经过在咸安宫官学的学习生涯，厚积薄发的和珅、和琳兄弟二人已经具备了为官处世所有必须具备的知识和能力了。应该说是万事俱备，只欠东风了。　　机会很快就来临了，首先是和珅被吏部录用，承袭了祖先留给他们家的三等轻车都尉的世袭职务，正式踏上了仕途。　　按照大清朝的规矩，祖先留给后代的世袭职务，只能一个人承袭。所以，和珅承袭了三等轻车都尉的职务后，和琳就不能再承袭这个职务了。　　但是，很快，和琳也被吏部录用，他以满洲文生员笔贴式这一职务开始了自己的官宦生涯。笔贴式，相当于今天的秘书工作。由于和琳工作认真细致，政绩卓著，所以不断升迁。　　此时的和珅已是乾隆身边的一个红人了。俗话说：“朝里有人好做官”，和琳在和珅的帮助下更显得如鱼得水了。和珅是怎么样帮助和琳的呢？　　其实，由于和珅在咸安宫官学的内容侧重于文科，又比他的弟弟大几岁，所以为人处世的经验要比他的弟弟和琳多一些...　

　　　　主讲人简介：　　周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探秘》《红楼梦创作方法论》《文明太后》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员。　　内容简介：　　《水浒传》作为四大名著之一，确实有许多不朽之处，但是我们也不能忽略《水浒传》中的一些腐朽之笔。　　劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为，是劳动人民无可非议的正当要求。但是劫富济贫是不是一种进步行为？富了就应该被劫吗？谁有权去劫富？所劫之富是否真正济贫了呢？这些问题很值得我们思考。劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财之道的方式，凡是读过智取生辰纲的读者恐怕都难以忘怀，这个故事非常精彩，充满了智慧，长期以来一直是作为中学教材。十万贯生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏，确实是不义之财。那...　

　　　　主讲人简介：　　欧阳自远，1960年毕业于中国科学院地质研究所，中国科学院院士，中国月球探测首席科学家，中国科学院地球化学所研究员。　　内容简介：　　我今天要向大家介绍的介绍四个方面，我想介绍一个真实的月球，第二是当前月球的探测发展趋势和全景，第三呢，我们国家月球探测的对策和规划。以及最后呢，我想介绍一下我们国家月球探测的第一期工程，现在已经命名叫“嫦娥一号”，它的科学目标以及当前研究的进展。我们从夜空中看月亮，我们能够看到月球的全貌，只是月球的一个表面。月球的另外一面，我们永远也看不到。月相的变化可以从一个星月开始，然后逐渐的慢慢变化，一直到满月。我想这些情况我都用不着详细的介绍了。　　那么月球始终是伴同着地球在一起，从古至今，月球在夜空当中照耀大地，所以给予人们很多的遐想、非常多的期望，世界各个国家都与月球都是充满了赞美之词。那么我们国家经过很长时间的论...　

　　　　主讲人简介：　　叶 林，男，1963年出生。毕业于中国人民大学，分别获法学学士、硕士及博士学位；曾在香港大学法学院进修。现为中国人民大学法学院教授，博士生导师。同时担任民商法教研室副主任，国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心兼职教授，中国人民大学证券与金融研究所核心专家，中国法学会商法学研究会副会长，北京市法学会民商法学研究会副会长。　　迄今已出版专著（独著及参著）、教材等十余部，并先后在《政法论坛》、《法学家》等中外刊物上发表学术论文数十篇。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外，还曾参与我国合同法起草、公司法和证券法修订、民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。　　内容简介：　　随着我国市场经济的不断推进，商业投资对经济的拉动作用日益显现，要保持市场进一步繁荣发展，必须高度关注投资者权利的保护。但处于初级阶段的社会主义市场经济，不仅会带有计划经济...　

　　　　贾宝玉神游太虚境，随警幻仙姑过牌坊、进宫门、入二门、见配殿，那些配殿的匾额很奇怪，他记得的有痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司等。请注意，他不记得有诸如幸福司、快乐司、欢笑司一类的名目，而警幻仙姑告诉他，那些司里，贮藏的是普天之下所有女子过去未来的簿册，这当然是曹雪芹的艺术想像，是为体现全书主旨的精心设计。在那样一个由神权、皇权支撑的男权社会里，天下所有的女子，从皇后妃嫔、诰命夫人到平民妇女、丫头娼妓，尽管她们之间还有阶级差异，每一个具体的生命更悟。当然，上述我点出的王夫人的作为，其性质确实是阶级压迫，是摧残活泼美丽的青春花朵，这个看法我仍然不变；但是，她也曾有过青春，也曾是颗纯净的珠子，她婚后成为贵族夫人，是那个社会，特别是男权坐标下的虚伪道德价值观，把她浸泡成了腐臭的死鱼眼睛，她所做的坏事，并非是她天性里带来的邪恶造成的。王夫人辱骂驱逐晴...　

　　　　主讲人简介　　冯时：1958年10月生于北京。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，《考古学报》副主编，中国古文字研究会理事。从事古文字和天文考古学研究，发表论著、论文70余种。入载英国剑桥国际传记中《世界名人录》及美国传记协会《世界五百名人录》。　　冯时在天文考古方面将中国天文考古学有确证可考的历史自过去的公元前1000年提前至公元前4500年。所撰《中国天文考古学》在理论与实践方面初步建立了中国天文考古学体系。为中国文明起源的研究开辟了新的途径。　　内容简介　　当黄昏送走天边的最后一抹云霞，一个斑斓的银河世界便悄然降临了。徜徉在浩瀚的星空里，好奇的琢磨着静谧的宇宙，似身背猎枪的猎户老人，似摆动巨尾的天蝎，多姿多彩的星空勾起人们无限的遐思，但人们或许并不知道，我们的祖先对星汉世界的了解其实一点儿也不在我们之下，从远古时...　

