陈应松风雪弥漫。这当然是冬天。森林像巨大的围网在黄昏里窥伺，在这块 荒凉的、乱石滚滚的八里荒，农妇端加荣拄着牛舌镢，看着自己开垦的田 地——它们翻开了身子，就像一只只小兽躲在新覆盖的雪下，雪的气味和 新土的气味在寒冷的空气里依然强烈，这她感觉得到。“我已经开了十一块 了，”她说，“有两亩多地了，我一定要开出五亩，开出二十五块半，我就 不求村长也能维持我和两个女儿的生活了。”端加荣抽着鼻子，脸上因为兴 奋而被风绷得紧紧的，眼睛发胀。不过她已经快冻僵了，脚上的套鞋就像 是双冰鞋，特别是在停下时。她搬运最后一块石头，要砌石堰；石头上有 些人工雕凿的纹饰，如蝙蝠纹、万字纹——这是墓石砖。这证明当年的八 里荒是有人居住过的，但已经不知是多少代之前。在不远的某一年，听当 地人说，一个大队干部带着五个武汉知青要在这儿开垦，学大寨人大战狼 窝掌，结果没几...　

书籍介绍:章节内容开始-微软面试题 面试官询问的刁钻问题（1）你可能已经读过求职方面的书，并在心里反复温习了面试标准问题的答案。但是如果面试官提的是其他问题，一些你没有想到的问题，这时该怎么办？这样的问题可能是最难的，因为它们会表明你的思维的敏捷程度。它们可能非常有诱惑力，让你戒备心全无，从而中了面试官的圈套，展现出自己的方方面面，包括你原本不打算暴露出来的某些个性。2．当我听到“XX年后你希望自己是什么状况”这个问题时，我试图用幽默的方式回答这个问题（比如，希望在彩票中奖后去热带地区生活），不过我想知道专业人士为什么会提出这个问题。——苏珊，1999年4月29日我们的建议：你的直觉是正确的！他们到底想知道什么？“五年以后，我希望自己仍在努力工作，而且能够把工作做到最好。”这样的答案会让面试官觉得你工作努力，而且给自己设立了高标准。你也可以表示想继续学习，为自己所从事的这个领...　

作者: 刘畅前言教育孩子需要好方法每个父母都希望自己的孩子成才，都尽其所能地教育自己的孩子，然而为什么有的孩子能出类拔萃，而有的孩子却非常平庸？同样是孩子，差别为什么如此之大？其实，造成差别的原因很简单——有没有采用好的教育方法！孩子的大部分时间是在自己的家庭中度过的，家庭是孩子成长的第一场所，而父母是教育孩子的第一任老师，并且是终身的老师。在长时间的相处中，父母采用什么教育方法培养孩子，决定着孩子将来会成为什么样的人，决定着孩子未来是什么样的命运。所以，从某种意义上来说，未来的竞争与其说是孩子们的竞争，不如说是家长们的竞争。每一个孩子都具有巨大的潜能，只不过由于种种原因被压抑住了，而潜能被压抑的原因，在很大程度上要归咎于家长教育方法的错误。现在，很多父母都能认识到家庭教育对孩子的重要性，都能认识到：让孩子取得真正意义上的成功要靠后天的努力和父母的引导；天才不是遗...　

　　前言　　现在的人们似乎比以往任何时候都活得辛苦，现代的社会似乎比以往更加动荡，现代人说得最多的一个字就是"累"。人们身边似乎充满了不安定因素。这些不安定改变了我们以往的许多观念，甚至当我们重新读到"沉舟侧畔千帆过、病树前头万木春""舟轻不觉动，缆急始知牵"这类诗句时，感觉到的不再是诗句所传达出的优美意境，而是将其作为对现实生活的真实写照，引发更深层的恐惧和躁动。　　听起来有些夸张，是吗？如果放眼周围的世界，每个人都不得不承认，现代社会中处处隐藏着危机。科技发展、世界交流给人类带来了无数的机会和喜悦，但是有优就有劣，它们也让原本远离我们的危机轻易就来到了我们身边。　　我们都感觉到了危机，但却有很多人不知道危机从何而来？如何应对？结果付出了沉重的代价。远的不说，我们国家这些年的变化就是很好的证明。...　

恒之第三十二　　　恒。黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。羲，犧同，牛牲也。艮爲兵刃，艮覆故曰至。巽爲利。○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。刃，宋元本作刀，依汲古。　　乾。登墀踒足，南行折角。長夜之室，不逢忠直。此用《恒》象。震爲足，兌折故踒足。震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。　　坤。燕雀衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。此仍用《恒》象。兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。　　屯。開閡除憂，伯自外來。忉忉无患，无心得歡。坤爲門，震爲開、爲除，坎爲憂，在外故開門除憂。震爲伯，伯自外來，言由外來內也。坎爲患、爲心，震樂故无。○无，汲古作之，依宋元本。心，...　

　01——05□ 包为　　1、　　我喜欢穿制服，说不上对穿制服的人好感、恶感。不像老洪，老洪跟一种穿制服的人有矛盾，便恨透了所有穿制服的人，包括医生、护士、中小学生。　　现在，我身上穿的是解放军九五式制服，“一毛三”的肩章压在我厚实的肩膀上，“一毛三”等于一杠三星，也就是上尉军衔。我喜欢上尉军衔，外国电影里，与淑女贵妇们有风流韵事的，大多是上尉，这是一个令女人想入非非的军衔，中国女人也不例外。　　“同志，等一等，能不能帮个忙？”对上尉感兴趣的女人来了。　　我标准的立正，机械地转身。是一个高挑，略显俏瘦的年轻女人。一般的漂亮，声音还算悦耳，不难听出她一定有很长时间没叫别人“同志”了，这一声“同志”有哀求的腔调。　　女人在我闻得到她香水味的地方站住，面带羞色地说：“真不好意思，我的车卡在里头，海上起风了，好冷！我的衣服在车后箱，我过不去，您能不能……”...　

