诸位法师，诸位同学，请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」，经文第三段偈赞分，第三个小段西方胜慧菩萨。偈颂第一首看起：　　【如来大智慧。希有无等伦。一切诸世间。思惟莫能及。】　　清凉大师在这十首偈颂，先给我们讲大意。这段文，菩萨代表修行住，修行所修的、所求的是智慧，菩萨的德号就是这个地位的通号，凡是修行住的菩萨都称之为「胜慧」。胜慧菩萨多了，不是一个，要区别那加上名字，某某胜慧菩萨那就指哪个人。如果单指胜慧就是三住菩萨，这是通称。好比说三年级的学生，二年级的学生是一切慧菩萨，一年级的学生是法慧菩萨，他都称慧，胜慧就是代表第三住，十住里面的第三住。清凉先讲十首偈颂的大意，「颂意为显欲令菩萨智慧明了，即大智了如，及佛性故」。文字不多，这就说明修行修的是什么？是显示，经文上的显示，也就是说用十慧菩萨给我们做出示范，把修行表演出来，「欲令菩萨」，这个菩萨是学习的，这是学...　

　　目錄　　第一回　　陸主管輔孤忠幼主，冷於冰下第產麟兒　　第二回　　做壽文才傳僉壬口，充幕友身入宰相家　　第三回　　議賑疏角口出嚴府，失榜首回　　心守故鄉　　第四回　　割白鏹旅館恤寒士，易素服官署哭恩師　　第五回　　驚存亡永矢修行志，囑妻子割斷戀家心　　第六回　　柳國賓都門尋故主，冷於冰深山遇大蟲　　第七回　　走荊棘投宿村學社，論詩賦得罪老俗儒　　第八回　　泰山廟於冰打女鬼，八里鋪俠客趕書生　　第九回　　吐真情結義連城璧，設假局欺騙冷於冰　　第十回　　冷於冰食穢吞丹藥，火龍氏傳法賜雷珠　　第十一回　　仗仙劍柳社收厲鬼，試雷珠佛殿誅妖狐　　第十二回　　桃仙客龍山燒惡怪，冷於冰玉洞煉神書　　第十三回　　韓鐵頭大鬧泰安州，連城璧被擒山神廟　　第十四回　　救難友知州遭戲虐，醫刑傷城璧走天涯...　

1. 独奏（solo）：由一人演奏某一乐器，常用其他乐器或乐队伴奏。2. 齐奏（unison）：两个以上的演奏者，按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调。3. 合奏（ensemble）：由多种乐器组成，常按乐器种类的不同而分为若干组，各组分别担任某些声部，演奏同一乐曲的演奏形式。4. 伴奏（acpaniment）：由一件或多件乐器奏出，用以衬托主要的歌唱或器乐演奏部分。用以烘托舞蹈的器乐配乐也常称为伴奏。5. 二重奏（Duet）：由两件乐器分奏两个声部的室内乐。6. 三重奏（Trio）：由三件乐器分奏三个声部的室内乐。7. 弦乐三重奏（string trio）：由小提琴、中提琴、大提琴分奏三个声部的室内乐。8. 钢琴三重奏（piano trio）：由钢琴与另两件乐器（弦乐器或管乐器）演奏的室内乐。9. 四重奏（quartet）：由四件乐器分奏四个声部的室内乐。...　

剧本 《苍蝇》萨特[剧本]萨特《苍蝇》原著：萨特人 物朱庇特天神，即希腊神话中的宙斯。埃癸斯托斯现任国王、杀害阿伽门农者。克吕泰涅斯特拉王后、阿伽门农之妻。俄瑞斯忒斯阿伽门农之子，回乡后成为复仇者。厄勒克特拉俄瑞斯忒斯之姊，沦为女仆的公主。黑衣人（8名，其中女生3名）检场人，同时扮演苍蝇、阿耳戈斯市民、白痴、大祭司、卫士、士兵、复仇女神。序 幕音乐声响起，八名黑衣人一齐对观众说“嘘——”，从观众席、过道、工作台各处（依据北剧场环境，办公楼礼堂演出处理不变）向舞台走去，行进时发出不知所云的声响。人手一个小手电，照着自己的脸，时不时照到观众，深深地倒吸一口气。他们从台口爬上舞台，在舞台前区以默剧形式演出犯罪画面：通奸、抢劫、谋杀……持续两三分钟。啪！舞台上灯光亮。所有黑衣人发出惊叫。一人回头发现舞台上屹立着一个朱庇特像（剧中神像均由演员扮演），他们像找到救星一样蜂拥而上，像...　

　　[18]上召前修文馆学士崔、郑入陪大礼。乙丑，上祀南郊，赦天下，并十恶咸赦除之；流人并放还；斋娘有婿者，皆改官。　　[18]唐中宗征召前修文馆学士崔、郑入京陪同参加祭天大礼。乙丑（十三日），唐中宗到南郊祭祀天，下诏赦免天下囚徒，连犯有十恶重罪的囚犯也一律赦免；被处以流刑的人全部放回；已经成亲的斋娘，丈夫都改新的官职。　　[19]甲戌，开府仪同三司、平章军国重事豆卢钦望薨。　　[19]甲戌（二十二日），开府仪同三司、平章军国重事豆卢钦望去世。　　[20]乙亥，吐蕃赞普遣其大臣尚赞咄等千余人逆金城公主。　　[20]乙亥（二十三日），吐蕃赞普派遣他的大臣尚赞咄等一千余人前来迎娶金城公主。　　[21]河南道巡察使、监察御史宋务光，以“于时食实封者凡一百四十余家，应出封户者凡五十四州，皆割上腴之田，或一封分食数州；而太平、安乐公主又取高赀多丁者，刻剥过苦，应充封户者甚于征役；滑州地出绫缣，人多趋...　

同时感谢jxsosou.提供网站技术支持太平广记之神仙女仙卷001-070李昉　等编著神仙女仙卷目录卷第一　　　神仙一　　　老子　木公　广成子　黄安　孟岐卷第二　　　神仙二　　　周穆王　燕昭王　彭祖　魏伯阳卷第三　　　神仙三　　　汉武帝卷第四　　　神仙四　　　王子乔　凤纲　琴高　鬼谷先生 萧史　徐福　王母使者　　　　　　　　　　　　月支使者 卫叔卿　张楷　阳翁伯卷第五　　　神仙五 　王次仲　墨子　刘政　孙博　天门子 玉子　茅濛　沈羲　陈安世卷第六　　　神仙六　　　张子房　东方朔　王乔　周隐遥　刘商卷第七　　　神仙七　　　白石先生　皇初平　王远　伯山甫 马鸣生　李八百　李阿卷第八　　　神仙八　　　刘安　阴长生　张道陵卷第九　　　神仙九　　　李少君　孔元方　王烈　焦先 孙登　吕文敬　沈建...　

126es-126es收藏整理作者：F·R·施赖勃(美) 孙宗鲁 陈梅安 译　译者的话 　　原序 　　译者的话　　书中有个别内容，译者认为过分专业化而不易为我国读者所理解，还有一些既无补于事件的叙述而又不宜形诸笔墨的个别细节，均作了一些技术处理。　　孙宗鲁　　1988年8月于北京大学中关园　　原序　　我跟她首次见面，是在1962年一个秋天的夜晚，在纽约市麦迪逊大街的一家饭店里。西碧尔的心理分析家科妮莉亚·B·威尔伯医生安排了这次会面，以便我能与西碧尔由此熟识。　　西碧尔显得拘束、疏远。我知道这是她有病的缘故。威尔伯医生和她从事于精神病学病史上最复杂也最古怪的疾病的治疗——对多重人格首次进行心理分析。　　当时，我知道这个病例已有几年了。我是《自然科学文摘》的精神病编辑，还写过几篇精神病学论文。因此，威尔伯医生和我的事业道路常常交叉。实际上，我所写的论文，有几篇就是论述她的几个病例。...　

作者：保罗·李普士出版社：吉林出版集团全书分四部分，◎第一部分，?神话一O一则”叙述中国和日本禅师历时五百余年的实地经验，这一O一则故事充满睿智隽趣，不但发人深思，而且极堪玩味。◎第二部分，“无门关”是有关禅师学者发悟的有关公案，文献原由中国一位禅宗大师于一二二八年编辑而成。◎第三部分，“十牛图”约完成于十二世纪，原用中文写成，阐述发悟的历程，足以启发读者对禅学的领悟与深思。◎第四部分，“中道”系一部古代梵文手稿的抄本，该文所提示的古老教法，距今已有四千多年，很可能是禅学的始源。禅话一O一则　　一、 一杯茶　　二、 泥中之宝　　三、 就是这样吗？　　四、 服从　　五、 公开地爱　　六、 缺乏兹爱　　七、 临终通知　　八、 大波先生　　九、 月亮伦不去...　

Arunachala的圣人深奥的实相位于我们内在，我们自己的实相、这一实相的实践知识将令我们解脱；但是解脱者必须寻找解脱之道，虔诚审问一个人是他自己的解脱。古代教言如是说（原按：Bhagavad Gita, 4.34.）。因此要强调求助于一位教导真我实相的活生生的老师的必要性，如果这样一位老师可以被找到。学习神圣教言带来的知识只有一点点价值；一个人可以从这位沉默的活生生的老师身上学到比花上终生时间从书本中学到的更多和更快。伟大老师圣罗摩克里希那·帕拉马哈木萨（Sri Ramakrishna Paramahamsa）告诉我们有两种圣人，即那种生来有着教导和提升其他人使命的，和那种没有这样使命的；前一种圣人生来没有染污的世俗欲望；当他们进入成年，他们便有了解脱的状态；他们得到解脱不费吹灰之力；后一种圣人出生时受到世俗欲望的支配，他们有缺点，不得不通过长期持续的和正确的努力以得到同样的解脱。...　

　　此次修改，从总的方面来讲，得主要体现在以下三个方面：　　一、宏观上，保险法与其他法律之间的关系更加协调，实现了法律之间各居其位、各施其职，使社会主义市场经济体制下的法律体系更加和谐。　　此次修订删除了2002年保险法的第八条“保险公司开展业务，应当遵循公平竞争的原则，不得从事不正当竞争”，该条内容显然与反不正当竞争法的内容重复。这样规定，与其说是立法资源的浪费，不如说是立法领域的重复建设，反不正当竞争法完全可以调整保险公司之间的不正当竞争关系。此次修订，将此条予以删除，使保险法回归原位，不再与反不正当竞争法纠缠不清。　　对保险合同章与保险公司章的部分修订，使保险法与合同法、公司法之间的关系更趋于和谐一致。　　将人身保险合同移置财产保险合同之前，纠正了“人”与“物”之间的关系。人的生命权与健康权是最基本的人权，此次调整，终于让“人权”回归本位，体现了“以人为本”，...　

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正文 0大部分人是要谋生的，不单要谋生，而且希望谋得好。说到谋生，有人适合自己做老板，更多的人则靠打工。其实，自己做老板，也就是给自己打工。打工的人要搞定很多关系，比如搞定上司，搞定下属，搞定同级，搞定内外部客户――HR的说法就是：了解组织架构并具影响力，建立内外部关系以达成绩效。可能你干了很多活上司却不待见你，没准你有个本事不大脾气不小的下属，也许你的平级争风吃醋不怀好意，或者你的客户拽得像二五八万――你要很好的完成任务，就要设法摆平他们。人的一生中，又可能遇到很多机遇，它们也许会赤裸裸的在你面前卖弄风情，又或者是不显山不露水的在某个角落等着你识别――抓住机会、识别机会，甚至，创造机会，首先是你的任务，然后才是组织的任务。人的精力和资源都是有限的，应该了解并掌握正确有效的手式，因为正确的原则可以让你少走很多弯路，专业就是力量。...