情史-第44章
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暨五年，既不至，玉箫乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉箫叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来耳。”遂绝食而殒。姜氏愍其节操，以玉环着于中指而殡焉。
后韦镇蜀，到府三日，询狱囚，其轻重之系，近三百余人，其中一辈，五器所拘，偷视厅事，私语云：“仆射是当时韦兄也。”乃厉声曰：“仆射，仆射，忆姜家荆宝否？”韦曰：“深忆之。”曰：“即某是也。”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辞别之后，寻以明经及第，再选青城县令。家人误爇廨舍库牌印等。”韦曰：“家人之犯，固非己尤。”即与雪冤，仍归墨绶，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人监守，且留宾幕。时属大军之后，草创事繁，凡经数月，方问玉箫何在。姜曰：“仆射维舟之夕，与伊留约，七载是期。既逾时不至，乃绝食而终。”因吟留赠玉环诗曰：“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”
韦闻之，益增凄叹，广修经像，以报夙心。且相念之怀，无由再会。
时有祖山人者，有少翁之术，能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜，玉箫乃至。谢曰：“承仆射写经造像之力，旬日便当托生。却后十三年，再为侍妾，以谢鸿恩。”临去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣。”
后韦以陇右之功，终德宗之代，理蜀不替。是故年深，累迁中书令。天下响附，泸僰归心。因作生日，节镇所贺，皆贡珍奇。独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，乃真姜氏之玉箫也。而中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。韦叹曰：“吾乃知存殁之分，一往一来。玉箫之言，斯可验矣。”
绝好一本《玉环记》现成情节。
☆李元平
唐李元平，大历五年，客于东阳寺中读书。岁余，薄暮见一女子，红裙绣溃В萆览觯焓嘁吕慈肷骸Ｔ皆枚室运始靶帐稀Ｇ嘁屡唬骸八叶桑岽讼啾啤＞阄坷啵缓闲渭Ｒ病！痹桨萸笄爰恍怼Ｐ媵В谠撼觯墓耍黾剑腥缇墒丁Ｔ椒且馑尤胛势湫欣铩Ｅ唬骸耙嘤圪砦糁隆Ｎ乙逊侨耍梦蘧搴酰俊痹叫募认嘣茫晕抟勺琛Ｅ唬骸拔岣肝羧谓荽淌罚吧砦欧颍阍谑咕页ぶ保渖谄都萆稍谩Ｎ乙蛟抵仕接刖ā２殴蓟袈议狻Ｎ也桓铱蓿П冻Ｇ椤１闱币灾毂释烤蠊桑晕尽３３智а矍种洌康┓傧惴⒃福焊魃还笾遥嗄皆肝蚋尽Ｇ刖橹！痹侥俗允樱等缙溲裕蛄羲蓿渡酢＜跋穑皆皆唬骸巴猩敝粒豢删昧簟：笊碇福秩未淌贰Ｎ夷晔次亓睿耸闭庇刖蚋荆掖嫠剂担魑鸹橐病Ｈ惶烀讯ǎ浔鹑ⅲ嗖豢傻谩！北ァＫ辏蚋尽３觥兑煳镏尽贰�
☆杨三娘子
青州人韦高，避靖康乱南徙，居明州。绍兴初，诣临安赴铨。时因事出崇新门，逢青衣前揖问曰：“君得非韦五官人字尚臣者乎？”高曰：“是也。何以知吾字？”曰：“杨三娘子欲相见，凭达家书。适在帘内望见君，亟使我相邀，愿移玉一往。”高之舅氏杨佥判，时寓新安。知其女三娘嫁李县尉，而彼此流落，久不相闻。乃先叩其故。曰：“李尉死已二年，杨家原未知也。娘子用是欲寄声甚切。”高恻然愍之，遂同往。至一小宅，三娘出拜，具诉孀居孤苦之状。且言：“所以独处自守，不为骨肉羞者，东邻桑大夫与西邻王老娘之力也。二人皆山东人，俯我如父母，今当邀致之。”俄顷俱来，遂具酒共坐。桑翁兖州人，王娘单父人，皆年七十余。日暮，高辞退曰：“吾今出江下，访新安客旅，报舅家。”后日又过此，王媪询高妻族，曰：“吾妻郑氏，亡已久，家惟二老婢。见谋婚配，以贫未办耳。”媪喜曰：“姑舅兄弟，通婚甚多。三娘于势须适人，与其倩行媒，淹岁月，孰若就此成夫妇哉。今日之会，殆非偶然者。”高曰：“虽然，吾当白舅氏以俟命。”三娘曰：“五哥以妹为丑恶，则在所不言。不然，则吾父母经年无音信，吾朝夕不能活。正使归他人，亦无可奈，况于邂逅相遇得外兄乎？”桑翁亦赞襄，以为不可失。高遂许诺。三娘自取缣帛之属，付王媪备礼纳采。是夕成嘉好。
留六七夕，高入市，遇有荷先牌过者，曰杨佥判宅二承务。视之乃舅子也。相携入酒肆，具以事告，且谢不告而娶之罪。杨大骇曰：“三妹同李尉赴官，到此暴卒。李恐违任限，姑藁葬崇新之野。以书报吾家，吾父使我来挈其柩，安得有此？”高犹疑未判，率诣其处，不见居室，但丛冢间杰然一木，标曰：“李县尉妻杨三娘子墓。”左曰“兖州桑大夫”，右曰“单州王七娘”。二子泣叹良久。高曰：“谚云：”一日共事，十日相思。‘吾七日之好，义均伉俪，岂以人鬼为间哉！“为之素服哭奠，与杨生同护其丧。行过严州，梦三娘立岸上相呼，招使登舟，不肯，曰：”生平无过恶，便得托生。感君恩义之勤，今恳祈阴官，乞复女身，与君为来生妻，以答大贶。“泣而别。
高调定海尉，衡阳丞，容州普宁令，历十七八年，谋娶妇，辄不偶。即至普宁二年，每见县治侧一民家女，及笄矣，貌绝妍越俗。比数数窥之，女亦出入无所避。遂遣人求婚，女家力拒之，曰：“我细民，以卖酒为活，女又野陋，不堪备妾侍，岂敢望此。”高意不自惬，宛转开谕，且以语胁之，竟谐其约。洎解印，乃聘之以归。女步趋容止，绝似三娘，初不以为异也。后询其年命，盖严州得梦之次日。其为杨氏后身无疑矣。
☆绿衣人
天水赵源，早丧父母，未有妻室。延祐间，游学至于杭州钱塘。后居西湖葛岭之上，其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊，尝日遇晚徙倚门外。忽有一女子从东而来，绿衣双鬟，年可十五六，虽不盛妆浓饰，而姿色过人。源注目久之。明日出门又见。如此凡数度，日晚辄来。源戏而问之曰：“娘子家居何处，暮暮来此？”女笑而拜曰：“儿家与君为邻，君自不识耳。”源试挑之，女子欣然而应。因遂留宿，甚相亲昵。明日辞去，夜则复来。如此凡有月余，情爱甚至。源问其姓氏，居址何处，女子曰：“君但得美妇则已，何用强问我也。”叩之不已，则曰：“儿尝衣绿，但呼我为绿衣人可矣。”终不告以居止所在。源意其为巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰闻，故不肯言耳。信之不疑，宠念转密。
一夕，源被酒，戏谓绿衣曰：“此真所谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳’者也。”女子有惭色，数夕不至。及再来，源叩之，乃曰：“本欲相与郎君偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩不安，故数日不敢侍君之侧。然君已知乎，今不复隐，请得备言之：儿与君，旧相识也。今非至情相感，莫能及此。”源问其故，女惨然曰：“得无相难乎。儿实非今世人，亦非有祸于君者。盖其数当然，夙缘未尽尔。”源大惊曰：“愿闻其详。”女子曰：“儿故宋平章秋壑之侍女也。本临安良家子女，少善弈棋。年十五，以棋童入侍。每秋壑回朝，宴坐半闲堂，必召儿侍弈，备见宠爱。是时君为其家苍头，职主煎茶。吾因供进茶瓯，得至后堂。君时少年，美姿容，儿见而慕之。尝以绣罗钱箧，乘暗投君，君亦以玳瑁指盒为赠。彼此虽各有意，而内外严密，莫能得其便。后为同辈所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖断桥之下。君今已再世为人，而儿犹在鬼录，得非命欤！”言讫，呜咽泣下，源亦为之动容。久之，乃曰：“审如此，则吾与汝乃再世因缘也。当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”自是遂留宿源舍，不复更去。
源素不善棋，教之弈，尽得其妙。凡平日以棋称者，皆莫能敌也。每说秋壑旧事，其所目击者，历历甚详。尝言秋壑一日倚楼闲望，诸姬皆侍。适有二人，乌巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“愿事之耶？当令纳聘。”姬笑而无言。逾时令人捧一盒，呼诸姬至前曰：“适为某姬纳聘，可启视之。”则姬之首也。诸姬皆战栗而退。
又尝贩盐数百艘，至郑市卖之。太学有诗曰：“昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”
秋壑闻之，遂以士人付狱，论以诽谤罪。
又尝于浙西行公田法，民受其苦。或题诗于路左云：“襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。不识咽喉形势去，公田枉自害苍生。”
秋壑见之，捕得，遭显戮。
又尝斋云水千人，其数已足，又一道士衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入。道士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去。众将钵力举之，不动，启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结子在绵州。”
始知真仙降临而不识也，然终不喻绵州之意。嗟乎！孰知有漳州水绵庵之厄也？
又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐。见三人长不盈尺，集于沙际。一曰：“张公至矣，如之奈何？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕。”一曰：“我则已矣，公等及见其败也。”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径三尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦以先知数而不可逃也。
源曰：“吾今日与汝相遇，抑岂非数乎？”女曰：“是诚不妄矣。”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“然则何时？”女曰：“二年尔。”源固未之信。及其卧病不起，源为之延医，女不欲，曰：“曩固已与君言矣。姻缘之契，夫妇之情，尽于此矣。”即以手握源臂而与之诀曰：“儿以幽阴之质，得事君子。荷蒙不弃，周旋许时。往者一念之私，俱蹈不则之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不泯。今幸得续前生之好，践往世之盟，三载于兹，志愿足矣。请从此辞，毋更以为念也。”言讫，面壁而卧，呼之不应矣。源大伤恸，为治棺榇而敛之。将葬，怪其柩甚轻，启而视之，惟衣衾钗珥在耳。虚葬于北山之麓。源感其情，不复再娶，栖灵隐寺出家为僧，终其身云。
☆张越吾
三辅张越吾孝廉，计偕在京，中煤毒死。有亲契李大学经纪其丧，而扶送之归。及抵家，孝廉妇迎泣致谢，言在京在途，笃情如此。李诧曰：“嫂何以知之？”曰：“夫已先讣归家语妾矣。又谓‘今为上帝所怜，命作江都城隍神。但听壁上车马鼓吹声，则我已至也。’”居帷中，伉俪如旧。
后数年，李忽梦孝廉谓曰：“上帝以我数归，尘缘不断，谪我投生于高唐州林接武秀才家为子。其地去城十五里某村中。越六年，君谒选当为某邑�
