神魔列国志-第17章
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，互相传达意见。这洋做法，各方面都可以不必顾忌，畅所欲言．又不会发生正面冲突，以免同门再伤感情，而坏大事，不知此计是否行得通，希望大帝主裁。”
玉帝听了，点头不止，连声赞道：“妙计，妙计！”
太上老君也称赞道：“好，好．好！”
燃灯古佛合十道：“善哉此计……”
其他各国的代表也都称好赞妙，殿中响起了一阵鼓掌之声。
掌声停止后，太白金星以为这—次仙国的议案一定已经就绪，于是高声道：“请文曲星君把上述决议镌入记录！”
不料玉面神猴又大声道；“且慢！金星为何如此心急，你刚才难道没有听到太上老君要求补允‘丙项议案’吗？”
原来“丙项议案”是：“如何复兴地国的道教？”
太白金星虽也是上仙，但他已被玉面神猴在他身上做了一些邪道手脚，以至头脑似乎不够灵活，说话前讲后忘记，做事也逐渐颟顸。此刻他又被玉面神猴纠正错误，使他面色显出嗒然若失的样子。
幸亏这时太上老君业已站起来说话，群仙诸佛众神圣都在凝神倾听，才使金星的窘态自然地掩饰过去。
只听得太上老君道：“自本仙得道，西出函关以来，一部‘道德经’遍传地国，弟子庄周，承我道法，著作《庄子》，使我道教发扬光大．其实道教远在四千六百多年前，已在地国的许多区域由轩辕黄帝开端，本仙不过阐明其道，而张天师道陵也以出世和入世的功夫传流道教。当时道陵天师以忠孝仁信和顺六字真诀为基本原则，又以炼丹符咒之术行世，从学者历代不衰．后来道教又分为许多派别，非常复杂，主要的有积善道派，经典道派，占验道派，丹鼎道派与符录道派，其中以张天师的符录道派为道教的领导中心，而他的后裔就是符录正一教的教主……”
太上老君继续道：“历代的羽客黄冠大都精于医治疑难杂症，驱鬼祛邪，烧丹炼汞，消灾解难，他们挟技济世，历朝名道辈出，例如许逊、黄石公、左慈、葛仙翁、孙登、阵抟、董奉、乐巴、邱处机等，个个都有奇迹流传人间，是以历朝的君王，对道教也有封爵授禄之举，上自帝后士大夫，下至名家妇女，贩夫走卒，无不信仰道教。当然，也有一批不良分子，假借道教为掩护，以敛财害民，甚至使用左道旁门之法，妖言惑民，教徒逾千成万，拥众造反作乱，导致人间祸端，这种事例，也是历代恒见不鲜．总而言之，道教能在地国各区域兴旺，经过许多朝代，中途虽是有盛有衰，但迄今依然深镌于人民的心目中，可知过程并不简单……”
太上老君说到这里，忽然深深地叹一口气，接着道：“唉！世事变幻，好景不常，近年来，道教在下界受到了重大打击，一切遭遇，可能比佛教更为悲惨。和尚以清静寂灭，与世无争为本，尚且要被无神论的统治者所忌，但道士有时还做不到与世无争，当然要受到更残酷的清算，详情一言难尽。唉！……为今之计，要重兴道教，恢复旧观，本仙已感技穷，无能为力，因现在地国各区域的道士，不是羽化尸解，便是亡命海外，海外的羽客黄冠虽有道教组织，但势力薄弱，诚难寄予厚望，何况他们俗缘未脱，法术不高，平时所作所为，也没有出类拔萃的表现，怎能获取百姓的全力拥护和衷心信仰？唉，道教完了！天上的神仙虽多，但都没有兴教济世之才。目前仙国的张天师道陵可能已被鬼国叛徒所困，自顾不暇；本仙年高，不便负荷实际责任；庄周豪放不羁，嫉世恶俗，成事不足，败事有余；黄石公辟谷绝粒，不过独善其身，除非他能重遣像张良那样的人物，入世运筹，许逊（旌阳）供职天廷，分身乏术；葛玄吐饭成蜂，乐巴呃酒灭火，形同江湖术士，炫耀有余，号召不足；陈抟性懒贪睡，难成大事；董奉仅可治病，孙登不能徇俗，俱无正用，但目前惟有二位神仙尚可勉强调派：
