伟大统帅的传奇一生：拿破仑大传 作者：[美]艾伦·肖姆 这是迄今为止最权威、最全面的拿破仑传记。长期以来，拿破仑一直蒙受着学院、媒体以及政治家的嫉妒和恶语相相人们必须把他像其他历史人物那样公平对待。 拿破仑的一生体现出了人类的超越性。在其主政期间，他将大革命期间自由与民主的精神和资产阶级的利益予以巧妙的结合，其对外征伐与扩张对整个欧洲乃至全世界的冲击带来了意义深远的变革。拿破仑是他自己命运的产物，而非自身命运的创造者。他注定失败，也注定不朽。上海社会科学院出版社 出版 我们有时试图忘记历史，但历史却不会忘记我们。 ——艾伦·肖姆……我敢说我的灵魂在我（生命的）的朝圣之旅中完全是陌生的。 ——弗朗西斯·培根当然啦，朋友，他真是像个巨人似的横跨在这个小小的世界之上，而我们这些小人物就在他的巨腿之间徘徊，探头探脑地走向我们毫无光彩的坟墓人们有时候是他们自己命运的...
作者：阿凡 第三步：克服怯场心理 克服怯场心理（1） ◎ 阿凡提示 谁也不会否认，在现实生活中人们往往很在意别人给自己的第一印象。无论在什么场合，人们都喜欢用自己的“第六感”来感觉一个人，这个是否可以成为我工作伙伴？也许第一印象决定了一切。所以，在你第一次面试时，千万别让怯场心理影响你的第一印象，贬低你的才能，减损你在主考官心目中的价值。 ◎ 阿凡说事 娟娟是个性格内向的女孩，上大学时，同学聚会她很少参加，即使去了，她也总是躲在角落里，手中拿着课本听别的同学高谈阔论。其实，内向的她哪有心情去看书呢，只不过，握着课本能给她一些安全感罢了。有一部电视剧，名字叫《不要跟陌生人说话》，娟娟对电视剧的内容倒没记住多少，但这部电视剧的名字在她心里却得到极大的认同。不跟陌生人说话，这在她看来真是天经地意的事情呀。在学校时，娟娟要好的朋友只有三五个，她是一个性情中人...
(引言——追求卓越哈佛职业经理人生设计通则)引 言 ——追求卓越哈佛职业经理人生设计通则 让我们下定决心，成为我们历史的主人，而不是历史的受害者，把握住我们自己的命运，决不屈服于盲目的疑心与情感。 (美)约翰?F?肯尼迪 理想的领导者应该是这样的人：他具有解决管理、技术、商业、财政和其它一切需要他解决的问题所必要的知识；他有充沛的体力、精力和工作能力来应付领导所担负的联系、指挥与控制等职能。 (美)亨利?法约尔 企业的领导关系到企业的兴衰荣辱。哈佛职业经理肩负重担，无时无刻不在自我评估，自我检讨，自我培养。 追求卓越，哈佛经理们的光荣与梦想。 编者▲ 哈佛经理必须是战略家...
蛮夷及传记卷（第480-483卷)目录卷第四百八十 蛮夷一 四方蛮夷 无启民 帝女子泽 毛人 轩辕国 白民国 欧丝 輆沐国 泥杂国 然丘 卢扶国 浮折国 频斯 吴明国 女蛮国 都播 骨利 突厥 吐蕃 西北荒 鹤民 契丹 沃沮 僬侥卷第四百八十一 蛮夷二 新罗 东女国 廪君 大食国 私阿修国 俱振提国 牂牁 龟 兹乾陀国卷第四百八十二 蛮夷三 苗民 奇肱 西北荒小人 于阗 乌苌 汉槃陀国 苏都识匿国 马留 武宁蛮 悬渡国 飞头獠 蹄羌 扶楼 交趾 南越 尺郭 顿逊 堕婆登国 哀牢夷 诃陵国 真腊国 留仇国 木客 缴濮国 木饮州 阿萨部孝忆国 婆弥烂国 拨拔力国 昆吾 绣面獠子 五溪蛮 堕雨儿卷第四百八十三 蛮夷四 狗国 南蛮 缚妇民 南海人 日南 拘弥国 南诏 獠妇...
新工具〔英〕培根 著2目 录１目 录第一卷………………………………………………………１…第二卷……………………………………………………９…８3新 工 具１语 录——关于解释自然和关于人的领域——第 一 卷第一章一人作为自然界的仆人和解释者，他所能做、所能懂的只是象他在事实中或思想中对自然进程所已观察到的那样多，也仅仅那样多：在此以外，他是既无所知，也不能有所成就的.4２新 工 具二不用工具做工，不能产生多大的效果；理解力如听其自理，也是一样.事功是要靠工具和助力来做出的，这对于理解力和对于手是同样的需要. 手所用的工具的确是供以动力或者加以引导，同样，心用的工具也不外是对理解力提供启示或示以警告....