　　　　主讲人简介　　曾志，1989年毕业于中国人民大学哲学系，获硕士学位，同年到北京大学哲学系任教，现为北京大学哲学系副教授。1995年获北京大学哲学系博士学位，导师为我国著名哲学家黄楠森教授。　　1997年曾志在比利时卢文天主教大学做访问研究，1998年在加拿大多伦多大学作访问学者。2001年至今为美国伊利诺大学博士后。曾志的研究领域主要是中西哲学比较，社会与政治哲学、元伦理学、形而上学以及哲学原理。其代表性著作为四十万字的《西方哲学导论》。　　内容简介　　关于《科学与社会》，曾志主要谈了五个部分。　　第一个部分，就是怎样处理好科学和社会的关系；第二个问题，为什么我们今天会面临着科学带来的种种问题；第三个问题，在不同的时代，科学和社会的关系表现出怎样的面貌，人们是怎样来认识这个问题，怎样来处理这个问题的；第四个方面，关于科学乐观主义的哲学基础问题；最后一个问题，当代世界那么各国...　

　　　　央视国际 2005年05月30日 10：15　　主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。　　内容简介：公元前202年，汉高祖刘邦建立汉朝，之后历经4任皇帝，70多年，终于成就了后来汉武帝的丰功伟绩。如果说作为刘邦左膀右臂的萧何靠有为使其做上了江山，那么在刘邦之后的汉惠帝又是依靠什么来把把汉朝的基业继续发扬下去的呢？公元前193年，萧何在病危时，向汉惠帝推荐曹参继任宰相。这就是历史上“萧规曹随”成语的由来，从此曹参开启了历史上无为而治的先河，然而曹参的工作风格就是吃喝玩乐，无所事事。无为而治就是无所作为吗？　　这种无为而治实际上用的是历史上一种哲学思想，也就是所谓的黄老道家，黄老道家是战国时期产生的这么一个思想流派，它是把老子的思想，老子无为，老子顺自然无为的思想，和当时的社...　

　　　　主讲人简介：　　郭耕，北京麋鹿生态中心暨北京生物多样性保护研究中心副主任，从事灵长类动物饲养繁殖、野外生物考察及动物保护教育；一九九八年至今在北京麋鹿生态中心工作，专职出事地位保护教育和科学普及工作。　　内容简介：　　猴年到了，今天我们要介绍南美洲的灵长类。全世界灵长类只分布在三个大的地方，亚洲、南美洲和非洲。其中南美洲可以说是世界灵长类种类数量最多的地方，八十多种。但是它的分类不是那么复杂，就两大类，一类就是小型的狨和犭胥。（注：犭胥音：xv）另一类就是中型的卷尾猴类，尾巴都带卷的。在南美洲有一种非常闹腾的猴子，叫蜘蛛猴，号称五肢动物，除了手和脚这四肢以外，尾巴也叫第五只手，它的尾巴非常管用，这尾巴能当手用，尾巴尖上有裸皮，就像指纹一样，它拿尾巴直接到树上摘果子去。　　下面我们就漂洋过海进入非洲的一个岛叫马达加斯加。马达加斯加号称是世界第四大岛，而且是一...　

　　　　主讲人简介　　郭耕，北京麋鹿生态中心暨北京生物多样性保护研究中心副主任，从事灵长类动物饲养繁殖、野外生物考察及动物保护教育；一九九八年至今在北京麋鹿生态中心工作，专职出事地位保护教育和科学普及工作。　　主讲内容　　首先麋鹿是一种哺乳类动物。作为全世界不到五千种的哺乳类中，麋鹿是一种非常奇特的动物。麋鹿又叫“四不像”，所谓“四不像”，就是脸似马非马；蹄似牛非牛；角似鹿非鹿；尾似驴非驴。　　1865年麋鹿从科学的角度被一个西方人发现，就是法国的阿芒．大卫。当时也就是清同治四年，他到北京南郊来做动植物考察，当时他隔墙相望，见到很多鹿。可是他作为动物学家，竟然不知道这是一种什么鹿，就引起他强烈的好奇。可是皇家猎苑是禁地，不让外人进去，于是他花了二十两银子，买通了守卫皇家猎苑的官员，拿到两套麋鹿的头骨、角的标本。经过巴黎自然博物馆的馆长叫米勒。爱德华的鉴定，发现这不但...　

　　　　央视国际 2004年11月05日 09：56　　主讲人简介：姚淦铭：1948年生，苏州吴江人，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。　　专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。　　内容简介：一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话，把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。　　二、第一境界的历练第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”...　

52张牌（去掉大、小王）的对应密码：1，四种花色的J、Q、K共12张为“人物牌”，每人按自己的喜好找出相应人物代替。建议黑桃、草花用男性人物，红桃、方片用女性人物。2，其余的40张为“数字牌”，用数字编码来代替。规则为：黑桃代表十位数的1（黑桃的下半部分像“1”），红桃代表十位数的2（红桃的上半部分是两个半圆的弧形），草花代表十位数的3（草花由三个半圆组成），方片代表十位数的4（方片有4个尖角）。例如黑桃1代表11，黑桃2代表12；红桃1代表21，红桃2代表22，草花3代表33，方片4代表44，依此类推。对于数字为10的牌，可当作0，即黑桃10代表10，红桃10代表20，草花10代表30，方片10代表40。3，数字牌需要用到的数字编码包括10—49共40个编码。数字编码：1—— 树； 2——鸭子； 3——耳朵； 4——红旗； 5——钩子；...