（一）左慈仙师，（二）邱处机仙师．本仙的意思是：派左仙师下凡，必须使用种种法术，点化那些反对道教的人们，好像他当年点化曹瞒那样．同时再派遣邱仙师下凡，主持道教复兴，启发百姓对道教教义的信仰．这种措施不知是否妥当，希望在座各位参加意见．”太上老君讲完了话，向殿中各代表们作一圆拱，然后坐下．“老身赞成仙祖的主张。”地母娘娘首先附议．“本佛也同意。”燃灯古佛接着道．
除了玉面神猴之外，其他各国的代表都随声附和。
“金星呢？太白金星何在？不要你叫‘记录’，你要叫，现在可以叫‘记录’了，你却不叫，是何道理？”玉面神猴忽然大声地责问道．“请文曲星君将上述决议写入记录。”太白金星颤声唱道。
原来金星三次叫喊‘记录”，都被玉面神猴三次阻止，心甚懊恼，现在他虽知议案已经决定，但玉面神猴还未发言，可能再有节外生枝的事情，当他正在狐疑不决时，忽然又被这猴头高声责问，顿时吃了一惊，仓猝之间，连忙冲口叫喊“记录”，但不争气的喉咙中偏在这时拥上一口浓痰，几乎梗住喉咙，他硬劲发音，却使他的声音变了质，变成了颤声，好似唱歌，所以形容起来，只能说是；“太白金星颤声唱道。”，这种唱歌似的颤声，引起了殿中的玉帝、群仙、诸佛以及众神圣一阵大笑，包括这猴头在内。
金星被他们笑得老脸发红。
这时文曲星君已经关照地文星君把仙国的决议，写入记录．于是他又朗声报告。
（七）妖魔国议案：
（甲）各国应立即释放所有妖魔国的臣民，
（乙）妖魔国应立即释放散仙醉仙和一切其他仙佛神圣作为交换．（丙）妖魔国遣派下凡的妖魔是否应立即召回？
于是玉面神猴起身向玉帝拱手作礼道：“大帝在上，敝国的臣民被各国禁囚，受苦业已多年，理应早日释放．等到我们所有的臣民回国以后，敝国也当立即释放各国的仙佛神圣。”
“这样做法，太不公平，为什么不同时释放？”太上老君责问道。
“是的，表面上确是不公平，但实际是公平的．”玉面神猴道．“本仙不明白，要请尊神指点迷津。”太上老君道．“敝园的臣民大多数被囚在仙国、佛国、太空国和地国，你们四国势力强大，决不是敝国单独所能较长论短．因此，在策略上敝国应该留一余地，同时在本神猴的心理上必须要有警惕，因为你们仙佛神圣做事，往往是，蜗牛式的，并且素来不讲信义，譬如，刚才本神猴所指出的（一）天国的天律赏罚问题，（二）仙国残杀异类问题，（三）佛国的灵山租赁，以及（四）反封神榜问题，拖延因循，未能立即解决，都可作为佐证。由于你们行动缓慢，不讲信义，本神猴就不能信任你们是否确能释放敝国的臣民，除非你们先有事实表现。天上的事情和人间一样，决不可能绝对公平的，你们做的许多事情还不如我——一只猢狲，我—
—本神猴虽是妖精，但说一是一，话二是二，素以信义为重，从不说诳．自本神猴成道无数万年以来，遭遇困难，不知多少，所得经验，也不知多少。彼用刚，我以柔克之；彼用术，我以诚感之；彼使气，我以理屈之；彼用武，我以力制之；披弱者，我不欺之；彼强者，我不畏之；运用之妙，存乎一心。从今以后＋本神猴决以信义行道，要管天上人间一切不平等的事情，并要平反过去一切的冤案，诸位若能假以时日，必可亲眼看到……”
玉面神猴态度严肃地说到这里，忽被殿中诸佛神圣的喧哗之声所打断。事实上，他的一番言论，好似一个定时炸弹，放置在天宫会议之中，具有重大的威胁性，使在座的各国代表和随从们都感到万分惊悸，终于大家忍不住互相议论，使会场里发出一片嘈杂声，打断了玉面神猴的言论．
他们议论纷坛，有的认为这猴头大言不惭，好大喜功，不知羞耻，有的认为他这畜牲，不明礼节，居然敢在玉帝之前，口出狂语，言过其实，藐视天廷，罪实应诛，有的认为这怪物之言虽甘，其心或险，勿喜其言，应测其心，有的认为这妖精文能胜质，质不逊文，文质并茂，要比当年孙悟空犀利千倍，难缠万倍，此猴一出，天上人间从此多事，有的正在惊叹，到底他是何方神圣，
竟有如此精妙的道行，论文则能舌战群仙，理屈诸佛，论武则能击败佛祖，力胜太上元始，威震文殊普贤慈航，手指挥动之际，使太阳神和纪律天神受到损伤，论势则不畏玉帝，论才则仙道佛法无不精通，真是可敬可畏；有的正在羡慕，认为他生性正直，真朴可爱，是非所在，威武不屈，妖魔国出此奇材，实是意想不到。
玉面神猴双目四顾，已经明白自己的言论发生作用，于是击掌三下，促使会场中群仙诸佛众神圣停止议论之后，继续道：“言犹未尽，各位何必惊慌！本神猴说话主张开门见山，不喜转弯抹角，现在我并不计较‘数之得失’，只要评论‘理之是非’。请你们扪心自问，是否仙佛神圣不讲信义？如果是，那么，你们就应先释放敝国的臣民，但本神猴可以保证：
他们回国之日，便是敝国释放各国的仙佛神圣之时。”
这时，殿中一片静寂，谁也不敢发言。
这时，殿外忽然奔入镇元子。他行色匆匆，直趋玉帝的案前，叩首作礼之后，急促地低声奏道：“天听地察仙师和过去未来现在佛都已失踪了。不知下落。”
他的言语极轻，群仙诸佛众神圣都没有听到．他奏罢，退回原位，便和太上老君说话。
玉帝大惊，心里明白这一定是妖魔国干的好事．他正想发言，忽又看到殿外奔入一个天使，直到太白金星的身边，附耳轻声道：“天机星座已空，星君去向不明，遍寻不得，特来报告。”
太白金星听了，吃了一惊，神色失常；一边挥手叫天使退去，一边走到玉帝的身边，也附耳轻声报告．
玉帝惊上加惊，坐不安定；殿中的仙佛神圣虽都不知道是怎么一回事，但却能鉴貌辨色，心里已经想到“不是好事”，其中尤以太上老君和燃灯古佛惊疑更甚．只听得玉帝道：“会议暂停片刻，朕拟邀请猴卿到偏殿说话。”
玉帝此举是经过深思熟虑．他想乘此机会，使用软功拉拢玉面神猴，以便解决各种问题。
只见玉面神猴起身稽首道：“小猴领旨。”
外面发生了什么事，他早已心中了然。
于是玉帝也站起身来，领着玉面神猴退入偏殿。
灵霄宝殿中，群仙诸佛众神圣都感到万分惊异，因玉皇大帝是自幼修道，辛苦地经过一千七百五十多次大劫，每一大劫须历十二万九千六百年，以及无数次的小劫，每一小劫须历五百年，方能享受如此尊位，但现在，却竟然以这样的恩遇对待玉面神猴，那是自古以来所从未有过的事情，可谓异数。
因此，殿中议论纷纭不息，发出了一阵骚动，但这骚动立刻被一位值殿神将的大叫之声所平息。
只听得那神将高声道：“不好了！天巧天机地巧星座黑暗无光，三位星君不知何在，是凶是吉，无法查明。”
他一边说，一边把包袱交还太白金星，那就是吴刚从月球上拣来那些小旗徽章和仪器等物的包袱
