古郯武师-第4章
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一九三五年，郯城设立国术馆，经老师和家庭里允许，高宗藩入馆习武。
从高宗藩这面来讲，当然是又打开了一道通往武术殿堂的大门。因为过去一直是跟着师傅一个人学独门的功夫，总有一定局限性。在国术馆就会有更多的见识和学习其他门派武功的机会。可是从李老师这面来讲，高宗藩一走，他便显得门庭冷落了，进一步带来的就是经济拮据生活困难。高宗藩为了保证老师晚年生活，就托人在郯城南十八里的高峰头开了个不大的拳堂子。
当时郯城周围武师荟萃，立杆授徒的不少。远的不说，像城后的徐祗法、码头的周朝增、马站的宋耀英，都干得很红火，近的像离高峰头不到六里路的蒲汪村就有个赵仁谦。这些武师都有一定的名望，他们之间虽无多少往来，谁家如何如何，却各自早有耳报神报得清清楚楚。只是在互不服气中也还能讲究个“人不亲艺亲，艺不亲刀枪把子亲”的江湖义气，做到井水不犯河水，相安无事。
高宗藩知道师傅一生嗜酒嗜茶，所以每次从国术馆回家探亲，总要带点好酒和茶叶到高峰头去看望李老师。这天他又来看师傅，刚进门就发现师傅面带愁容，便问何事。师傅说：“上天碰到赵仁谦，他说下一集码头逢会，邀我去亮亮场子。”高宗藩知道赵仁谦和周朝增关系好，原来是在码头大王庙教拳，后来又到玉皇庙开武馆，现在在蒲汪教拳，算起来是与李老师靠得最近的近邻了。就问：“他要干啥？难道还要来踢咱的场子？”高宗藩警觉地问。因为拳师之间互不服气或为了争夺谋生地盘而较量打斗的事，在江湖上时有发生，这就叫做踢场子。据听说赵仁谦在玉皇庙开武馆时就曾在泰山庙会上踢过人家的场子。“不是要踢咱场子咋的？”李老师不无惆怅地说，“明摆着一个山头容不下两只虎嘛！”
“师傅，你老是怎么打算的？”
“还能怎么打算？”李老师说，“他还不是欺我老迈力衰么？”
高宗藩明白老师的心理，习武一生从未光耀过，正如那些潦倒的穷书生一样，到老来只有靠胸中所学授徒糊口。可是世事艰难，竟连这一方落脚之处也不是净土，还有人来穷争恶斗。人家已划下“杠杠”来了，接是不接呢？接吧，常言说拳怕少壮，自己已是力不从心了。不接吧，那就是认输，就得把刚刚立住脚的地盘拱手让人。如果是那样的话，别说一时没地方缺教头，就是有人想请个教头，谁肯要一个打败的鹌鹑斗败的鸡？当然就更不会要连跟人家见阵都不敢的嘴把式！看着老师那满脸忧愁的样子，高宗藩心里也好不是个滋味。师徒俩相视无言良久，还是高宗藩打破了沉默说：“师傅，你老有什么想法就直说了吧，徒儿没有不听的。”一个老武师壮士暮年的光景，在高宗藩的心里十分沉重而且胀满，再也装不进别的什么东西了。
李老师深知自己徒弟的脾性和技艺，就直言不讳地说：“唉，我老了，老了呀！想靠你去给师傅争这口气，你敢去么？”
“敢，”高宗藩斩钉截铁地应了一声，“只要你老一句话，就是下油锅俺也去！”
农历三月十五，这天的庙会是码头一年中的庙会之最。天刚放明，十里八乡的黎民百姓纷至沓来涌向码头镇。只听锣鼓震天，笙箫合鸣，古镇熙熙攘攘一片欢腾。
这码头镇之所以叫码头，是因为它由紧靠沂河的一个码头日推月移逐渐发展繁荣起来的集镇。这沂河南入运河，下通长江，直抵苏沪，水上交通十分发达。常州的篦子、宜兴的陶瓷、苏杭的绸缎、口外的皮货、山西的铁货、冀州的布匹、豫皖的牲畜、闽浙的竹品、黄山的毛峰，全国各地珍品名产在码头是应有尽有，还有那些土特产不甘示弱地也来争占市场，把个码头镇装点得琳琅满目。
全镇从北往南数有文昌街、方正街、牌坊街、皮市街、鱼市街、东圣街、北大街、西大街和南大街，几条街道都很热闹，但最热闹的还是南大街的孙家戏楼前。南来的北往的、吹糖人的、捏泥响的和那些卖香箔纸马的大都集中到这里来。更有那些民间艺人，怎肯放过这得天独厚的热闹场所和契机，于是玩把戏的、说评书的、唱扬琴的、拉洋片的、卖大力丸的，把各个路口都堵塞得水泄不通。
可是等李、赵两家比武擂台上一开始打场子，这边看把戏的、听评书的人都“轰”地一声散了。人们像潮水般地向拳场子涌了过去，就是连一些正在谈生意做买卖的也被卷进了这股人流。
高宗藩和他的十几个师兄弟早就来了。和他一边一个护在师傅左右的一个大个子叫王传善，是他从国术馆来帮拳助阵的一个师兄弟。李老师看看左边的高宗藩，自己的徒弟他有数，知道他现在的武功比过去大有精进，同来的这帮小师弟就是绑在一起也不是他的个儿。看看右边的王传善，有一米八的个子，五大三粗的，既又墩实又挂筋。他还听高宗藩说过，只有王传善在国术馆里常跟高宗藩迪着膀子苦练功夫，相互喂招拆招。这么想着，老头子的心里轻松多了。
再看看对方，也是十几个人，阵容大小好像差不多，可人家摆的那谱就大不一样了。蒲汪毕竟是个大庄，那里高门大户比较多，学武的大多出自殷实之家，一个个长得虎背熊腰的。其中有个三十多岁的汉子向大家一抱拳，想说什么，可是人声鼎沸，谁也不听他的，他只好退后一步，一摆手其他的人就练了起来。李老师指着抱拳的汉子对高宗藩说：“他就是赵仁谦。”
其实赵仁谦早就瞄见李老师一伙人了，他见李老师不住打量自己，才抱拳当胸，浅浅一笑，算是打了个招呼，又转脸向他的弟子们交待什么事去了。
赵仁谦的徒弟们上场下场井然有序，演练之中循规蹈矩，看得出来的确受过严格训练。先是十几个人全体上场，练了一阵基本功，无非是二起腿、旋风脚、摆莲、踺子之类，接下来是两个人对练了一趟华拳、三人对练了三面捶、五人对练了五虎擒羊，赢得了观众一阵阵的掌声；再接下来又是全体上场，摆了一个罗汉阵。不过他们这个罗汉阵的内容不是光练基本功的，而是有一个人在闯阵，这就有趣得多了。看来这个闯阵者的确有点功夫，精气神很足，一会儿以燕青拳的身法对“敌”、一会儿用武松脱铐的技巧冲破险象，指东打西果然是好身手。一下子把观众的情绪推到了高潮，大家瞪着眼看着，连“好”都忘记喊了。
赵仁谦见火候到了，一挥手让徒弟门收了“阵”。他笑盈盈地走到场子中间，脚扎丁字步，两手抱拳当胸，向李老师等人施了一礼说：“请贵客指教。”又专门和李老师对了一下眼神：“咱都是吃挂子行饭的朋友，不必客气，请下场吧！”
人家都说到这份上了，还能不理茬么？无奈众弟子入门不久，老师还没传多少东西给他们，其中虽有两三个过去曾接触过武术，也只是到村里来打把式卖艺的江湖武师被纠缠不过随便漏了点“三脚猫”功夫给他们的，今天一见对方的阵势，哪敢上前？李老师无奈，只好对高宗藩一努嘴：“你上吧！”
高宗藩一上场，有不少观众失望地唏嘘起来。一来看他个头不高看着不显威；二来他是便步走过去的，更不如前面那些人上场时那种纠纠武夫的气概。只见他行完礼，站立片刻，略调一调呼吸就开始起势练拳。
要知这码头镇可不是等闲去处，懂武术的行家里手很多。莫说王顺山、刘守庆等一辈辈老武师的后人都还在这块地方上习拳练武，现有一位人称小侠的武术高手萧希之一直在东圣街教拳，前几年还把他的好友王子平约来让他的弟子们开过眼界。王子平可是一代武术宗师，码头不少人在清真寺看他露过几招，他身轻如燕力大无穷，无怪乎江湖上称他为千斤大力王呢。看过高层次武功的人们，欣赏武术的品位能不高吗？！
高宗藩打的是心意拳，他先练的是劈、崩、钻、炮、横五行母拳，后又练的“马形”套路。俗话说：“八卦奸，太极滑，狠毒不过心意把。”这心意拳原称心意六合拳，又叫心意把，后又有一支发展为形意拳。不管怎么叫法，总未离开一个“意”字，顾名思义，它是很讲究用意的。称“六合”，则是内意、内气、内劲与外形、外气、外力相结合。也就是人们常说的内三合、外三合。此拳在外行人看来，并无出奇之处。都是走直趟，一点也不花哨，所以场内场外显得冷冷清清。同来的几个师弟有些沉不住气，一个劲用眼来瞟李老师，却见他手捋着胡子不住地点头微笑。他心里高兴极了，一来是看到爱徒的武功比过去更有精进；二来他就不相信偌大个码头镇真能没有识货的。
果然，练到马形的最精彩处时，只见他一个“懒龙卧道”，身子贴在地皮上，紧接着“狸猫上树”，“嗖”地窜起三尺多高，稳稳当当地落在一丈开外。脚一蹬地，又翻身一个“青龙出水”，动作连贯，意到力整，一气呵成。最妙的是鸡形步跟上去，正是一个“半步崩拳”，活脱脱就好像是形意拳名家郭云深再世一般。看到这里，场外许多原来不打算露面的武师再也忍不住，喝起好来。围在师傅跟前的王传善和那几个小师弟笑得脸上像绽开了花。
这时高宗藩收住拳势打算退场，赵仁谦把手向刀枪把子一摆，做了个请的动作。高宗藩知道辞不过，索兴来个恭敬不如从命，毫不客气地走过去，拣了一杆趁手的长枪。先做了几个拦、拿、扎的基本式子，又走了个双花，然后扎稳马步做了个怀中抱月，再一个撞枪当做起式后扒花、撩花、乌龙扫尾、金鸡点头，一式快似一式，一杆枪被他使得神出鬼没。场外不论内行外行都齐声叫起好来。有认得这趟枪法的小声向同伴说：“刚才的心意拳打得好，这趟三十八枪也使得地道啊！”不料恰巧被一位常听评书的老头听了去，马上就现场发挥起来：“你都知道么，这小伙子练的玩意都是从北京八大骠局传出来的。听说是宋朝岳飞岳鹏举创的哩，他老人家当年在汤阴县考武秀才全凭的这趟拳，后来到东京汴梁去夺武状元也是用这趟枪法挑了小梁王的……”不管他怎么吹总有人听，没人和他抬杠，因为谁也没考证过，
等高宗藩一收住势子，赵仁谦上前一步，施礼道：“师兄身手不凡，敢问贵姓大名？”
高宗藩忙还了一礼说：“免贵姓高名宗藩。初学乍练，师兄见笑了。”
“要是没认错的话，”赵仁谦笑了笑说，“师兄练的这趟枪，莫非是江湖上难得见到的三十八枪么，不知是得自何人所传，练了多久？”
“师兄好亮的招子，这趟枪正是三十八枪。”高宗藩眼珠子一转说，“在下从小就跟恩师学的这趟枪，练有十年了也没练好，比起恩师来差得太远了。”
李老师明知高宗藩这趟枪在国术馆每次考试都得一百分。他这样说是在给师傅脸上贴金，不由暗叹了一声“惭愧”。
赵仁谦又问：“不知为何称它三十八枪？”
“内含八母、六合、二十四枪式。”高宗藩不加思索地说了出来。
“何为八母？”
“拦、拿、提、掠、缠、还、掂、封八个基本枪法。”
“何为六合？”
