会计内控规范内部会计控制规范——存货(征求意见稿)目录第一章 总 则第二章 岗位分工与授权批准第三章 取得、验收与入库控制第四章 仓储与保管控制第五章 领用、发出与处置控制第六章 监督检查第七章 附 则第一章 总 则第一条 为了加强对单位存货的内部控制和管理，防范存货业务中的差错和舞弊，保护存货的安全、完整，提高存货运营效率，根据《中华人民共和国会计法》和《内部会计控制规范基本规范(试行)》等法律法规，制定本规范。　　第二条 本规范适用于国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他经济组织(以下统称单位)。　　第三条 国务院有关部门可以根据国家有关法律法规和本规范，制定本部门或本系统的存货内部控制规定。　　各单位应当根据国家有关法律法规和本规范，结合部门或系统的存货内部控制规定，建立适合本单位业务特点和管理要求的存货内部控制制度，并组织实施。...　

为故人行私谓之“不弃”，以公财分施谓之“仁人”，轻禄重身谓之“君子”，枉法曲亲谓之“有行”，弃官宠交谓之“有侠”，离世遁上谓之“高傲”，交争逆令谓之“刚材”，行惠取众谓之“得民”。不弃者，吏有奸也；仁人者，公财损也；君子者，民难使也；有行者，法制毁也；有侠者，官职旷也；高傲者，民不事也；刚材者，令不行也；得民者，君上孤也。此八者，匹夫之私誉，人主之大败也。反此八者，匹夫之私毁，人主之公利也。人主不察社稷之利害，而用匹夫之私誉，索国之无危乱，不可得矣。任人以事，存亡治乱之机也。无术以任人，无所任而不败。人君之所任，非辩智则修洁也。任人者，使有势也。智士者未必信也，为多其智，因惑其信也。以智士之计，处乘势之资而为其私急，则君必欺焉。为智者之不可信也，故任修士者，使断事也。修士者未必智，为洁其身，因惑其智；以愚人之所惛，处治事之官而为其所然，则事必乱矣。故无术以用人，...　

- Page 2-内容提要基本概况。主线，兼及北非、西亚和南亚的古代科学技术发展状况，作出系统的论述；内容包括金属冶炼、土木工程、手工业技术、物质构成学说、天文学、地理学、数学、生物学、医学和物理学的发展状况与成就；同时注意揭示科学技术发展与社会历史诸因素的相互关系，从中得出一些历史的启示。- Page 3-一、概 述1.阶级社会的出现与科学技术的发展在大约距今5000年前后，科技文明在几个较大的河流沿岸，先后出现了。这和阶级社会出现几乎是同时到来的。随着新石器时代后期的经济发展，越来越多的剩余产品和财富在部落首领、军事首领以及掌管宗教活动的祭司手中集中起来，使私有制开...　

一晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”或曰：雍季之对，不当文公之问。凡对问者，有因问小大缓急而对也。所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵...　

会计准则讲解《企业会计准则—现金流量表》讲解财政部 2001年1月1日企业会计准则现金流量表》已于1998年3月20日颁布，并于1998年1月1日起在全国施行。它的颁布、实施，对于进一步规范企业现金流量表的编制方法及其应提供的信息，提高会计信息质量，推动我国证券市场乃至整个市场经济的发展，有着非常重要的意义。根据三年来的执行情况和经济环境的变化，财政部于2001年1月18日对原现金流量表会计准则进行了修订。修订后的现金流量表会计准则仍称为《企业会计准则现金流量表》（以下简称本准则）并于2001年1月1日起在全国范围内施行。一、现金流量表的目的和作用（一）现金流量表的目的　　现金流量表，是反映企业一定会计期间现金和现金等价物流入和流出的报表。编制现金流量表的主要目的，是为会计报表使用者提供企业一定会计期间内现金和现金等价物流入和流出的信息，以便于会计报表使用者了解和评价企业获取现金和现金等价物的...　

会计实务笔记第四章 投资主要内容：短期投资1．短期投资取得成本的确认2．短期投资损益的确认3．短期投资期末的计价与处置长期股权投资1.长期股权投资取得成本的确认2.长期股权投资新成本的确认3.成本法的特点及其核算4.权益法的适用范围5.权益法的核算及应该关注的问题长期债权投资1．长期债权投资取得成本的确认2．长期债券核算明细科目的使用3．可转换公司债券特点及核算4．委托贷款的核算投资的期末计价1．短期投资成本与市价孰低的方法2．长期投资账面价值与未来可收回金额孰低的方法...　

　　上个世纪的文化大革命期间，我在吕梁山的邸家河村插队落户做过六年农民。那时候，公家发给每个知青五百八十块钱安置费，村里就用这笔钱给我们盖了知青宿舍，还给每个人配置了一套干活用的农具，镢，锨，锄，镰，斧，扁担，筐，包括收割时捆庄稼用的麻绳，冬天装粮食用的口袋，样样俱全。于是，六年的时间里就和这些农具朝夕相伴。用的时间一长，体会也就入微起来，镢把的粗细，锄钩弧度的大小，锨把的长短，扁担的厚薄，都和每个人的身体相对应，相磨合。渐渐地，就明白了什么样的农具才会得心应手，对使顺手的农具也就分外地爱惜。　　十八年前那场知识和历史的震撼让我明白，几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，就是他们的肩和腿，就是从他们心里日复一日生长出来的智慧，干脆说，那些所有的农具根本就是他们身体的一部分，就是人和自然相互剥夺又相互赠与的果实。我们所说的中华民族五千年文明史...　

