山窝里的科技强国-第436章
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段国学对阮永仲的提议非常赞赏，这些土地上开发度虽然不比国内高，但是这毕竟离百色重工业区实在是太近了，虽然领土并不是很多，但是至少完成了第一步的蚕食计划。而且由于世界历史发展到现在这个时代，象古时候那样大块切割友邦领土的事情还是容易造成未来国家形象上的损害，做人不要太贪心，事情要一步一步做，而且特别是越南将凉山给划入中国的领土中，那就意味着越南放弃了最后的地理防御屏障，凉山一过就是平原，从这到越南都河内的直线距离就只有一百二十公里。如果今后需要战争，中国的坦克集团在三个小时内便可以冲到河内的城下。
不过接下来阮永仲还提议，考虑到越南的经济展不平衡，越南希望中国能帮助越南发展工业，为此阮永仲提议在新划割给中国的土地边境和河内之间逐渐依靠当地的资源建立起数个工业区，以点带面的逐渐拉动越南的工业化进程。对此段国学表示了赞同，并允诺将安排国内的商业考察团前来考察项目。不过在段国学的心中，这些地方的工业建设还是会以轻工业和初级加工业为主，毕竟这一带还是比较敏感，如果太随意的将污染严重的项目建设在这里，有毒的排放物会随着越南北部那众多的河流最终流向北部湾和南海，虽然大海的化解能力很强但是这里毕竟是自己想要的后花园，在自家后花园玩污染这不是给自己添堵吗。
双方交谈的时间中有八成是围绕在未来经济建设这一块上进行的，阮永仲也很聪明，他知道对于刚刚上位的他来说，世界局势对于他这个土乡绅来说还是太过于深奥了点，因此他也没有过多的纠缠于这个自己不擅长的话题，而是比较公开的表示，中国人民作为帮助越南国家独立和未来经济建设的帮助者，越南将在任何时刻在国际问题上义无反顾的站在中国的这一边！
这个表态在某种程度上就是一种变相的投名状，这表明越南成为投靠中国的第一个小弟。
既然越南阮永仲如此上道，段国学和随行的人员也就在接下来的会谈中允诺了提供更多的建设帮助和合作项目。人家小弟都已经说要投靠你了，作为大哥你总要给点什么好处吧，因此随同出访的中国国家经济展委员会领导人韦袭荣一开口便是三个亿的援建项目，这样的手笔让阮永仲和一干越南领导惊喜万分。只是作为掌管中国国家经济展和钱袋子的韦袭荣心中有着另外的几笔帐，别看这三亿挺多，但是援建的项目多为水电站、公路、铁路交通这些基础设施项目，而且都是连接原先预定好越南北部这些今后的工业区的基础建设项目。不是有句话说的好吗：要想富先修路！等这些地方的交通条件一改善，中国的商人一过来投资，利用当地人廉价的劳动力和丰富的资源，要想收回这些成本那就是轻而易举的事。话说已经进入古稀之年的原工业部部长黄方业可是很惦记越南北部那上好的无烟煤和高品位的铁矿呢，而且除了矿藏，越南的林业资源也非常的丰富，NND，国内已经很久没看到的红木在这里是一山头一山头的，拉回去那可是上好的红木家具啊……
不过除了援建项目之外，段国学还应允了十二亿元的国家贷款给越南，这笔钱将用于采购中国的各种建设物资和设备来加快越南的发展。
不过要值得提出的是，表面上看中国提供给越南的贷款很多，但是其实这些贷款都是有附加条件的，这些钱的绝大部分将用来购买中国生产的各种产品，例如军队的武器和弹药，国家建设中所需要的水泥和钢材，工厂生产的机床以及各种设备等等……可以说这比前看上去是借给了别人，但是借出去的钱又用回来购买中国生产的产品，这变相的就刺激了国内的生产制造业，同时这钱还是回流到了中国人的口袋里。
而越南要偿还这些钱，要想凭借自己的产品返销给中国获取利润虽然并不是不可能，但是高精尖端的产品是不可能了，毕竟工业技术储备还有生产经验上是绝对无法相比越的；越南的工业只有加工一些低端产品先满足于自己国内的市场和跟随在中国大哥的身后去在国际市场上捡些漏勺才是正道。其中最为现实的就是木材、矿业、还有农业以及土特产这些本地特色产品才能在中国市场上获取一份份额和利润。不过这些产品的附加值太低，出口一亿元的香蕉龙眼所赚取的利润相比中国返销给越南几辆主战坦克和附加装备就抵平了……
可以说，越南在现在，可以说是开始把自己给绑在了中国战车上了，阮永仲虽然只是个乡绅出身，但是作为乡绅他更知道要想活的更好就要和谁打好关系，要排好队站对位。
只有这样，不仅自己能过的更好，越南也才能在世界上谋求到符合自己利益的事情。
在这一点上，际永仲不傻，虽然他清楚的知道自己能做到这个位置并不是因为他比另外的两个候选人更聪明和更能干，而是因为他比另外两个人更无能和更没有自己的主见和思想，对于愧儡来说，这才是幕后主子最想要的。而如果自己这样的愧儡有太多的思想和主见，那么自己的下场也会非常的清楚。——没看见胡志明已经被变相的软禁了吗？那就是因为他总想为越南谋取太多的利益。
为自己的人民着想是个好事，中国大哥也开明并不是不允许，毕竟小弟太穷了大哥的脸上也不好看。可是作为政客就是要学会在弱势时妥协，人家中国大哥已经很明显的暗示为了安全想要一些土地做缓冲区以便不威胁百色的重工业区，可胡志明就是死都不肯，既然你不肯，那就只好我这个肯的人上台咯……
虽然阮永仲只是一个乡绅，但要说到审时度势，那还是这个没有象胡志明这样的留学生要有远见和聪明的多……
第四百五十七章 宗主文化
经济上的磋商结束后阮永仲向段国学提出了一件事，而这件事则让段国学和在座的中国出访人大吃一惊，因为从阮永仲的口中说出，越南建国后，将逐渐确定自己的文化传承了。
作为一个深受中国文化影响的国家，越南的文化中夹杂着太多的中国文化在里面，虽然越南在历史上也曾经创造出“喃字”这样自己的文字，但是也只是在短短的两次累计不到三十年的时间里是官方的正规文字，更多的时候，还是长期借用汉字汉语作为文化传承的承载品。
西汉未年，汉字开始传人越南，并且逐步扩大了影响。越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字，朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写。小孩读书也像当时中国一样先从《三字经）开始，接着读“四书”、“五经”，学习写作古汉语文章 诗词。因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存。十二世纪开始，汉字成为越南国家的正式文字。
到公元十三世纪，出现了越南文字，它是以汉字为基础，运用形声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型文字。往往用两个汉字拼成一个新字，即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的双字，把二者结合起来成为一个新字。
不过经过长时间的演变，由于是采用中国文字、文化做样本改变，因此喃字的中，仍旧有汉语汉字仍然大量保留下来，而且喃字也只是在胡朝（公元1400…1407年）和西山阮朝（公元1788…1802年）作为国家正式文字，可以说，即便是两个朝代，其官方寿命也不到二十年，因此其他朝代汉字仍占统治地位。
实际上在越南汉字汉文一直延用到法国统治越南的整个时期，不过近百年来汉字是跟拼音文字并行的，二者同时合法存在。在后世中，越南是直到一九四五年八月革命胜利后，汉字才最后退出历史舞台，代之以完全的拼音文、越南语中称这种新的拼音文字为“国语字”，现今通用的越南语“国语字”。
这些文字是十七世纪葡萄牙、西班牙、法国等国到越南的传教士开始创造的，不过他们当初拟定的讲音方案和读物，而法国人在原有的基础上进行了加工整理，后来又有几个人（包括越南人张永纪、阮长祝）对方案进行了修改。如此这番之后，越南语的国语字事实才逐渐的完善规范。
而阮永仲所说出的文化传承就是将法国统治时期强制规定在国文课中所采用的这些变形文再进行重新的复古，增强其汉字在里面的使用量和使用范围，因为由于长时期受到中国文化的影响，新文字虽然可以代表着自身的文化含义，但由于改良的人是法国人，因此改良出来的东西不中不西的，从某种意识上来说，这种被称为拼音文的东西拿到世界上更象是在告诉别人自己被西方殖民过后连文字都成为了别人强殖的东西。虽然汉语汉字同样另越南的一些极端民族份子感到不快，但是不可否认的是，越南的文化和文字是来源于中国，中国文化的基因已经从头到脚的渗入在每一个DNA染色体中。若想建立自己的文化，就必须了解自己的传统文化，而要想了解传统文化，就必须要正视汉字作为传承体的历史现实。
因此，与其用一个不东不西的东西做越南自己的文化传承体，还不如重新捡起汉字，在汉字中重新拟建自己的文化。
阮永仲的这种做法无疑就是在用着另外一种方式向中国宣誓捆绑的信号。试想一下，在几十年上百年后，中国文化的渗透可以用最为根骨的形式植入到这些国家的骨子里去，这是一种什么样的概念。
要想灭一个国家，可以从人口上的屠杀来完成对整个民族的消失。但是在历史上，这种最原始和最简单的办法就没有成功过，像美洲大陆上的印第安人，白人屠杀了这么多年，人家仍旧像小强一样坚强的生活在那片土地上。而且随着时代的发展，这种办法已经基本不再可行。那还有没有办法去灭绝这个民族和这个国家呢？答案是有的，那就是从文化上灭绝其自身的文化，强加本民族文化。日本就是这么干的，在日本统治东三省期间，日本就大力在殖民地上强制教育日语，以期望从文化上强殖在这片土地上。
不过日本鬼子忘记了一点，那就是它们所说的那种鸟语仍旧是基于在汉字和中国文化的基础上演变出来的文字，想在文化文字上抹杀自己的老师，这种行为无疑是痴人做梦。殊不知，在日本殖民期间，很多日本军官、随军人员已经一些文职人员，在和中国百姓交流时虽然不会说中文，但是只要拿出随身携带的纸笔，双方仍旧能从文字上大概了解对方的意思。这就是汉字和中国文化在上千年中，对周边国家的影响力之一。
回到越南官方安排给自己的房间，段国学仍旧在回想着刚才阮永仲和自己所说的这件事。因为相比阮永仲向中国所抛出的礼物中，这个是给段国学最大的触动和感慨的。
中国在几千年的历史过程中，除了越南，还从文化上影响着周边很多的国家，特别是东亚的几国，那简直就是有着渊远的关系和故事。
在朝鲜半岛上，朝鲜使用中国汉字有一千多年的历史，绝对是中华文化的后裔，可是为什么后来废除了中国汉字呢？首先因为朝鲜的语言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，�
