在古希腊,国王让人做了一顶纯金的王冠,但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重,谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法,但都失败了。有一天他去洗澡,一边他一边坐进澡盆,以便看到水往外溢,同时感觉身体被轻轻地托起,他突然恍然大悟,运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人,在解决问题的过程中,我们都可以发现“把难题放在一边,放上一段时间,才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。 日常生活中,我们常常会对一个难题束手无策,不知从何入手,这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天,当我们抛开面前的问题去做其他的事情时,百思不得其解的答案却突然出现在我们面前,令我们忍不住发出类似阿基米德的惊叹,这时,...
书名:保幼新编作者:朝代:年份:序属性:经曰∶宁医十丈夫,难医一小儿。夫小儿也,脏腑脆嫩,气血未定,经络脉息软弱如丝毫,易虚易实,乍冷乍热,口不能言证情,手不能指病处,苟不考其方,而先为之所,则当局者迷,终不免束手待尽。其为病, 施姑舍,是自家之荐遭儿 ,心常痛之。昨年秋,浮屠正训,袖示一册子,曰∶此古皇明成斯文,逸其名号,无忌先生所撰《保幼新编》也。论症制方最为详备,而世医之等视文具流传烂纸。训恐久而漫灭,荡瓶钵,付剞劂,幸先生之惠一言,弁诸首也。余于医学实昧昧焉,不能有以测其说之浅深,重以衰病倥偬,经岁不遑。近于旧簏中间阅其所传本,盖其说原于古经,附以新方,删繁撮要,无浩 难寻之患。参运气,化五行,察阴阳,看日时,对证辄效,如持左契。今得广其流布,家藏而人诵之。虽非学为方者,开卷了然,及时投剂,俾赤子既殊而回苏之,共登慈航,同跻寿域。夫儒之斥佛,...
书名:救伤秘旨作者:朝代:年份:管序属性:跌打损伤诸方,从古为技击家所秘,世传盖鲜。然冰渊之惧,人所时有。一遭不虞,而治之不得其法,命悬呼吸矣。友人赵君兰亭,薄游吴楚,遍集良方。初不自私,欲以济世。余戚黄云海为序其书,名曰《救伤秘旨》。而余任开雕之责,夫亦愿家有是书,可收救伤之实效也。既而兰亭复以《跌损方》一册见示。阅其书,盖高邮孙氏所刊传者。卷中分门别类,各出证治。其传甚远而且秘,诚异书也。特高邮远隔三江,去吾乡千余里,虽有刊本,何能多得。今并梓之,以广其传。亦犹刻赵君《救伤秘旨》之意耳。x时咸丰二年岁在壬子中秋前三日黄岩管颂声赓堂甫书于米船楼x黄序属性:士君子身体发肤,不敢毁伤,盖语其常耳。使之从王事赴疆场,矢刃交下,旗鼓相当,遑虑伤哉!顾有国家者,得人以兴,失人以亡。当临阵时,虽智勇之将,难保无伤。其伤也...
辨证论治 活血化瘀虽为本病的大法,但仍应辨证与辨病相结合,在月经中期、后期以益气活血化瘀、软坚散结为主,月经期视经、量、色、质,结合其症状辨证论治,多为益气止血、祛瘀止血、清热止血等法。 1.气滞血瘀 [证候] 月经或前或后,经量或多或少,心烦易怒,经前乳房胀痛,胸胁胀闷,腹有癥瘕,小腹胀痛或有刺痛;舌苔薄,舌边有瘀点或瘀斑。 [治法方药] 疏肝行气,活血化瘀。膈下逐瘀汤加减。 2.寒湿凝滞 [证候] 月经后期,量少色黯有块,或量多色黯,经期延长,下腹冷痛,包块胀硬,得热痛减,四肢不温,带多色白清稀,大便不坚。舌质淡紫,苔薄白而润,脉沉紧。 [治法方药]温经散寒,活血消癥。少腹逐瘀汤加减。 3.痰湿瘀阻 [证候]月经后期,经少不畅,或量多有块,色紫黯,或夹有黏稠白带,下腹胀满,吐恶痰多,体形肥胖。舌质胖紫,舌苔腻,脉沉滑。...
书名:外科启玄作者:申斗垣朝代:明年份:公元1604年锲斗垣申君校正外科启玄序属性:余忝职内阁。思日赞襄。以少俾几务。暇日尤不敢以自逸。凡内藏秘典上而皇史坟书宸翰瑶章鸟篆龙蟠仙经释部兵历石室玄经等书。下至农史稗说野谈山堂考记医卜等数九流等书。无不探讨。然资力有定。如窥豹见其一斑。九鼎尝其寸 。弗能尽也。求其济斯世于仁寿。以登于春台之上。元元无夭疠之患。以跻于安今之域者。无以加于书。切于日用之常。因叹曰。炎帝之试百草。一日频死。天神默佑。因而复苏。着为令书。天下万世。赖其生全。后世若伯岐之内经。雷公之炮制。伊芳尹之汤液。越人之针砭。仓公之神鉴。以逮叔和之难经。仲景之伤寒。丹溪之心法。河间之杂症。东垣之十书。千门万户。百家殊途。悉根于炎帝之浚其源而各适其流者也。莫不有功于斯民。余甚究心焉。正欲稽其术而...
书名:针经指南作者:窦汉卿朝代:元·元贞元年年份:公元1295年序属性:夫医者以愈疾为良,其愈疾之理,莫妙乎针。故知针者,有决病之功,立效之能。且夫之士,宜审而刺之,莫纵臣瞻,妄为施设,非徒无益,而又害之。要在定孔穴以精于心,以取神功而应于手,信知除 见于目下,决病在于手中。是以轩岐开端,越人知要,素问隐其奥,难经彰其妙,况为针者,岂曰小补之哉。人受阴阳以生,一岁之日有三百六十五日,肢节亦分三百六十有五穴,象周天之度也。古神圣成天之功,立民之命,爰作针法。针某穴,疗某病,手得之,心应之,非天下之至神,孰能与于此。卢扁尚矣,此法罕传。余先人心友窦先生,以针法活人甚多。尝着八穴真经,演之为论为赋,钩深索隐,披泄言蕴,后学之士,得此一卷书而熟读之者,思过半矣。余...
书名:吴鞠通医案作者:吴鞠通朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:医案之作, 于明人。《四库全书》医家类着录薛己、陈桷两家医案,世鲜传本。惟明·江 《名医类案》、国朝魏之 《续名医类案》,乾隆间长塘鲍氏刊行之,同治间有重刻本。江氏征引古今方论,附以评语,颇多辨证;魏氏采摭尤繁富,而不能免芜杂之累。若喻嘉言《寓意草》,自述其所治验,而不以医案名;叶天士《临证指南》,盛行吴越间,市医浅学,奉若科律,然中多门弟子伪托,不皆出于天士。故纯驳互见,胶柱鼓瑟,贻误后来,识者病焉。淮阴吴鞠通氏,以医名大江南北,所着《温病条辨》,上为吴又可之诤臣,下导王孟英之先路,亦既家有其书矣。金君月笙覃向导兰之秘,博观医家书,得鞠通氏医案手稿,分类编次,厘为五卷。金君谨斋为排印行之,而督余序其端。余于医学无所得,顾少而善病,...
本讲介绍具有温性或热性,能够祛除寒邪的药物。前人有:“寒者温之”的治疗经验,就是说用温热药以治疗寒证。寒邪在表的用辛温解表药,已在“发散药”中谈过。寒邪在里的则须用“温热药”来治疗。因为祛除寒邪的药也能扶助人体的阳气,所以从“扶正”的角度来看,温热药又有补药(补阳)的性质,并且时常与补药同用,可与“补益药”互相参看。艾叶艾叶味苦辛,性温。临床应用时分为两种:1.艾叶:有温中祛寒,温暖子宫,调经,安胎等作用。对腹中冷痛,小腹寒痛以及子宫寒冷,久不受孕,虚寒性痛经等,可配合当归、干姜、炒白芍、肉桂、小茴香、吴萸、香附等同用。2.艾炭:艾叶炒炭后则主用于止血,对于下元虚寒而致的月经过多,崩漏(子宫出血),以及孕妇受寒、腹中疼痛、胎动不安等症,可配合当归、白芍、熟地、阿胶、棕炭、益母草、桑寄生、川断炭等同用。...
核心提示:震惊世界的中药秘方————里面的方子都是一个老中医几十年的心血说 明1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中碗。3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的...震惊世界的中国秘方————里面的方子都是一个老中医几十年的心血说 明1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中碗。3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。...
2、心理学通常把心理现象划分为:心理过程和个性心理两大类。3、心理是脑的机能。4、大脑皮层的不同部位有相应的技能分工:额叶 语言觉,颞叶 听觉,顶叶 运动觉,枕叶 视觉。5、心理学研究常用的方法:观察法,实验法,调查法和测验法。6、知觉恒常性主要有四种:亮度恒常性,颜色恒常性,形状恒常性,大小恒常性。7、德国艾宾浩斯遗忘曲线:遗忘的速度是先快后慢,遗忘的内容是先多后少。8、梦是睡眠状态下出现的一种想象活动。9、情绪发生的较早,为人联合动物所共有,而感情发生的较晚,是人类所特有的,是个体发展到一定阶段才产生的。10、心理学产生2大源头:①来自古代哲学,②来自古代的生物学和生理学。11、冯特是近代心理学创始人,精神分析派代表人物:奥地利弗洛伊德,行为主义心理学代表人物:美国华生,人本主义心理学代表人物:美国马斯洛、罗杰斯,完型心理学代表人物:魏太默。...
书名:本草纲目别名录作者:李时珍朝代:明年份:公元1368-1644年本草纲目释名内容:(有别名者录之无别名者未录)本草纲目释名水部内容:x甘露x(膏露 天酒 瑞露 神浆)x明水x(方诸水)x夏冰x(凌)x半天河x(上池水)x醴泉x(甘泉)x温汤x(温泉 沸泉)x盐胆水x(卤水)x地浆x(土浆)x热汤x(百沸汤 麻沸汤 太和汤)x生熟汤x(阴阳水)x浆水x(酸浆)本草纲目释名火部内容:x火针x(淬针 煨针 烧针)本草纲目释名土部内容:x白垩x(白善土 画粉 白土粉)x土蜂窠x( 窠)x蚁蛭土x(蚁封)x蚯蚓泥x(六一泥 蚓蝼)x乌爹泥x(乌垒泥 孩儿茶)x伏龙肝x(灶心土)x土墼x(煤赭)x甘锅x(销金银锅)...
广嗣要语总论调理精血论直指真源论男女服药论交会宜忌日实阳能入虚阴之图(图略)实阴不能受阳之图(图略)弱阴不能摄阳之图(图略)微阳不能射阴之图(图略)诊妇人有妊歌妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】调元调经安胎便产转女为男法附方广嗣附方论童壮论衰老总论 尽万物而观之,山无不草木,地无不黍稷,人无不生育,要之得其养耳。得其养,则硗者肥,瘠者沃,草木何惧乎不蕃,黍稷何惧乎不秀?夫人亦由是也。苟形质强壮,而嗜欲无节,人之不免虚衰,赋禀怯薄,而摄养有道,终焉亦能完实,不特少健而老衰,早壮而晚惫,滋悟保护之间,固可以视秋冬而复春夏也。昔者名医罗天益,其年戊午春,桃李始华,雨雪厚寸,一园叟令举家击闷堕雪,焚草于下,是年他果萧然,而此园大熟,然则天地之气,苟可以力转移,于人之身,岂无所用其术哉?桥乃不惭愚昧,积以平日所闻,缙绅方士之说,质诸古今名家论议。著为调理精血,直指真源...