高培勇：中国人民大学财经学院教授、博士，多年从事经济学研究，在国家审计学理论及中国公共财政建设理论方面有丰富的经验。 内容简介 在今天，公共财政的概念已经被广大百姓所认识，重点结合中国社会的公共财政的特征，详细阐述了公共财政在当今中国的重要作用。 第一，叫着眼于满足社会公共需要，也可以把它简称为“公共性”。就是讲，公共财政的职能范围要严格地按照满足整个社会的公共需要的口径去加以界定，而不能局限于或立足于满足哪一个阶级、哪一个集团、哪一种所有制性质的需要。而应把全民的利益囊括其中，而不再是过去的那样一种满足于国有制经济单位，全民所有制经济单位，公有制经济单位的这样一种需要。 那么按照社会公共需要的这样一种口径，哪些项目公共财政是必须涉足，必须担负的呢？第一叫生产或提供公共物品，公共物品是我们现实社会当中，每个人都不可缺少的那样一种物品或者服务。...
央视国际 2005年02月04日 10:33主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介：公元1626年9月，六十八岁的清太祖天命汗努尔哈赤，因宁远战败，深受炮伤，未留遗诏，含恨而逝。在不见刀光剑影的继位争斗中，身处不利地位的皇太极，却力克群雄，终于继承先父遗位，成为大清的第二任皇帝。是皇太极先后纠正了先父努尔哈赤的错误政策，完善了后金的政府体制，加强了君主专制集权。是皇太极确定统一华夏的宏伟目标，是他改族名“女真”为“满洲”，改国号“大金”为“大清”。...
王颖：中科院院士，南京大学地学院院长，南京大学海岸与海岛开发教育重点试验室学术委员会主任，兼任中国海洋学会副理事长，国际太平洋科技协会常务理事。 内容简介： 很高兴，有机会向大家介绍一下全球变化与海岸海洋科学的进展。我第一个方面想介绍一下，21世纪是生命世纪，也是海洋世纪。人们常说，海洋是生命的摇篮，是风雨的故乡。它是我们人类的食物资源，也是药物的资源。同时也是矿产的重要来源。 第二方面，就是介绍一下，什么是海岸海洋？海岸海洋是既不同于陆地，也不同于海洋，它是一个海和陆地交互的这样一个地带。所以这个地带变化是很复杂的，它里边包括狭义的海岸带，大陆架，大陆坡，以及大陆坡底下的大陆隆。在这个过渡地带里边，它受人类活动的影响，也对人类的生存关系密切。那海岸海洋它有多大呢？它只占地球表面18％的面积，它的水体只有整个海洋水体的5％。这个地方为我们提供90％的鱼获量。同...
央视国际 （2005年09月01日 15：49）内容简介：如果曹家藏匿了废太子的一个女儿，而且被人告密了，事情败露了，皇帝不会仅仅是让这个废太子的女儿自尽，一定会立即打击曹家。可是书里面却写道，秦可卿在天香楼上自尽以后，贾家不但没有马上遭到打击，反而进入了一个“烈火烹油，鲜花着锦”的新局面！这到底是怎么一回事呢？如果说在书里面，贾家藏匿秦可卿这个事情败露了，是有人告密；那么，这个告密者是谁呢？谁把秦可卿的真实身份告诉了皇帝呢？为什么会是贾元春呢？要搞清楚这个问题，就得要捋清《红楼梦》里面的叙事时序，就是《红楼梦》究竟它写的是什么朝代，什么时候的事？为了讨论起来方便，我先把最容易回答的部分先说出来，比较麻烦的，我放在后头。最容易的部分是什么呢？就是《红楼梦》的第十八回的后半回起到第五十三回写的都是一年里面的事情。那么这三十五回书，所写的这一年是哪一年？就是乾隆元年。那么，它的依...
《科学革命的结构》 作者：T．S．库恩著 序 下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前，我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程，这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是，这种对过时的科学理论和实践的说明，竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。 我的这些老的想法的形成，一部分来源于以前的科学训练本身，一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法，不管什么样的教育作用，也不管理论上怎样言之成理，却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则，这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来，我的专业计划就完全变了，先是从物理学转到了科学史，以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系...
土尔扈特人原始的思想来源于古代社会的生存条件，古代土尔扈特人的生存条件造就了古代社会的思维，造就土尔扈特的思想家和哲学家。游牧在广袤无垠的草原上，土尔扈特人不断地对自然界的复杂化和神秘化进行揣度，不断地在实践中思考感悟，不断地在生活中发挥想象力，创造了反映客观世界的神话、传说、史诗、祝颂、誓言、祭祀和谚语，这些流传下来的原始文化，反映土尔扈特人古代的哲学思想。古代的土尔扈特人认为“万物皆有灵”(《江格尔论文集》第145页，新疆人民出版社1988年版)。宇宙万物，包括人类、动物、植物都是有神灵的。万物给人类赐善降福，人类要尊敬、爱惜、保护万物，否则万物将给人民带来不幸和灾难。这些朴素的唯物论思想，体现了现代人谁破坏了大自然，大自然将给予报复，谁保护了大自然，大自然将回报于你的认识。只要你听了土尔扈特民间艺人的演唱，就会对他们古代的哲学思想感到耳目一新。...
中国部分火炕的由来火炕是用土坯或砖垒成的用灶取暖或直接烧火取暖的床。在我国北方非常普及。火炕源于我国春秋时代。《诗经·小雅·瓠叶》云：“炕火曰炙”。意思是举物放在火上烤炙，与后世的火炕不尽相同。《左传》：“宋寺人柳炽炭于位，将至则去之。”这种可烧炭的“坐位”，显然是炕的雏形了。其后，人们通过实践，发明了用灶来取暖，如《新序》记载：“宛春谓卫灵公曰‘君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶。’”这类灶小，由于它置火于地下，保温性能好，人或坐或睡其上，异常舒坦。苏武在天寒地冻的匈奴牧羊19年，如此顽强的生命力，主要就得益于这种“灶式”的炕。《汉书》说他“凿地为坎，置温火”度日，无疑是真实的写照。...
税收法规汇编国家税务总局关于贯彻实施税收征管法及其实施细则若干问题的规定国税发［1993］117号为了保证《中华人民共和国税收征收管理法》（以下简称《征管法》）和《中华人民共和国税收征收管理法实施细则》）(以下简称《细则》)的贯彻实施,现就有关问题规定如下：一,关于税务登记根据《细则》第五条的规定,非从事生产,经营的纳税人,除临时取得应税收入或发生应税行为以及只缴纳个人收入调节税,个人所得税,车船使用税的外,都应当自有关部门批准之日起30日内或自依照法律,行政法规的规定成为法定纳税义务人之日起30日内,按照《征管法》和《细则》规定的程序及要求,向税务机关申报办理税务登记,税务机关审核后发给税务登记证件。纳税人办理税务登记时,应按其生产,经营所在地税务机关确定的管辖范围,向其主管税务机关申报办理。税务机关应当在规定时间内予以办理；对不符合规定的,也应给予答复。...
税收法规汇编税务行政处罚听证程序实施办法（试行）国税发[1996]190号第一条 为了规范税务行政处罚听证程序的实施，保护公民、法人和其他组织的合法权益，根据《中华人民共和国行政处罚法》，制定本实施办法。第二条 税务行政处罚的听证，遵循合法、公正、公开、及时和便民的原则。第三条 税务机关对公民作出２０００元以上（含本数）罚款或者对法人或者对其他组织作出１万元以上（含本数）罚款的行政处罚之前，应当向当事人送达《税务行政处罚事项告知书》，告知当事人已经查明的违法事实、证据、行政处罚的法律依据和拟将给予的行政处罚，并告知有要求举行听证的权利。第四条 要求听证的当事人，应当在《税务行政处罚事项告知书》送达后三日内向税务机关书面提出听证；逾期不提出的，视为放弃听证权利。当事人要求听证的，税务机关应当组织听证。...
拔丝红薯；红心红薯500克；熟芝麻25克；植物油500克（实耗60克）；白糖150克。 1、将红薯去皮，切成滚刀块，用七成热的油炸成浅黄色，红薯熟后捞出待用。 2、将炒锅置于火口，加入清水100克，开后下入白糖，用手勺不断搅炒，待白糖起花（糖的颜色以浅黄色为度），把炸好的红薯块放入，翻炒均匀，使糖花均匀地挂在红薯块上，取芝麻撒在红薯上，迅速装盘，盘子事先抹上油，以免粘盘。快速端给食者。同时带上一碗凉水，供食者涮筷子，蘸水。蘸水后，红薯块上的糖与糖葫芦相似，也降低了糖的温度，不烫嘴。 特点：呈浅金黄色，光泽晶亮，外脆里软，味道香甜，是压味菜。 白菜炖豆腐；大白菜500克；豆腐300克；葱姜共30克；盐、胡椒粉、鸡粉适量。 1、白菜、豆腐都适当切块，姜切片，葱切丝。 2、锅烧热，放油适量，放入葱姜炒香后加入白菜稍炒。...
简介： 切属于遥远的过去的遗存，无疑听上去都有些罗曼谛克。而古远的玛雅文明（Maya civilization）特别地令人销魂着魔。它是一个谜一样“失去了的”文明。它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。在玛雅地区尚有大量未被发现的古代城市，当某一天偶然遇见这样的城市建筑群落之时，它带给人们惊讶、神妙的景观。 玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不带有异域情调，无一不给人离奇古怪的遐想。而一种难以破译的象形文字体系，仿佛是艰涩而又诱人的谜面，深藏着如此之多往昔的奥秘，给我们制造了更为玄妙的心理效果。 带着某种独特的精神效力，那些镌刻着象形文字铭文的玛雅碑石，自己站立在热带丛林的深处，静默而庄严。它们的形貌使人陌生，它们的雕刻精采巧妙，它们的装饰丰繁多样，与其他民族的作品迥然不同、大异其趣。它们坚守在沧桑巨变的土地上，要向人们昭...
朱 碧其人其事 张爱玲曾说：把我同冰心、白薇她们比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是心甘情愿的。 她们一起走一条现在看来完全是“非主流”的写作路线，一起红遍上海滩，一起被中国现代文学史遗忘，然而当张爱玲终于重新走红，苏青却并没有红起来。 原因是不难想象的：张爱玲的洒脱与寂寞，华丽与苍凉，距离感与传奇色彩，都是吸引大众的极佳素质，而苏青……她太正常，太普通，太朴实，当然也亲切，有一种“古往今来的无所不在的妻性和母性”——这是张爱玲的评价，是她最欣赏苏青的地方，而在我们看来，却未免太过泥泞了。 说起来也是出生于书香门第，大户人家，有幸受到文化教育，然而对于父母而言，这到底不是女儿家的正经事，所以苏青早早地辍学，结婚，生孩子——和那个时代的许多女人一样。 倘若不是在向丈夫要钱家用时挨了一耳光，苏青也许不会想到卖文谋生，继而走上文学之路。...