书名:奇经八脉考作者:李时珍朝代:明·万历五年年份:公元1577年奇经八脉总说属性:凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。经凡十二∶手之三阴、三阳,足之三阴、三阳是也。络凡十五∶乃十二经各有一别络,而脾又有一大络,并任、督二络为十五也。(难经作阴络,阳络)共二十七气,相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。故秦越人比之∶天雨降下,沟渠溢满, 霈妄行,流于湖泽,此发灵、素未发之秘旨也。八脉散在群书者,略而不悉。医不知此,罔探病机;仙不知此,难安炉鼎。时珍不敏,参考诸说,萃集于左,以备学仙、医...
广嗣五种备要(清)王实颖 著 《广嗣五种备要》,清王实颖撰于道光元年(1821),5种,丛书。王氏博采《医宗金鉴》、《证治准绳》、《东医宝鉴》诸书有妇产、儿科内容及平素积累之方,分类辑成《种子心法》、《保胎方论》、《达生真诀》、《新产证治》和《全婴须知》五书。其中,《种子心法》强调有关生育问题的若干内容,如回天、选雌、寡欲、知时、知窍、疗治,并附有种子丸四方,丰富了性医学内容。 种子心法 要回天 生子虽云天数,而人能积德,便可回天。果然推广良心,常行方便,随分随时,说好话,行好事,自然食天之报,如执左券,又何子嗣之不可求耶!昔者窦禹钧夜梦故父谓曰:汝不惟无子,更且不寿,速修善行,挽回天意。钧自是佩服,力行种种,利人事。复梦父谓曰:上天鉴知,延寿三纪,锡五子荣显。其后果应。晋国公裴度相主饿死,因香山还带,出将入相,子孙蕃衍。冯商还妾,果生冯京,状元及第,时有为三...
书名:本草备要作者:汪昂朝代:清·公元1644-1911年年份:陈序内容:医学始于《内经》,药品始于《本经》,药性之于医,特其一端耳,而生杀反掌匪细,故也同雷。而下考其性,正其用,广其数,详其义,历数十百家,宜亦无余蕴矣,然皆偏有所长。求其词句雅炼、意旨赅明、不简不繁、体裁合节者,则未之数见也。汪子 庵,予之至交也。少长宫墙,逾壮厌薄制举,遂自逸以老,然经史百家靡不殚究,而于岐黄之书为尤嗜,盖以刀圭家鲜能探注,而养生者又不可以不知也。予交 庵久,尊酒论文之暇,辄及医旨,殆于其间有玄解乎?近以本草一帙示予,盖会蕞诸家,而手自裁定者也,名曰备要,征序于予,予知非以予言为重,以予稍解此中意旨耳。夫本草,大者莫如《纲目》,谓其类多而难穷也;小本莫如《汤液》,又未免失之稍略...
坐在椅子上,回想一次带来困扰的事情;站起来,走开几步,转回身看着坐在椅子上有困扰的自己,那就是自己负责情绪的部分;看着椅子上的自己,检查一下自己心里还有没有困扰的情绪;如果没有,那是说自己能成功抽离。事实上,在绝大多数情况里,你会心里还有一些情绪。想想什么颜色最能代表心中的那份情绪,用手势显示出心中情绪的大小,然后往后退一步。后退时,想像你整个人都会跟着你后退,只有这堆有颜色的情绪留在原位;想象身旁有个按钮,按下按钮,这堆带颜色的情绪,变成小颗粒,像科幻电影里一样,全部飞到坐在椅子上的自己,直到全部颗粒都飞走为止。感觉一下现在心里觉得怎样,还有没有那份情绪,通常会已经好了很多。如果仍有很大份的情绪在心里,可以想想现在心里的情绪,颜色怎样的改变了,现在的形状有多大。这往往会是较为淡了的颜色,形状大小也应会是减退了。你可以重复上一段的做法,直到心中的情绪全部送去坐著...
书名:医碥作者:何梦瑶朝代:清年份:公元1751年自序属性:文以载道,医虽小道,亦道也,则医书亦载道之车也。顾其文繁而义晦,读者卒未易得其指归,初学苦之。瑶少多病失学,于圣贤大道无所得,雅不欲为浮靡之辞,以贴虚车诮。因念道之大者以治心,其次以治身。庄子曰∶哀莫大于心死,而身死次之。医,所以治身也,身死则心无所寄,固小道中之大者。爰取少日所诵岐黄家言,芟其繁芜,疏其湮郁,参以己见,HT 为一书,用以阶梯初学,非敢谓是载道之车,欲使升车者藉此以登,如履碥石云耳,故以“碥”名编。或曰∶方今《景岳全书》盛行,桂、附之烈,等于 冈,子作焦头烂额客数矣。人咸谓∶子非医病,实医医,是书出,其时医之药石欤!“碥”当作“砭”,予笑而不敢言。x乾隆十六年岁次辛未季春望日南海何梦瑶书于乐只堂x...