第 一 章 一 如果外地人初来到这座大都市，冷不丁地问一句，市中心在哪里？谁也不会想起普店街。按说它位于的卫海区该是正宗的中心区，它是这座城市的发祥地。 还在大清盛世，就围着这块不大的地方筑起过城墙，它便由集镇正式成了城。八国联军打进来，四面墙轰塌了三面，它的地界由此又扩大了。现在的一百五十平方公里市区就是以它为中心，慢慢扩展、繁衍而成的。然而随着城市的扩大，它却越来越破、越来越挤。新区的居民从人数到实力都居优势。人们随着离宗忘典，不再以它为中心，甚至它的存在都似乎影响了繁华大都市的形象，羞于提及。这座都市是全国首批开放城市，从西哈努克亲王到伊丽莎白女王，无不光顾此市。 要以繁华和位置而言，中华区该称为首。西方人用大炮打开了中国的门户，又靠经济侵略控制中华。八国联军的兵营一撤，八国的富家财东们便拥进来，在这里沿着月牙河修起一条长十里的月牙道，又沿着月牙...
『妖孽殿堂』社区制作『社区地址』yaoniediantang/『制作人』海沙蓝蓝= 孟子 目录 《孟子》简介 梁惠王上 以义治国，何必言利？ 与民同乐 父母官的职责 仁者无敌 谁能统一天下 衣食足而知礼义 君子远庖厨 不为与不能 缘木求鱼 梁惠王下 小勇与大勇 乐以天下，忧以天下 贪财好色怎么办？ 王顾左右而言他 听听国人怎么说 民悦则取之，民不悦则不取 进也民心，退也民心 出尔反尔 两大之间难为小 公孙丑上 乘势待时，事半功倍 浩然之气，至大至刚 以德服人，心悦诚服 恶湿居下，自作自受 政策开放，国家兴旺 人皆有不忍人之心 选择职业，不可不慎 从闻过则喜到与人为善...
正文 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 却说华歆等一班文武，入见献帝。歆奏曰：“伏睹魏王，自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。”帝国奏大惊，半晌无言，觑百官而哭曰：“朕想高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，四百年矣。朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从公计议。”华歆引李伏、许芝近前奏曰：“陛下若不信，可问此二人。”李伏奏曰：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”许芝又奏曰：“臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已终，陛下帝垦隐匿不明；魏国乾象，极天际地，言之难尽。更兼上应图谶，其谶曰：鬼在边，...
【决胜红海】 企业管理的对象无疑是员工的组织行为。 所谓“组织行为”，是指人作为某个特定组织成员的行为。比如，某人与其家庭成员发生的矛盾或纠纷就属于组织行为的范畴。在管理过程中，对“组织行为”概念的理解非常重要，因为非组织行为不在管理的范畴内。现代组织与封建组织的根本区别之一，就在于前者仅仅把管理的对象定位于人的组织行为，而后者则无所不在，其结果是对人的无限控制。 相信许多人都曾有这样的见识或记忆：某人因夫妻感情纠纷，被配偶“告”到其所在单位，单位领导则出面，要求此人必须做出如何如何的改正，否则本单位就会对他实施如何如何的处罚。但是，这样的纠纷真真正正是“纯属个人行为”，至少不是他作为某单位成员的行为，并不属组织行为，自然不在单位领导的管辖范围内。可我们热心的组织或领导依然要插上一手。当然，如果单位领导仅以私人身份（而非单位领导的身份）出面调停（而非强制要...
会计中的权益是与资产相对应的。企业的资金从存在形态上来看是资产，从其来源看是权益。因此，权益是资产所有者对企业净资产的要求权，包括债权人权益和所有者权益两部分。从会计要素的角度来说，债权人权益即负债。 一、负债类项目准则 （一）负债的特征和分类 企业在生产经营过程中，必然会和其他单位和个人发生借贷关系，这时就会产生债权和债务关系，形成负债。会计学上将负债定义为企业所承担的能以货币计量、将以资产或劳务偿付的债务。这是企业的重要的资金来源。负债有以下几个基本特征：（1）负债是企业未来经济利益的牺牲，企业必须在未来年某个时候，通过转让资产或提供劳务来支付所欠债务。（2）负债可以计价。负债是能够用货币确切地计量或合理估计的债务责任。也就是说，在债务到期偿还时能用确切的货币数额表示或苛以用合理的方法估计。（3）从负债的形成看，它是企业现时已经存在或可能存在，由过去的...
作者：奥格·曼狄诺前言下面是节选。在古老的东方，挑选小公牛列竞技场格斗有一定的程序、它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受激后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后．我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验.如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战．那么我一定会成功。我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。坚持不懈，直到成功。生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标．踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。...
本书的部分章节会以有趣的谜题作为开端，由简单到复杂，由理论到现实，并通过在不同情形下的决策和竞争等实例，来了解已知事实的个人决策：并在此基础上，通过组织、国家博弈的案例，来解释多人、多重标准的决策过程。在这个过程中，我们不但可以了解人类理性决策的原则，也可以发现人类理性中的某些难以解决的问题。 博弈是一种策略的相互依存状况，你的选择将会得到什么结果，取决于另一个或者另一群有目的的行动者的选择。人生是永不停息的博弈过程。著名经济学家保罗·萨谬尔森说："要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致了解。" 游戏是人生的抽象。人就是在游戏中学会怎样生活、怎样与他人相处、怎样适应并利用世界上的种种规则，并在这个过程中确立自己的人格。通过"囚徒困境""约会游戏""枪手决斗""美女老虎"等一次次令人兴奋、充满乐趣的游戏历险，你会发现生活的真实逻辑，以及可以应用于方方面面...