　　罗锦鳞：教授、博士生导师。１９３７年１月５日出生于北京。１９５６年－１９６１年就读于北京中央戏剧学院导演系本科。１９６１年８月毕业后留中央戏剧学院任教至今：1979-1986 任导演系讲师、指导教师和班主任；1987-1991 任导演系副教授、研究生导师、先后任导演教研室主任、导演系党支部书记、导演系系主任、院学术委员会委员兼秘书长、院学位委员会委员、院职称评审委员会委员、院工会副主席等职； 1992-1999任教授、博士生导师、副院长、院学术委员会委员、院党委委员等职。2000-今　任导演系教授、博士生导师、兼任北京东方艺术职业学院（筹）院长。　　罗锦鳞是中国戏剧家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国导表演艺术研究会常务理事、北京戏剧家协会理事、《中国之友》基金会理事、希腊《希腊文化基金会》通讯会员、曾参加中国大百科全书《戏剧》卷的编撰工作，任分支副主编。...　

作者简介　　作者简介：　　林格，原名林耀升，学者，教育专家，曾任职于国务院体改办，现任中国关心下一代工作委员会专家委员会副秘书长，中国青少年研究中心特聘研究员，国家社科基金申报项目——养成教育课题组组长。学术兴趣涉猎儿童教育、青少年发展战略、宏观经济研究、管理分析等。有20部教育原创作品，如《怎样培养习惯》、《怎样提高智力》、《全部都是爱——中国家庭教育8讲》等，总发行量超过200万册。此外，他还参与推动了我国十余种本土化教育理念的创造、孵化及传播，较有代表性的有“讲授学”、“养成教育”、“阶梯式学习法”、“自我教育”、“尊重教育”、“和谐教育”等，为中国教育理念的创新及教育品牌的策划实施设计进行了积极的探索。教育的本质是什么？　　导读：教育是一种大智慧　　教育的本质是什么？...　

　　1999年5月7日，以美国为主的北约战机轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆，邵云环等三名中国记者遇难。这一事件对凤凰卫视的未来发展，有着多方面的启示。首先，如此重大的新闻事件突然发生，中国官方和主流媒体尚未作出反应，凤凰卫视却能够迅速而全面地报道，开始在观众中建立起“大事发生看凤凰”的声誉。　　但这对凤凰本身的应变能力也是极大的考验。那天是星期六，凤凰的“主力部队”，包括刘长乐、王纪言和大部分主持人，都已到了湖南长沙，准备与湖南电视台共同举办一台娱乐晚会，原定当晚九点半，在新闻节目《时事直通车》之后播出。中国驻南使馆被炸的消息传到长沙，已是下午时分，刘长乐和王纪言立即决定取消播出那台晚会，改为有关“使馆事件”的特别节目，并定下了题目：“中国人今天说不！”　　要填补因取消晚会而出现的时间空档，特别节目就要长达两个小时。问题是，身在长沙的凤凰同事当晚不可能插翅飞回香港，所有的...　

　　刘昕晨，北京野生动物园总工程师，东北林业大学毕业，毕业后一直从事野生动物的保护与研究工作。曾参与创建世界上最大的东北虎保护基地。后调至北京创建北京野生动物园。东北林业大学客座教授。　　内容简介　　上一讲我们讲了一下猫科动物的生理特点，它的进化，以及地球上猫科动物的种类，那么我们这一讲呢，侧重集中在猫科动物的行为上。首先我们讲一下捕食行为。谈到捕食呢，对于猫科动物来说，是十分重要的，对所有的生物都是十分重要的，我们有句俗话嘛，叫“衣食住行”，“民以食为天”，所以说猫科动物也是以食为天的。而它的食，比其他的草食性动物显得更为重要，因为它的食物一般都是活体的，对一个活体，一个猎物来讲是比较难获得的，所以说猫科动物的捕食行为对于猫科动物呢，是非常非常重要的。　　那么下面我们要讲的是猫科动物的繁殖行为，繁殖呢，对于猫科动物呢，对所有的动物，也都是非常重要的。只有繁殖才...　

《文化树—世界文化简史》 [美]拉尔夫·林顿著译者序 　　　1．作者把人类文化比作一棵热带大榕树。这棵大树扎根在史前文化悠远的土壤之中，它的不定根和气生根落地之后，长成了许多附生的树干；它枝杈横生相互绞结；它最终长成一片盘根错节、枝杈交叠的丛林。换言之，人类的文化源头在人类祖先的亚人动物的进化之中；人类文明的起源是多源头并行发展的；各种文明是相互影响交相辉映的；人类文化的演进不象一般进化论者所描绘的那种进化树，不是只有一条主根、一条主根的进化树，而是附生根众多、枝干绞结的大榕树。　　3．作者在横向的空间平面上，将人类文化分为若干大文化区。各文化区在文明兴起的时间和发达程度上千差万别，各文化区自有其显著的特色，亦有其共同的模式。这些文化区，有一般人比较熟悉的西南亚／两河流域文化区、埃及文化区、希腊罗马文化区，又有不大为人所知的南亚／印度文化区和东南亚文化区。这些文化区不...