A COURSE IN MIRACLES心灵平安基金会出版FOUNDATION FOR INNER PEACE奇迹课程合订本正 文教 师 指 南词汇解析奇迹课程补编若水译监译委员会Dr.Kenneth Wapnick,Ph.D.,Foundation for A Course in MiraclesDr.William Whitson,Ph.D.,C.I.M.Associates《奇迹课程》之翻译、出版及发行机构：心灵平安基金会P.O.Box598,Mill Valley,Ca94942 U.S.A.版权所有：1975，1985，1992 心灵平安基金会1999 奇迹课程基金会英文初版○c；1976年6月 （三册装）于美国中文初版○c；1999年6月 （合订本）于美国ISBN 1-883360-04-8(精装)Library of Congress Catalog Card Number 99-72584...　

说文解字编号:1 一部 一 yi1 惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 於悉切编号:2 一部 元 yuan2 始也。从一从兀。 愚袁切编号:3 一部 天 tian1 顚也。至高無上，从一、大。 他前切编号:4 一部 丕 pi1 大也。从一不聲。 敷悲切编号:5 一部 吏 li4 治人者也。从一从史，史亦聲。 力置切编号:6 丄部 丄 shang4 高也。此古文上，指事也。凡丄之屬皆从丄。 時掌切编号:7 丄部 帝 di4 諦也。王天下之號也。从丄朿聲。 都計切编号:8 丄部 旁 pang2 溥也。从二，闕；方聲。 步光切编号:9 丄部 丅 xia4 底也。指事。 胡雅切编号:10 示部 示 shi4 天垂象，見吉凶，所以示人也。从二。(二，古文上字。)三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。 神至切...　

郑红琼　张雄军( 北京玻璃钢研究设计院　 102101)摘要 : 　本文概括的介绍了当前玻璃钢制品表面涂装的常用材料和基本工艺方法。关键词 : 　表面涂装　玻璃钢　涂料1 　概　述随着我国国民经济的发展 , 对材料的性能提出了更高的要求。从 70 年代末开始 ,玻璃钢作为一种新型的材料逐步进入国民经济建设和人民的日常生活中 , 为大家所熟悉。但多年以来 , 玻璃钢的表面质量如耐候性、耐磨性差及硬度低等仍是影响玻璃钢制品进一步推广应用的因素。在某些特殊的应用环境中要求玻璃钢的表面具有某些特殊的功能 ; 外壳、容器、盖类、贴面板等对表面质量要求高。随着经济的发展 , 市场迫切需求外观好、性能价格比高的玻璃钢制品 , 以提高玻璃钢制品对其他材料的竞争力。为了解决上述问题 , 人们开发了多种工艺方法 , 总的来说有两种 , 内部改性和表...　

做自己的心理医生　　编 著　　健康从“心”开始！　　让我们在忙碌中静下心来，为自己做个“健康检查”！　　某某出版社广告语　　勒口：　　提高自己心理调节的能力，拥有精神中的“第三只眼睛”　　封底：　　做自己的心理医生，解除心理的枷锁，做一个完全的身心健康的自我！　　　　做自己的心理医生，热爱生活，关爱自己，以健康的心态迎接人生的挑战。　　前 言　　当今社会，激烈的竞争、文化的冲突和物质的诱惑无时无刻不在扰动着我们的心灵，我们常常感到忧愁、焦躁、不安、愤怒。人们也尝试用物质的方式进行调整，但往往并不能奏效：健身运动并不能减轻心中的忧虑；旅游归来没多久依然心身疲惫；柔软的水床并不能带来安逸的睡眠；豪华的房间也消除不了夫妻的纷争。　　大千世界，芸芸众生，无论个体如何微不足道，生命属于每个人只有一次，它具有不可替换的独一无二性，谁都希望这唯一的一生过得更美好、更有意义。然...　

人人皆当成佛人人皆当成佛元音老人讲述【本文是由明如、明仁二居士根据元音老人生前（1995年）在青岛所作的一次开示录音整理而成的。原整理稿附有前言和后记，今只取开示的正文部分。】阿弥陀佛！你们都好。你们善根具足，有福德，所以能修道，将来必有大成就。这是你们过去世所种的善根，不然的话，就不能修道。所以我们师父说（指王骧陆大居士）：‘能遇到这个法，这是无上的善根，不然的话，就不能修这个法，即便修，也修不下去。’你们能虔心诚意地修这个法，说明你们有善根、福德具足，只要坚持修下去，必定有大成就。本来我们一切众生，都有像释迦牟尼佛一样的无漏智性，一切众生都有。只是我们都迷住外相、追逐外相而忘失了本来。我们只要回头就行了。所以我常说，学佛成道没有难处。因为本来一切具足，都有佛性，不是我们没有佛性，佛性不是修出来的。学道人要成道，根本处在悟。大道在悟不在修。悟，就是明悟、醒悟。‘啊...　

(1)东汉的衰败单纯从年号上看，名正言顺的三国时代开始于魏文帝曹丕废汉献帝刘协，三国各自称帝称王。然而，硬说三国开始于曹丕，谁都不会同意。原因就是那个时候的东汉，早就名存实亡了。因此，谈到三国时不能不先谈一谈东汉的衰败。东汉的几个皇帝，除光武帝刘秀外几乎都是“少年得志”。后汉书中记载，自孝和皇帝以来即位时最年长的少帝不过17岁(注1)，最“年轻”的孝殇帝刘隆不过100多天！乳臭未干的小孩焉能君临天下？权力自然就落到了亲朋(外戚)好友(宦官)的手里。后宫干预朝政，天下从来没有太平过，更何况东汉几十年如一日地贯彻这一基本国策？汉灵帝中平五年(公元188年)，时任太常的江夏人刘焉看到天下大乱盗贼四起(黄巾起义已经爆发)，建议：“四方兵寇，由刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致离叛。宜改置牧伯，选清名重臣以居其任。”简单地说，就是要从...　

大六壬与大六壬学习1卷之一 壬式起课方法6一学习大六壬前必须掌握的基础知识6二起大六壬课的步骤9三月将的确定15四.卜占时的选用16五.宗门九课的起法17六.一天将的起法31七、课传中六亲的确定35八.遁干的确定36九迅捷起课法38卷之二壬式要素分析48一人手判断的准备工作48二四课的构成要素分析52三传的构成要素分析一69四 天将分析77五 六亲分析85六 空亡的分析92七 合、刑、冲、破、害的分析95八 十二长生运的分析101九 旺衰的分析103卷之三九大类象系统107一类象107二于支108三支神113四天将119五神煞123六六亲127七十二长生运130八课体135九年命136十遁干139卷之四壬式分类占法144一家宅占144二舆地占154三胎产占165四功名占181五职业占197六考试占214七行人占218八股彩占232...　

中国道教协会 苏州道教协会华夏出版社（京）新登字045号道教大辞典中国道教协鲁苏州道教协台华夏出版社出版发行（北京京直门外香河曰北里4号）新 华 书 店 经 销机械r业a 5版社印刷厂印刷787X 109?毫术开本6d.￡5印张2州。千宇年。月北前第1版19虬年6』i北京第1趺印尉印投l 6【】0U册ISBN 7-5080-0112-5／B.004定价：9^ 00元《道教大辞典》编委会顾 问赵朴初张声作傅圆天主 编闽智亭李养正副主编张继禹赵亮叠信常编委会（以姓氏笔画为序）王宜峨王家祜石宇森金信常闵智亭李文成李养正陈振刚张凤麟张继禹 赵亮黄海德编撰人员中国道教协会闭智亭张继禹王宜峨 田诚阳苏州道教协会赵亮鱼信常石字森 熊建伟，茅山道教协会李勇刚...　

《娱乐至死》****************前言***************-《娱乐至死》：杂耍、化妆术的盛宴-　　/文　　如你所知，事实上如此“聚焦”依旧难逃八卦嫌疑，但其含义却已非常。至少，它让我们在听说当下任何一位政客在如火如荼的竞选热浪中亦不忘为自己特聘“笑话”参谋这样的新闻时，不再惊诧……与尼克松对化妆师的“谴责”一脉相承，此类细节让我们懂得，“政治”正演变为一种“娱乐”———尽管春晚、范伟、赵本山、周杰伦的绯闻女友等其实无关政治。　　这其中隐含的意思是说，就当下文化而言，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中，由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。由此，一个平头百姓或一名身价过亿的名主持其内在品德是否“诚恳”已不重要———重要的是，他“看”上去是否“诚恳”？...　

　　全书立论严谨，深入浅出，贴近实际，指导性强，深受广大读者的欢迎，在美国被誉为指导批判性思维“最成功的”书籍之一。至今已出至第七版。目录第1章　提出正确问题的益处　介绍　要拯救的批判性思维　海绵式和淘金式：备择的思维风格　淘金式思维的一个例子　淘金：提出批判性问题　“正确答案”的神话　思维和情感　提出“谁关心这个话题”的作用　微弱的和强烈的批判性思维　运用淘金式思维的满意之处　寻找新的答案　有效的交流和批判性思维　练习的重要性　正确的问题第2章　什么是论题　什么是结论　论题的种类　寻找论题　寻找作者或演讲者的结论　寻找结论的线索：怎样找出结论　批判性思维与你自己的写作和演讲练习第3章　理由是什么　　理由+结论＝论证　开始提问过程　有助于确认理由的词语...　

百度知识大全（一）目录请问怎样有效的去除眼袋和黑眼圈？股票里为什么有的叫熊市，有的叫牛市？顾客为什么有冲动购物的表现？挂面源于哪个朝代？关闭了电脑显示屏，还会有辐射吗？关于北京奥运吉祥物的创作灵感？关于国庆的资料？关于机车发动的问题？关于李敖的简介和作品？关于南瓜灯的由来关于圣诞节的祝福语？关羽生于那一年？光电鼠标的工作原理光棍节的来历？光棍节的习俗是什么？光会弯曲吗？光驱的拆卸与清洗如何进行？光速是怎么被测量出来的？国庆阅兵式是不是每年都有？过节回家，怎样避免晕车？过年的应酬多，如何拒酒才礼貌过年了，送礼送什么好呢？过年为什么要吃饺子？过期的牛奶能不能护肤？过期牛奶如何废物利用？过情人节的习惯从何而来？...　

——从身心的学习认识佛教佛使比丘　【第一章】佛教的精神特色（佛教指出“什么是什么”）【第二章】三法印（宇宙的本然性质）【第三章】四执取（执取的驱使力）【第四章】三增上学（修习的次第）【第五章】五蕴（人类到底粘缚着什么？）【第六章】自然止观法门（随缘开悟之道）【第七章】形式止观法门（技术开悟之道）【第八章】圣者和熄灭烦恼（逐渐地脱离世间）【第九章】佛教与人类（做人的艺术）【第十章】佛教理想中的司法者（总结论述）第一章 佛教的精神特色佛教是为了明了“什么是什么”的理论知识和实践程序。明了后便能如实地修行，直到不再为任何事件痛苦。各位法律系的同学：　　今天，我接受委托来负责这次的训练课程，主题相信大家都已知道，即是“佛教的原则，修习方法和道德”。我们可以把这主题再区分为佛教与道德两方面来谈，这是每个国家和每个人所需要学习的知识，在实行国家的职责时，这方面的知识是不可或缺...