回到原始部落当村长-第25章
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墙脚下内外都采用石基，内面还设了排水沟，城墙底部有一排石砌的排水通道，可以将水排入护城河。
城内的军队和俘虏住房正在建设中，我也没来得及细看，因为村子里还有事要回去做——教学工作不能再耽误了。
同时秋收后的储种工作还没有做呢。
回到村里，晒粮的工作还没有结束，粟粒基本上都没有脱壳，但来宾们都已经尝过了五顿粟米饭，却没有一个急着要走的样子。
大方族的长老是梅梅的舅舅，已经住到我家里来了。
甚至有的来宾托我们族的骑兵将获赐的粮食送回族里，人却赖在大元不走。
不用狩猎，不用冒险，不用太多人手，却够一族所有人的食物所需！
“大元神族”这20万斤粮要是放在一个小族（按100人计），可以吃8年！
这些来宾怎么舍得走！
那么，他们要些什么？
第三十二章 原始砖成
所有的来宾看到我回来，都为之一振。
我却暂时没有时间去管他们，先去看了五间用作粮仓的房间准备情况，又用木梯上屋顶抓了一点没脱壳的粟粒尝了一下晒干的程度，再检查土土烧制的陶瓮。
所有的粟米将分为两类，一部分是脱壳的，放在陶瓮里，另一部分是不脱壳的，放在木斗仓里。土土烧制的陶瓮有限，大概只能装下大约2万斤脱壳的粟米，但这也已经够了。
去年的粟粒是连粟穗一起放在较小的陶坛里的，但要让粮食“商品化”，在前期就能吸引那些以狩猎为主的部族用猎物来交换粟米去食用，那么“商品”愈方便愈好，不然等他们拿回去还得做一个木碓脱粒，会让他们觉得不如狩猎来得方便。
我要求木青留下至少10000斤不用脱壳的粟粒作为来年的种子。
各部族的代表们舍不得走，却是各有各的原因。
有要物资的——
“能不能多给一点带壳的我们拿回去作种子，明年我们也要种！”
“大元族的农具能不能给我们一点，像那种脱壳的东西？”
有要人的——
“能不能交换一名会种地的战士给我们，我们愿意三个换一个！”
有面对实际困难的——
“我们族外面都是陡坡，没有平地怎么办？”
“我们族人少，修不起这样的围墙，就算种下去了也保护不了啊！”
呵呵！我要的就是这个效果！
我让木青收集完所有的问题，然后作统一的答复：
种子可以给，但不超过100斤。——你们山洞口有那么多地吗？
农具每样都可以给个样品。——其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。
战士可以交换。——不过明年春天我们要办“农业培训中心”，你们族的人参加不？
“大元新村”正在修，围墙已经修好了，外面多的是平缓的土地，我们已经打算在城外用“篱笆墙”围地进行“农业开发”，愿意参加部族的都可以参加，我们在“新村”里专门留了一片地供各部族修房，谁修好了谁用，各部族可以派人住在“大元新村”里，就在城外种粟，平时则大元族战士负责保护庄稼，各族的人负责田间管理，收获时大元族收取十分之一就行了，其他的可以由各部族带走。
刚回答完，各族的来宾们呼一下子就不见了，梓烨站在村子大门口，看着催骑兵战士们快走的长老们，用胖胖的小手指着说：“爸爸，好快！”
过了几天，等粮食全都入仓了以后，我让马齐用兽皮袋装上一些，给草原工地上的木驼和马齐他们送过去。
我有一段时间不能过去了。
梅梅又开始有点犯恶心干呕了。
梓烨很懂事地给妈妈捶捶背，然后说：“妈妈，不好了！”
然后很奇怪地看着我：“爸爸——高兴？”
当然了，要再过一万年，才会有“超生游击队”出现，至少俺们家不用生“海南岛”或者“少林寺”了！呵呵！
（哥们——准生证办了没？街道大妈正找你呢！还乐！）
“大元村小”的教学工作也在有条不紊地进行，村子里每天都会响起教鞭打手板的声音。
过了这段关键时间以后，等梅梅稍微好一点，我还是放心不下工地上，打算过去看一下，教学方面就让木青先代劳一下了，不过数学是让土土当的助教——木青也不得不服。
工地的情况让我下巴差点掉下来。
在马背上坐在我前面的梓烨仰起头说：“爸爸——口水！”
原来的劳动力不算，现在工地上起码多了300个劳动力。
听木驼介绍了一下，上次在村子里参加秋收大典的那些部落，以及后来听到消息的部落，都纷纷前来抢占城内的有利位置，在土鲁规划的马道旁开始建设住房和粮仓，先是有六个部落，后来是接近20个部落都来了，现在正在关心城外圈地种粟的问题。
要不是土鲁安排的早，骑兵们（已经达到150人）处置得当，有几个部落差点为争建房的地点打了起来。
（房地产自古就是利益冲突所在啊！呵呵呵呵！）
还好，现在他们都在我们原来给各部落预留的那区域里，没去占其他的规划用地。不然的话，我们的商业用地就难保了。
不过所有的部落修房都修在有石制路面的马道旁。这也是我所要求的，方便运输，甚至出现问题时可以方便救火！
另外土鲁让骑兵们把村子里的粟杆都拉了过来，用在城内建房的墙泥里，这是按村里的经验做的。
