回到原始部落当村长-第190章
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为了防止在分配过程中出现长老团和族长过度伤害本部族个人利益的情况，也防止物资向族长或长老个人集中，我让太昊刑部和精算司一起对各部族进行监督，要求各部族对分配情况造册上报，并由精算审核，若出现明显的不公，或族人无故丧失必要的生活所需，则经长老团审核后对部族提出改进要求，直至诉诸太昊刑律！
这些年来，在逐渐完善的律法保护下，长老和族长们享有了比族人更多的经济利益和物资配给，但每一名族人同样得到了不低于“最低生活水平”的生活物资，基本上没有什么族人到宗庙去投诉，反而是由于外派军队，或者人口外迁之类的涉及族人个人或者家庭利益的事情产生的纠纷更多一些。还有就是婚姻法方面也有一些案例在充实礼部和刑部的档案柜。
但物资分配制度到目前为止还是比较平衡的制度，没有在这个制度下出现需要修改的必要性因素，所以到目前为止我仍没有认真去思考过这个问题，直到出现这次的分粮食问题。
“太昊宗庙的粮食税收仍是主要的物资保障，它属于全族人所有，也必须由宗庙管理和分配，这部分粮食必须存放在公仓里！”我在长老会上首先定下了这个底线。
“其他属于各部族地粮食由各部族自行保存，城内所能建造的仓库已经建到了极限。其他区域又不能占用，所以我建议部族将粮食分一部分到族人家中，根据人口多少分配，让每一个族人和家庭为部族分担粮食存放困难，这些粮食就归族人所有。将来也不会再收回部族！”这是对粮食分配大原则，以前的长老会议上。这种问题不会有更多的讨论，基本上就直接通过了，有什么细节问题则在以后的长老会上研究。但这一次不同，长老们地意见之多是我此前所没有想到过的。
“族长所提出地办法。的确是可以解决眼前的困难，不知道按族长地意思，是不是要在族人家中建仓？”一名长老小心地问道。
“是！可以这么多，只不过这是私仓，而不是公仓！以后部族不得要求族人把粮食再交回给部族！”我很明确地答复道。
“那要是族人保存不妥，让粮食损耗了，不够生活，这要不要部族再给他分配？”
“若是族人不参加部族耕种，也不愿服从长老们管理。还要不要分配粮食给他？”
“若家中只有老弱，或者战士较多，是不是还按人口一般分配？”
“若部族分配粮食时有族人在外未归。分配完以后再回族中，他们的粮食从哪里来？”
“若家中有人在匠作区。分配粮食时还要算上吗？”
“族人家中建仓如何建法？用木箱还是陶瓮？没有地怎么办？要不要部族给族人置办？族人以后是不是都全由自己做饭？家中没有人可以做饭的怎么办？”
一系列的问题不仅让我体会到这个决策推行中没有预料到的一些细节问题，还反映了至少两个新的问题，一个是长老会上的风气已经改变，以前由我一人说了算的会风巳经不再继续，长老们在过去的两年里讨论族中大事已经积累了一定的议政经验和能力，这些事情都是我不在地时候经过类似讨论决定的，所以长老们在我出席会议时，仍按已经养成的习惯积极发言讨论，这是一件好事，起码可以让我发现，一人智穷，二人智长，这样地讨论的确能让政策颁布前多一些补阙地机会。
第二是长老们对这个方案其实有颇多保留，台面上的理由是：公平的出发点，将导致不公平的大锅饭结局，但私底下的原因却一定程度上由于长老和部族族长权力的削弱！
“梓烨把这些问题都记下来！”我并没有因为问题多而放弃这个方案“我们今天可以把所有的问题都提出来，并根据问题涉及的部门，由六部长老会分别讨论解决办法！若是六部长老不能解决的，则再提到太昊长老会解决！”
话锋一转，我提出了另一个问题。
“从明年开始，我们的种粟面积要减少一些，扩大稻种植面积，至于为什么，等我们的第一季稻收成以后，我会让大家明白的。但粟却已经不需要太多了，以后太昊还必须发展一些养殖业，以前所做的只有牧牛、羊和马，以后则增加鸡和猪，后两种畜禽会消耗一些粮食，同时还能在城中畜养，不需要顾虑天气和水患！”
以前在大元时我就已经让族人尝试驯养野猪，这些年下来，大元城那边已经有了一些家猪饲养经验，但大元城长老们一直告诉我，家猪不能只*植物作食物，否则长不好，还不如牧牛或羊。这点我是知道的，家猪饲养需要一些粮食饲料，以前粟不够时我没有大力提倡饲养这个东西，现在不同了，粟已经多得成了负担，饲养家猪终于能够再次提上日程。
“还有，已经开垦的地实行轮作，多留一些地休耕！另外再扩大种麻、菽的面积，以后太昊城尽量减少从大元城运输麻过来，我们现在有足够多的土地种麻了！”
这让长老们再次哗然。
从此太昊的农业将大步走向多样化了，太昊不仅物资丰饶，还将进而提高质量！
第三百一十八章 大楚南征
太昊的粟亩产开始下降是人所共知的事实，其中主要的原因就是没有实行后世的轮作。后世春秋时，农民已经总结出“上等田不需要轮作，中等田间一年一轮作，下等田间两年一轮作”的规律。太昊所在的平原千百年来都没有人耕种过，土壤肥沃，但连续耕种十来年以后，终于也到了肥力用尽的时候，这也是为什么我不在的时候，太昊宗庙长老们要求扩大耕种面积的主要原因，旧耕地已经降到了亩产不足150斤的窘境，新开垦的地在第二年一般可以达到250斤左右，这个差距不可谓小。