　　李斯，一个在中国历史上确立了自己地位的人物。　　作为第一个大一统王朝的"首席"宰相，其功过是非、成败荣辱，千载而下时常成为历代名士们谈论的话题：西汉史家司马迁说他未能始终如一地辅佐秦室，否则"斯之功且与周、召列矣"；北宋文学家苏轼说他向荀子学帝王之术，又"以其学乱天下"；清代桐城派大儒姚鼐说他实际上已经舍弃了荀卿之学，"焚《诗 》 《 书 》、禁学士"只不过是顺应时势而已……　　诚然，名家大儒们的论说都能自成一家之言，但相关评论均从"功秦"或"害秦"的角度出发，很少有人对李斯人格的时代特征进行论说。其实，以今天的眼光看，李斯的一生，最有价值的当首推其功利思想，而他对功利的抉择又具有浓厚的时代特征。　　一　　说到功利思想，不得不谈一谈人性的善恶问题。　　春秋战国以来，对于社会上普遍存在的追名逐利现象，思想家们很早就从人性的本原上进行思考。当时的许多论断，其范畴和深度，即使到了...　

　　“那边是河。”一个念头从奥立弗脑子里闪过，吓得他头都大了。“他带我到这个没有人的地方，是想杀死我。”　　他正准备躺倒在地，为保住自己的生命作一番挣扎，却发现他俩的面前是一所孤零零的房子。这房子东倒西歪，一片破败。大门摇摇欲坠，两边各有一扇窗户，上面还有一层楼，可是一点亮光也看不见。房于里边一片漆黑，空空如也，怎么看也找不出有人居住的痕迹。　　赛克斯依然紧抓着奥立弗的手，轻轻走近低矮的门廊，把插销提起来。门推开了，他们一起走了进去。　　第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　夜盗。　　“哈罗！”他们刚踏进过道，就听见一个沙哑的大嗓门嚷起来。　　“别那么瞎嚷嚷，”赛克斯一面说，一面闩门。“托比，给照个亮。”　　“啊哈！我的老伙计，”那声音嚷着说，“照个亮，巴尼，照个亮一把那位绅士领进来门尼德、阿那克萨戈拉、恩培多克勒等人的论自然，现仅存，巴尼，劳驾，醒醒吧。...　

离之第三十　　　离。時乘六龍，爲帝使東。達命宣旨，無所不通。通《坎》。互艮爲時，震爲龍，坎數六，故曰六龍。震爲帝、爲東，本卦巽爲命，風散故達命宣旨，無所不通。　　乾。執轡四驪，王以爲師。陰陽之明，載受東齊。遇卦離爲東，互巽爲齊。　　坤。春秋禱祝，解禍除憂，君子无咎。此與上皆兼用《离》象。离互兌爲秋，兌口故禱祀。离伏震故曰春秋，坎故曰禍憂。伏艮爲君子。○祝，依宋元本，汲古作祀。禍，依汲古，宋元本作過。　　屯。坐朝乘軒，据國子民。虞叔受命，六合和親。坤爲朝、爲軒車，艮爲坐，震爲乘，故曰坐朝乘軒。艮爲據、爲國，震爲子，坤爲民，故據國子民。艮爲叔，震爲懽。虞伏巽爲命，故曰虞叔受命。坎爲和、爲合，數六，故曰六合。○坐朝，宋元本作坐車，依汲古。六合和親，宋本、汲古作和合六親，茲依元本。...　

　　书评　　上帝把奖励发给谁？　　——读周绪庚先生《准备赢得一切》　　目前的图书市场上，有关职场志、企业管理的书藉可谓汗牛充栋，每一个有志于了解现代企业发展，学习一些职场实际经验提升自己的人，都渴望从书藉里获得“真经”。然而几乎所有的人逛书店时都有相似的经历——难免要在名目繁多、眼花缭乱的书堆面前举棋不定。从类似《基业常青》、《从优秀到卓越》这样的重头“经典”，到《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸、富爸爸》、再到各类发奋励志、鼓吹成功的小册子，图书市场良莠不齐、菁芜杂陈。想选择一本适合自己的书又怎一个“难”字了得？而在这方面，周续庚先生所著的《准备赢得一切》，是一本深入浅出、活泼生动、对不同阶层不同领域的人都颇有教益和启发性的好书。　　当然，“准备”并不必然导致成功。在逻辑上说，“准备”只是个必要条件，而不是充分条件。我相信，一定有太多做好了准备的人没有获得他们向往的...　

开春论第一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○开春一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王...　

忠 经（西汉）马融著- 页面 2-目 录 ·1·目录天地神明章第一………………………………………………01圣君章第二……………………………………………………02冢臣章第三……………………………………………………03百工章第四……………………………………………………04守宰章第五……………………………………………………05兆人章第六……………………………………………………06政理章第七……………………………………………………07武备章第八……………………………………………………08观风章第九……………………………………………………09保孝行章第十…………………………………………………10...