书名：医经原旨作者：薛雪朝代：清年份：公元1644-1911年绪言属性：黄帝作《内经》，史册载之，而其书不传。不知何代明夫医理者，托为君臣问答之辞，撰《素问》、《灵枢》二经传于世，想亦闻陈言于古老，敷衍成之，虽文多败缺，实万古不磨之作。窥其立言之旨，无非窃拟壁经，故多繁辞，然不迨拜手赓扬、都俞吁 之风远矣！且是时始命大挠作甲子，其干支节序占候岂符于今日？而旨酒溺生，禹始恶之。当其玄酒味淡，人谁嗜以为浆，以致经满络虚、肝浮胆横耶？至于十二经配十二水名，彼时未经地平天成，何以江淮河济、方隅畛域，竟与后世无歧？如此罅漏，不一而足。近有会稽张景岳出，有以接乎其人，而才大学博，胆志颇坚，将二书串而为一，名曰《类经》，诚所谓“别裁伪体”者欤？惜乎疑信相半，未能去华存实。余则一眼觑破，既非圣经...　

书名：花韵楼医案作者：顾德华　　　　　　　朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：何谓乎医案也。断病与处方而已。盖医案汗牛充栋。大都统治男妇杂症为居多。而专治妇科则甚少。吾吴顾 云女士。妇科名医也。道咸间吴下士大夫皆争延诊而钦仰之。曾着有花韵楼医案一卷。惜乎未刊行世。知医者偶一道及。有欲求不得之憾。余向藏有顾女士医案钞本。其论治透彻。立方平善。洵是经验之作。方之现今女医中实罕有与匹。余屡欲镌刊以供海内诸君子之研究。然深惭力棉。未能如志公诸同好。意诚怏怏也。爰是函商绍与医药学报社裘君吉生。谋付剞劂以广流传。幸承允可。自兹以往。风行寰宇。则顾女士济世利人之婆心。既可不致湮没。裘君之赞扬功宏。亦并垂不朽云。x民国纪元十年辛酉季冬吴县张元瑞玉田氏序于吴趋青选书屋。x...　

来源：互联网 作者：董飞侠（浙江省温州市中医院）半夏泻心汤出自东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒论》，由半夏、黄芩、黄连、炙甘草、干姜、人参、大枣七味药组成，方中重用半夏和胃降逆止呕，为全方之君药；黄芩、黄连苦寒泄热；干姜、半夏辛温散寒，寒热并用，辛开苦降；更佐人参、大枣、炙甘草补益脾胃，共达调和中焦脾胃升降之功。本方为少阳误下成痞所设，是辛开苦降、寒温并用、攻补兼施、调和脾胃的代表方剂。因其配伍精当，效专力宏，故后世广泛应用于各种消化系统等疾病的治疗。在应用半夏泻心汤时，应重点掌握寒热虚实四要点。一为虚：脾气虚、胃阳弱而见乏力便溏、泄泻；二为实：气机升降失常而见胃脘痞满、腹胀；三为寒：胃阳不足而见恶食生冷、脘腹冷痛；四为热：脾胃运纳不健、食积化热上蒸而见口舌生疮、口干口苦、舌红苔黄、脉数等。近年来药理研究证明本方能增加胃黏蛋白的含量，显著降低溃疡指数，具有抗胃溃...　

书名：理虚元鉴作者：汪绮石朝代：明年份：公元1368-1644年陈序属性：岁甲戌，予守毗陵，得一士，柯子心斋。其先世浙慈人也，家传忠浓，多业医者，令祖锦堂家学，隐识为远到材，迄今二十载矣。一衿潦倒，蹭蹬场屋，岂其爱博而不专欤？顾多才者多艺，不相妨也，遇合会有时耳。予患头风，访医仰药，无纤毫之效。心斋诊予脉，乃云治病不求其本，真为头痛治头。缘制一方，却与所患不相涉，服后痛渐愈，不啻陈琳之檄。及见伊芳令伯德修所刻《理虚元鉴》，因知心斋制方之意之所由来也。德修柯君，虽未晤言，其学业之渊博，已于所订者窥见一斑。且是书沉埋剥蚀，历有年所，当世不知有是书，即见之，谁复知为绮石作者。今柯君不掠美，以付剞劂，参订而表彰之，更可见其用心之浓矣。噫！学固贵崇其本，业必有待乎时，不独医道也。是为序。...　

书名：何澹安医案作者：朝代：年份：类中属性：头晕体丰，心悸脉动，类中之渐，须安养调治。熟地（四钱） 茯神（二钱） 甘菊（一钱五分） 草（一钱五分） 石决明（四钱） 老桑叶（一钱五分） 归身（二钱） 枣仁（三钱） 麦冬（二钱） 白蒺藜（四钱） 柏子霜（一钱五分）阳不交阴，鼻塞不通，两膝麻而不暖，乃命门火微也。用潜阳温补。熟地（四钱） 茯神（二钱） 杞子（二钱） 半夏（一钱五分） 胡桃肉（二钱） 归身（二钱） 枣仁（三钱）苁蓉（一钱五分） 新会皮（一钱）少寐头晕，阳不交阴也，六脉紧数，无疑肝火挟痰为患，防其类中。熟首乌 法半夏 茯神 石决明 橘红 羚羊角 麦冬肉 枣仁 白蒺藜 川郁金丸方，去羚羊、蒺藜、郁金，加于术、胆星、石菖蒲、淮牛膝、鲜竹茹、钩钩，汤泛法丸。卒然厥晕，膈次胀楚，六脉弦数，当用佐金法。...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！黄帝内经素问遗篇书名：黄帝内经素问遗篇作者：编撰人不详朝代：宋年份：公元960-1279年卷之一刺法论(上)属性：黄帝问曰升降不前气交有变即成暴郁余已知之如何预救生灵可得却乎却之言去也何以去之岐伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折郁扶运补弱全真泻盛蠲余令除斯苦夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也...　

书名：韩氏医通作者：韩懋朝代：明年份：公元1522年自序属性：《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉！夫孔门学农圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻下语而已尔。x嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序x卷上绪论章第一属性：（凡一十一则）飞霞子曰∶天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中和者，医之道也。失而至于针砭、药饵，第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾，勿药有喜。孔子曰∶无妄之药，不可试也。此最上义也。得医之最上义者，气之冲，神之化，皆此身之...　

　面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被废黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。 不变的宗旨，行动的指南，为国学一生一世，诚望有识之士与我们同行.......国学风QQ群：117364021 欢迎大家的加入 每周有国学方面的课程........600句金玉良言，让你彻悟人生1、成功一定有方法，失败一定有原因。2、待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事 ，团结坏人不坏事。3、进步三要素：你自己行 ，有人说你行 ，说你行的人行。...　

书名：喉科指掌作者：张宗良朝代：清年份：公元1757年叙属性：夫医之为类最繁，其为道甚难，而于咽喉一科则尤难之难者也。咽以纳食，喉以纳气。纳食者，为胃脘，下通于脾，从土化，纳气者，为肺脘，下通于心，从金化。金性燥，其变动为涩，涩则闭塞而不仁，故喉病谓之痹。土性湿，其变动为泥，泥则壅胀而不通，故咽病谓之肿。治咽喉者，夫人能知之，而至其证之虚实寒热，与夫治法之攻补升降，所为剖析于毫芒，折衷于疑似者，非聆音切脉、辨气察形，鲜不以铢黍之差，成淄渑之判，即或兢兢 ，试探揣摩，恐不得当。顾势急而救之以缓，伤重而扶之以轻，因循之害，其去谬戾几何，故曰难之难者也。吾郡留仙张先生素精医理，其于咽喉一科，究心益深且久，采缉成方，参以己见，条例详细，裒集成编。自神气脉理，以及色之青红紫白，音之高下沉浮，一一皆有...　

书名：喉科秘诀作者：朝代：年份：并言属性：破头黄真人者，不知何许人，所传《喉科秘诀》一书世鲜能知，而宫、姜、周三先生者，亦不可得而闻焉。余家四世业医，先代有游惠阳者，有游闽峤者，足迹所及，交游颇广，留传医籍，大都先贤遗着。兹所检得抄本一帙，亦属罕见之作。晚近喉科之书，如郑梅涧先生《重楼玉钥》，张善吾先生《白喉捷要良方》，杨龙九先生《囊秘喉书》，吴氏之《咽喉二十四症歌诀》，张氏之《咽喉七十二症图说》，曹炳章先生之《喉痧证治要略》，张若霞先生之《通俗咽喉科学》，于喉科症治，类多阐发，然得真人之孤本而读之，则撷精摘粹，别具深心，要语不烦，切于实用，洵为初学之入门，而喉科所资，为能考者也。是乌可任其湮没而不彰欤？爰亟校录一册，邮寄医社裘公吉生，俾刊传于世，公之天下，并此数言，聊志颠末云尔。...　

作者简介：程凯出版社:北京大学出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《鸢尾编辑制作》更多请访问大学百科网upicture︱=　　如果我们以体检报告中各项指标正常为标准来判定健康的话，当然会以某些显著改变并具有临床诊断意义的指标来作为衡量疾病的标准。事实上，绝大多数情况下，我们正是这样做的。　　但如果我们把从健康到疾病比喻成由量变到质变的话，那么，在健康与疾病之间就留下了一段未知的过程，可能漫长，也可能短暂。而无论长与短，似乎都没有什么好的办法能够帮助我们预知它。所以，每当我们不得不躺在一大堆冷冰冰的仪器中间做体检时，唯一能做的就是祈祷，祈祷我们身体上这样或那样的不舒服，还没有发展为疾病。当然，祈祷的同时也会许愿，希望在质变发生之前，掌握养生防病的秘技。...　

书名：产后十八论作者：朝代：年份：序属性：余素不知医，且不信医。每见世之庸医，偏执浅见，任意妄治，悖理误人者，指不胜屈。故自谓∶嗜欲饮食稍为慎节，便可寡病。持此意几三十年。岁丁酉，子媳孕，余望孙甚切，而媳素弱多疾，临产愈甚，举家惶惶，莫知所为。延医十数，聚论纷然，无济干事，真呼吸死生也。适妹丈施君以《产后十八论》见与云∶得之世医，为效甚奇。余心疑之。既而无计可施，乃按症投药，一服而子母保安，其应如响。余犹谓适然。尔后，值家人妇三、四辈，皆产后危症，按论而治，不爽毫厘。真若以手之去物，而余始稍信焉。尚不敢播之于人，族党亲友间，以此方治之者，无不神验。历年以来，百投百效，交口相传，溢于四方，然后知治之自有真焉。药当通神诚哉言矣！于是有公世之志，而愿不知医者，勿吾向日之所疑疑之焉。...