加上太昊这两年出现的丰收年景，不出意外的话，太昊的存粮可以供合族人三到四年的消耗，因此我所提出来的轮作方案得到了长老们的全力支持，毕竟他们也不太清楚为什么产量会逐年下降，从我这里得到的解释是合情合理的，而解决方案也现成，相信族长终归是不会错的，就在这样盲目的信任气氛中，太昊12年的轮作方案确定了下来。
至于多种稻谷，则有相当一部分长老不以为然，这从他们的表情上都看得出来，但由于我有言在先：“稻谷有收成后再议。”所有的长老也就在观望中没提出过多的问题。所以我就在整个11月小心翼翼地守望着太昊的试验田，希望这一季收成能够将太昊的主食结构加以改善。
但世间不如意事十常八九，你越是翘首盼望的结果，越是不容易实现！到了11月中旬、收割已经在望，我不得不接受了这样一个现实：这一季的收成实在糟透了！十月扬花时，夏风已经吹过，秋风尚未大起，估计授粉不足。绝大多数的稻穗都不够大。其中空、瘪壳的又占了很大比例，收成可想而知，11月底晒出来的稻穗总重不到1吨，也就是亩产还不到100斤！这与事先投入的浩繁工程相比较，可以说是极大地亏损了，这片地若是用于种粟，至少也能收成2吨吧。
这个结果让我有些苦恼，仔细分析原因，却发现我是有些操之过急了。
南方六月能够种植第二季稻，跟南方的气温、雨水关系极大。太昊城外地气候与欧且比较，差得实在太远了！而我让族人种下稻种时，已经是太吴的六月间了，若是不操之过急，在次年的春天播下去，想来不致于是这个收成吧！
回头想想，适合北方播种的稻谷应该也不一般，毕竟到了北宋时，稻米还得从南方运往北方。而北方则仍以粟、麦为主要作物，能够适应在北方生长的稻种应该得经过长期选育吧？当然了。眼下的气候与北宋相比，气温要高出不少，后世只能在南方种的许多作物，现在应该在太昊也能生长吧！
但让我在失望中大为惊喜的是，这一季稻虽然比南方多长了近一个月。却有比南方稻子好得多的口感，细腻爽滑得多，若是用来酿酒，粟米酒的销量应该会大减吧。
太昊宗庙长老们尝过稻米饭以后，开始交头接耳，议论纷纷，对族长要求多种稻子有了一点感性认识，可惜这样地口福有限得很，我不过让长老们尝了数十斤。便把其他的稻谷都收入了陶瓮，用作明年的稻种。YY中，明年新酿的太昊米酒似乎已经在向我招手了。
12月，梓烨的鸽子已经脬化出了近百只，冬季的寒冷让梓烨对这些毛绒绒的小家伙关心备至，特意把小鸽子搬到了宗庙的室内，专门辟出一间乳鸽室。为小鸽子们饲喂粮食和豆桨，小家伙们见到梓烨便着急地张大了嘴。月初从欧且传回来的鸽书让梓烨高度理解了这些小东西地重要性。也在这方面投入更多，专门让四名侍卫家属进入宗庙照料幼鸽。
任陵得到的是从大楚带过去地第一批太昊鸽子，此前的鸽是大楚码头脬化出来的，只能飞回大楚码头，但元方从太昊带过去的鸽子则能够直接飞到太昊城，这让任陵得以直接在欧且和太昊之间建立联系。
鸽书字数有限，却反应了任陵在那边的开局还算顺利，现在已经造访了近十个部族，基本上这些部族都站在欧且一边，对太昊地产出和技术很感兴趣，而第二季稻收割以后，余杭村已经有了第一批存粮，稻子的亩产也已经迈上150斤大关，这样算下来，一年两季，800亩地可以产出240吨稻谷，难怪余抗出现存粮了。
这也让太昊在欧且那边的诸族中多了一项用于交易的产品，此前主要是陶器、铜器、盐和麻布。甚至已经有三个部族在欧且之后提出，打算明年也学着种稻了。
这让我对太昊稻业的发展多了一点点信心。
但福无双至，就在我打算带着一系列的好消息过完太昊11年时，从大楚传回来的一封鸽书让我过年也过得不安稳。
元方决定南征了！
自元方暴露出他要当族长的想法后，南返一个月不到，就将想法付诸行动。这时我已经发现，元方除了以前当大楚城主需要我支持以外，现在已经不需要我为他指点大楚的发展大计了，原来我要求他不得对庸族使用武力地限制已经完全失效，若不是为了当大楚城主，元方可能早就已经马踏庸族诸部！
大江以北的庸族，以及一些不知名的小部族，只要位于大楚200里内，基本上都已经被大楚收编，甚至苗城附近都已经被元方扫荡了一个遍，这让大楚的人口快速增长到了近5000人，据我所知，这也应该是庸族的人口极限了。
但新的南庸村落居然又引发了元方的征服欲。
“城主率300骑渡江！”偃鹏在鸽书地最后一句让我明白，元方在南方一定发现了新的村落，已经建立地石岗村已经把周围五六个村落集中在了一起，不需要元方去征服。
那他新的征服对象应该是在石岗村之外。
元方倒底要做什么？
梅梅在关切，梓烨一副“我早知道”的表情，风林在家则摩拳擦掌，巴不得已经随元方南下。
我却有些矛盾：现在就进入了杀伐统一的阶段么？元方是不是太急了点？
不过他己经不是太昊城主的儿子那个元方了，现在的他，是大楚的城主！
我开始明白为什么他不愿意加入太昊！
第三百一十九章 人口问题
太昊12年春，年稔时丰，太昊城中，颇有点“�
