪嗔痴。沈沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听...
菩提道灯论 阿底峡尊者造（PUTIDENG）敬礼曼殊室利童子菩萨礼敬三世一切佛 及彼正法与僧众应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士若以自身苦 比他一切苦 欲求永尽者 彼是上士夫为诸胜有情 求大菩提者 当说诸师长 所示正方便对佛画像等 及诸灵塔前 以花香等物 尽所有供养亦以普贤行 所说七支供 以至菩提藏 不退转之心信仰三宝尊 双膝著余地 恭敬合掌已 先三遍皈依次一切有情 以慈心为先 关恶趣生等 及死殁等苦无余诸众生 为苦所苦恼 从苦及苦因 欲度脱众生...
序言：真相与后果(1) 瓦连京·拉斯普京 自从1991年12月苏联彻底瓦解以来，15年过去了。15年来，出现了俄罗斯的新一代。对于他们，这些事件已经成为遥远的往事，遥远得就像1917年的革命，或者17世纪初波兰的入侵。 看着他们，不由得想起“改革”高潮时期，叶利钦从莫斯科四郊的科学城搬来十多万支持者，拉到练马场①去搞大游行。那可都是些有教养的成年人啊，而且都不是普通人！他们把《真理报》上转载的一篇由意大利记者撰写的关于叶利钦在美国耍酒疯的文章撕烂了，扔在练马场的地上，使出吃奶的力气又是跺又是踩。那可是事关他们包装着民主之父外衣的偶像，是他们的旗帜，是被他们刚刚拥戴起来的领袖啊！那些人已经不可能接受任何别的形象，也不可能听得进任何别的道理了。几天之后，报纸的总编被解职了。直到现在，我的耳中依然回响着那些发言者的叫喊，回响着那充满火药味的、本能的、振振有词的宣泄和咆哮。...
科目：心理輔導和教會事奉教授：唐崇懷博士科目提要：本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程，專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式：本科為五學分，係研究院博士班課程，以講授、討論及實際典範的模式教授。課程目的：1. 本科以研究基本輔導方法、輔導模式及心理治療程為要。2. 使學員可對心理治療基本觀念有所了解並可應用於教會事奉。3. 使學員得以不斷配合心理學及神學的應用，以促進事奉的成果。閱讀需求：一. 必讀： Gary Collin 基督教輔導學二. 選讀： 1) William Glasser Reality Therapy 。New York; Happer＆Row。2) Norman H Wright Crisis Counseling San Beruandino：1988。...
憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性...
天台宗教理命题略论 胡晓光 1、一念三千 天台宗有自己的宇宙发生论。它的宇宙发生论是内在心识所现论。与世间哲学的外在实体宇宙发生论截然不同。一念三千这个命题就是天台宗的宇宙发生论。一念就是心识介尔一念心。由一念心生，万相森罗的宇宙就化现出来(三千)。佛教的思想特质之一就是一种认识心理主义。凡言诸法皆从认识之心而开出，所以有所谓“万法唯心”之说。天台宗在建立一念三千之论时，是有圣教理由为依据，如《华严》云“心如工画师，能画诸世间”、“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。再如《起信》云“心生种种法生，心灭种种法灭。”《心地观经》云“心有大力世界生，自在能为变化主”。这都强调万法(宇宙)以心为体。《大乘起信论》云“一切诸法，唯依妄念，而有差别，若离心念，则无一切境界之相”。心有真妄之别，真心是宇宙的本体，妄心(妄念)化生宇宙万相，是凡夫境界。真心之体，不...
一直以来，股民朋友们听得最多的无非就是：震荡，洗盘，拉升，下跌，诱多，诱空等等这些所谓专业术语，这些词语的弊病在大牛市很多人忘却，在熊市很多人听着舒服，但又有多少人真正了解他们的含义，谁真正能懂这些属于机构的词语他们是如何操作的，很多人一见到大涨就是反转，一见到大跌就是探底，这是一种病态的空虚心理。震荡：主力心里压根就没有这个所谓叫“震荡”的操盘术语。这个词就是媒体骗散户的，说白了就是下跌。股民们在媒体，电视可以经常听到某某机构对明日的看法为：后市可能震荡整理，震荡上扬，震荡盘升。这些表面词语听着非常舒服，但没“震荡”如何盘升，没“震荡”又如何上涨，但又有多少人死在拉升前的“震荡”里？他们不说震荡又有多少人会持续关照他们的收视率？洗盘：洗盘是主力确定今后一段时期包括（大盘，个股）基本面良好的情况下做出的第二波拉升前的行为，通常这种行为是在第一波行情启动前不知不觉...
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111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...
六爻断卦技法林潮在六爻断法的实践中 本人总结认为技法大致为两类 一类是属于基础知识的推断另一类则是在基础知识上发挥的兼断前者通过强记容易掌握 后者则需技法娴熟并配合灵感方能达到神应。一、基础知识的学习断法口诀：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。(一)、空空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月 寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。...