书名:经络全书作者:沈子禄、徐师曾撰朝代:明·万历四年年份:公元1576年原序属性:嘉靖末年,余友沈君承之,手一编见示曰∶“此,予所述《经脉分野》也,子深于医者,幸为我订而序之。”予谢不能。沈君祈请再三,往复不置,乃应曰∶诺。予时方注《礼记》,未有以应也。而沈君从计,偕士之京师居岁余,竟无所遇而还,郁郁不得志,遂病以死。久之,《礼》注脱稿,乃受书而卒业焉。其书自巅放趾,条析分明,一本《内经》及诸大家之说,而时参以己见,可谓博治,君子称名家矣。惜其引证繁复,补益太过,则其见托订正之意,良非虚也。昔吴季子挂剑于徐君之墓,曰∶吾已心许之矣,况于口诺者乎?窃惟先君蚤学斯道,洞究大旨,予不肖弗克,缵承先绪,改而从儒,儒幸晚成,犹及先君之存,旦夕过庭,每口授...
赵守真人民卫生出版社内容提要本书收载验案一百例,以内科为主,兼有妇科、儿科。这些验案,都是作者数十年来临证心得的重点记录。本书特点:文字虽然简练,但能系统说明疾病的经过;辨证虽有重点,但能层层深入,说明诊断的根据;处方虽多师古,但能变化出入,随证而异。特别是书中不少典型医案,有的在认证确切的前提下,用重剂峻药,立取速效;有的在丰富中医临床经验,更好地掌握“辨证施治”在实际治疗工作中的具体应用,以提高医疗水平,有参考价值。可供中西医临床医师阅读之用。自序医案,乃临床经验之纪实,非借以逞才华尚浮夸也。盖病情变化,隐微曲折,错综复杂,全资医者慎思、明辨、审问之精详。曲体其情,洞悉病服何药而剧,更何药而轻,终以何方而安全,叙之方案,揆( kúi)合法度。俾读之者俨然身临其证,可以启灵机、资参政,融化以为己用,如是始谓医案之良。...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!读医随笔书名:读医随笔作者:周学海朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:《读医随笔》者,学海之所以备遗忘也,意在温故以求新,实无新意之可采。徒以同志传诵医也,先治脉,次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻;药以亲尝未遍,不敢臆说,久未成书。若夫病证众矣,治法繁矣,虽古之名医,犹不能以一身尽历天下之病变也,何...
【书名】处世哲学:20几岁要懂得的处世心理学【作者】水淼【类别】纪实【状态】连载【来源】腾讯读书【更新】2010-04-05已更新至64章【本册章节】第1-64章【简介】20几岁的年轻人,涉世不深,又正逢角色和身份的转变时期,必须面对很多从未经历过的事情,在步入社会后,遇到困难和机遇,经常都无从把握。年轻人如果了解一点心理学知识,在处世方面将会受益颇多,它能让你看清事物的本质,了解自己的情绪,读懂他人的内心,最终教你懂得与人和谐相处。心理学与年轻人的生活息息相关。在竞争激烈的现代社会,年轻人的压力与日俱增。年轻人要在自身成长、事业发展、经营情感三个方面有效地处理内心冲突,而这都可以从心理学中获益良深,实现内心的平衡与心灵的飞跃。20几岁学心理学,不仅仅在于洞悉世事,看懂他人,与他人和谐相处,更多的是应该用心理学的理论和原理指导自己的人生实践,认清自己,了解自己的心理和情绪,不断地丰富...
书名:喉舌备要秘旨作者:佚名朝代:清年份:公元1644-1911年喉部论喉症属性:喉痹一症,在古方书虽有十八证之辨,古人悉指为相火。然此症虽多由火,而复有非火证,不可不详察也。盖火有真假,凡实火可清者,即真火证也。虚火不宜清者,即水亏证也。且复有阴盛格阳者,即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉,寒淫所胜,民病嗌病颔肿,其义即此,何后人之弗究也?一、喉痹所属诸经,凡少阳、少阴、阳明、厥阴,皆有此症,具列于后。但其中虚实,各有不同,盖少阳、厥阴为木火之脏,固多热症。阳明为水谷之海,胃气直透咽喉,故又言阳明之火为最盛。欲辨此者,但察其情志郁怒而起者,多属少阳、厥阴。因口腹过嗜肥甘辛热而起者,多属阳明。凡患此者,多宜以实火论治,至若少阴之疾,则非此之比,盖少阴之脉始...
完全心理学:从头到脚读心术前言 前言前言人与动物的差别除了工具的使用外,就是超凡的语言能力了。人类具有完善的语言系统和敏锐的思维能力,按说与同类沟通不是什么难事,但是我们都知道与人打交道的难度超过与任何一种其他生物的。因为任何一个人都会隐藏自己内心,或深或浅,或是善意之下的自我保护,或是征服之前的老谋深算。不管你是有渊博的学识、出众的口才,还是有过人的手腕,但是读不懂对方的心理,也很难保持良好的人际关系。生活在这个竞争无处不在的时代里,我们都深知上面的道理,所以每天我们都在告诫自己“攻心为上”,我们必须学会阅人读心,它是处世的基础。我们不可能是吉普赛的巫师,也不可能是萨满教的先知,但是我们可以掌握洞悉内心的读心术。诚然,人总是善于掩饰自己的,但是人性最自然的流露怎能遮掩?一个人的外貌特征、言谈举止、穿衣佩饰、情趣喜好,甚至是饮食习惯都会泄露他内心的秘密。因此,所谓...