但有一天一个小组在筑一段墙时，靠近了厨房，又有一堆还没有用的粟杆乱扔在上面，结果不小心引起了一场小型火灾。
土鲁他们从河里把水打回来时，粟杆烧得太旺不能靠近了，等火烧过一看，用作墙模的木板已经烧没有了。
但是那段烧过的墙却极硬！
土鲁那个心痛！先是很生气地罚那个小组用石锄把那段墙挖下来，可是当俘虏们叫苦说挖不动时，土鲁连忙叫他们都让开，自己去研究那段烧裂了几道口，却变得很硬的墙。
第二天，土鲁试着做了一个小型的墙模，大约有40厘米长，宽和高各20厘米，然后用土夯实，取下木模后，就成了一块砖形，再堆上一堆柴烧了一下，果然和昨天一样，变得硬了。
土鲁把这块“砖”抱起来砸了两次才砸开，发现里面还是墙的原样，但表面硬化了。
除了底面没有烧到的部分以外，其他面上根据不怕水冲。
土鲁高兴起来，让徒弟们做了好几十个这样的“小墙模”。然后等它们在粟杆遮盖下荫干——这是从土土那里学来的，最后是用火烧了一遍。
可是这堆“砖”却不很好用，刚开始土鲁是直接堆起来，结果堆到一米多高，轻轻一推就倒了。
后来联想到村子里的藤墙，土鲁想到了砖与砖之间黄泥连接，在抹上黄泥连接以后，堆砌起来的墙达到两米以上，还是很容易就倒掉了。
还有就是黄泥没干时，墙上连梯子都不敢靠——会挪位。
我赶到的时候，土鲁正为这个事烦得要命！
第三十三章 我在哪里？
我一看到这种“砖”就直骂自己笨——怎么会没想到用这种方式可以得到原始的土坯砖呢？
我一直不敢用砖作建筑材料，是因为成本太高——费柴、费时、费人力。
但脑袋装的一直是后世的“砖”，却没想到可以用这种方法可以获得这样“简易”的砖。
我让土鲁找几根细藤条来，再做一个T字形的木架，插在地下，藤条一头拴在木架上，另一头挂上重物，然后要求砌砖时在垂直方向一定保持与藤条的距离。
同样，水平方向也牵了藤条，以控制抹黄泥的厚度，并保持砖的水平。
最后是制作一部分“半砖”——这个时代还没有足够硬的“砖刀”可以修整土坯砖，只好单独烧制了——以让每相邻两层砖之间泥浆缝口错开。
黄泥也要求作一些改进——用水牛蒙上眼睛，反复踩踏，并和进去一些石灰。
我分析土鲁的砖墙倒塌的原因，多半是由于砌得不齐、缝口没有错开等。
结果按我的要求进行了一些改进一后，第一栋“砖房”在两天之内就拔地而起。
这下子砌房的方式发生了质的变化，速度比原来增加了两倍。
我原来计划在明年夏天可以“乔迁新居”，没想到按这个样子，可能春天就行了。我立即通知土土他们带徒弟过来，选择建陶窑的位置。
土鲁则早已经为他的农具、武器、家具制作选择好了“黄金地段”——靠近中央建筑群的主干道旁。
看到其他部落涌跃参加建设工作，我和木驼商量了一下，发布了个重要通知：凡是在“大元新村”建有住房和粮仓的部族，考虑到离各族较远，可以每族派遣两名战士参加骑兵连的“骑兵培训班”，以保证驻在“大元新村”内的各部族人员能和本部族之间实现快速往返。
“大元神族”将在培训完成后，送给每个参训的战士一匹马——这让木驼肉痛了好几天。
这一通知立即产生了轰动性的效应，骑兵连来了80多人报名，都是由各族长老和村长亲自推荐的。
同时赶赴“大元新村”参加建设的部族也相应地达到40余个。
我让元昊做好维持秩序的工作，建筑方面则是土鲁在全面负责，木驼开始投入紧张的“新兵训练”工作中。
我反而轻松了一下，决定陪狩猎队去参加一下“冬狩”工作。
一路上走来，越往北动物越多，我让战士们不急于下手，好仔细看看都有哪些东西，不断有兔、野鸡、獾等小动物从草从中惊起，一米来深的长草让这些小家伙们根本不需要逃跑得太远，就从我们的视线中消失了。
梅花鹿和獐是较大型的食草动物，还有扭角羚和盘角羊也比较常见。
“狼呢？”我回头一问，好几名离得比较近的战士都笑了起来。
这一带的狼要么就是被连锅端了，要么听到马蹄声立即远遁，哪里还见得到。
原来如此。
我带着战士们在草原上纵马狂奔，连马也好像跑发了性子，不用加鞭就欢快地奔驰起来。
到中午的时候，已经到达对面的大山脚下了，战士们给我指了一下上次发现吴山族联军的地点。
其实这里的山远看比较大，但地形并不十分险峻，大量的是缓坡上去，山上深处的地方偶尔能看到个别的小山峰，但山势连连绵绵，没有穷尽，我问战士们，这山向东延伸到哪里？
“到海。”
我一愣——不对啊！？
山！
连绵上百公里的大山！
不对头！！
究竟是什么地方不对头？
我想起来了，上次在少康族，那名长老说的话里，有一个问题我忽略掉了，过后怎么想也想不起来。
就是这个问题！
他说，从少康族往北，要走十天的山路，才有大平原——好像还说过那里的冬天要下雪！
不对啊！？
我记得是当初往上海飞的啊！
飞机出事的时候，方向控制是可能不行了，但最多就是20多分钟的时间啊，能偏多远的距离啊！再说我是到了海边，这没错啊！
只不过确实没有看到崇明岛，那也不过是因为没有刚好到长江出海口而已啊！
可是从上海往北，那是长江中下游大平原啊，哪来的这么大的山呢？
