圣经的故事-第7章
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大群大群的苍蝇嗡嗡地在全国飞，传播疾病，使埃及人的食物变质，许多人死亡。
法老妥协了，他向摩西提议，可以先让犹太人到沙漠住几天，按照自己的方式祭祀上帝。如果祭祀完能够立即回来的话，可以放他们几天假。
摩西消灭了苍蝇，法老为摆脱了这个噩梦而高兴，可是一旦最后一只苍蝇被消灭，法老却不再提他的诺言了。
灾难再一次来临。
埃及的牛都得了一种怪病，纷纷死亡，市面上没有新鲜的牛肉了，法老依然拒绝。
于是来了一场瘟疫，埃及的男男女女身上长满了脓疮，医生毫无办法。
然后又一场灾难，冰雹打光了田里的庄稼。
再来一次灾难，闪电击中了仓库，里面的亚麻和来年的种子都烧光了。
灾难再次降临，蝗虫突然出现，仅仅一天的时间，就把全国的所有树叶和灌木丛吃得精光。一片叶子都不剩。
畜疫之灾
法老现在害怕了，他把摩西请来，同意让犹太人走，但要把孩子留下做人质。
摩西拒绝了，他说他的族人必须同子女一起走，否则就不走。
灾难又降临了。
沙暴从沙漠中袭来，飞沙走石，三天之中全埃及一片黑暗。
法老急忙请来摩西，发誓说：“我一定让你的人民走，但羊群要留下。”
摩西说：“我们要把孩子、羊群和所有的家产都带走。”说完他就走了。
灾难再次来临，所有埃及人的长子都死了。
犹太人得到了警告，躲过这场灾难。他们都在自己的家门口涂上羊羔血做记号，当死亡天使奉耶和华之命降临这个不幸的国家的时候，每当他发现羊羔血的记号，他就“越过”亚伯拉罕的子孙之家而去。
法老终于认识到他面对着一个无法抗拒的对手。他不再扣留犹太人了，相反，他希望摩西赶快把他的人带走，好结束这场灾难。
那天傍晚，流便、利未、犹大、西缅、以萨迦、西布伦、拿弗他利、迦得、亚伦、以法莲和玛拿西等部落，吃了他们在埃及的最后一顿晚餐。然后他们带着羊群走上返回约旦河两岸的故乡之路。
法老为他们的长子之死而愤怒，他再一次违背诺言，亲自带领军队紧追这些逃亡者，他要把他们全部抓回来，为那些暴死的无辜者复仇。
追到红海边，他们看到了犹太人的队伍。但是一阵大雾（摩西认为是耶和华本人）遮住了埃及士兵的视线，使他们看不到犹太人的去向。清晨，摩西命令海水分开一条路，各部落从海底顺利走过去，没有丢下一个人。
这云雾散开时，法老看到犹太人的队伍正在爬上对岸的陡坡，他率先跳下海去。但是，大海突然复原了。在巨浪的冲击下，法老和他的军队全部被海吞没了。
没有一个人活着出来报信。
犹太人进入了沙漠，他们自由了。但是他们还要在沙漠中流浪整整四十年。
第七部分：荒野漂泊举杖开泉
犹太人再一次生活在沙漠中，他们时常感到绝望，摩西用乐土在望鼓励他们。摩西还教会他们许多有用的技艺。但就在他带领大家到达自由和独立的乐土之前，摩西逝世了。
人们常常会问，为什么我们那些居住在贫民窟的人，不愿离开他们恶劣的住处，搬到更开阔的地方。在那里，可以获得独立自主的机会，可以使自己的子女成长为健康和强壮的人。
答案其实很简单，这些可怜的人们习惯了城市的便利生活，他们害怕到一个未知的地方。何况他们还得自力更生。
在城镇里，政府替人们做了许多事情。即使是城里最穷的人，打开水龙头也能得到他需要的清水。从埃利斯岛新来的移民，如果饿了，并有几分钱，就可以跑到杂货店，购买一些简装和听装食品，非常方便。
可是，在荒野中的游牧民族，先驱们必须随身携带着从河里取来的水，亲自宰杀牛羊，自己种五谷和土豆。
很多人不愿干这种事，他们畏惧冒险和学习。
所以许多人一直生活在自己的出生地，也死在那里，什么也不能使他们挪动半步。
人类的性格一直没有什么改变，三千年前的犹太人与今天的我们相差不远。他们在埃及并不愉快，承受着可怕的苦役。现在他们终于获得了自由，但他们依然抱怨，他们不喜欢炎热，讨厌尘沙，不久他们就开始责怪摩西，责怪他把他们带出了在埃及的住处，过这种新生活。他们觉得新生活比监工的皮鞭还要可怕。
在沙漠的四十年中，充满了无休止的抱怨，如果不是摩西那永不屈服的毅力，犹太人也许到不了一年就返回埃及了。
举杖开泉
当然， 当他们第一次亲眼看到埃及军队在眼前覆没时。他们一度有过胜利和幸福的感觉。
“至高无上啊，耶和华，”他们唱道：“所有的神，都比不上您的荣耀与威力！”
但是，当他们在西奈无穷无尽的群山中度过几个月之后，就再也想不起曾经带给他们胜利和力量的上帝了。他们只希望把他们送回去，回到那个上帝费了很大劲才把他们带出来的地方。
他们咒骂这个令人无法忍受的荒野，对摩西和他的愚蠢的计划公开表示厌恶。不久粮食供应不足了，他们说大家肯定会饿死的。于是他们找到部落首领说：“给我们吃的，否则让我们回去。”
摩西的信仰没有丝毫的动摇，他说需要的时候耶和华会给我们帮助的。
第二天早上，他们看到沙漠上布满了白色的薄片，埃及人把它叫做“玛奴”，犹太人叫它“吗那”这种东西可以和成面，做香甜的饼。他们确信这是耶和华为他们种出来的，他们每天收一次，只有第七天安息日不收，靠前一天多收的充饥。
这种上帝意愿的显现，使犹太人顺从了一些，但没有维持多久，水不够了，各部落的首领集会到一起去见摩西，要求回到尼罗河去。摩西按照耶和华的指示，用手杖打在坚硬的岩石上，一股清泉从岩石上迸流出来，犹太人喝了个够，而且把瓶、碗、锅都装满了水。然后等待可以抱怨的新的理由。有一个名叫亚玛力的凶悍的阿拉伯部落，总是想偷窃犹太人的牛。当然犹太人可以抵抗，但是他们在埃及高大的城墙的庇护下生活得太久了，以至于他们害怕刀箭，宁愿丢几头牛羊，也不想打仗。这只能使亚玛力人的气焰更为嚣张。他们开始骚扰犹太人的车队。摩西决定采取行动，来制止亚玛力人。他找来了约舒亚，他知道约舒亚是一位勇敢的年轻人，以前曾多次执行过特殊任务。
摩西命令他：“把亚玛力人赶走。”
约舒亚接受了任务，带领一些志愿者出发了。他刚一走，摩西就举手向天。只要他举着手，耶和华就能帮助约舒亚打胜仗。而当摩西筋疲力尽，手臂垂下的时候，亚玛力人就反败为胜，杀死很多犹太人。
亚伦和卢珥看到这个情况，就上前扶起摩西的手臂，直到黄昏的时候，亚玛力人被彻底打败了，耶和华把胜利赐给了他的信徒。
不久，犹太人到达了米甸。摩西的岳父就住在这里。见到亲人，他非常高兴，他和摩西一样也是把耶和华当做惟一的神。所以他立即向耶和华献祭。当犹太人继续北上时，他让他的儿子何巴担任向导。
这些流浪的部落于是离开沙漠，进入了岩石裸露的西奈山区。西奈是根据亚洲的月神（Sin）而命名的。现在，摩西越来越明白了，如果他不能让他的追随者把耶和华当成惟一的上帝，他将永远不能到达目的地。亚伯拉罕，以撒和雅各都明白这个道理，但他们的子孙在多神教的人民中间呆得太久了，失去了与天地间惟一的万能神的亲密感。
摩西命令众人在西奈山下安顿下来，等他回来，他将带回重要的消息。
他让亚伦当首领，带着约舒亚去攀登那古老的山峰。
快到山顶时，他让约舒亚留下。他独自走上山顶去倾听耶和华的声音。
他在山顶呆了四十个昼夜。
这四十个昼夜，山顶被厚厚的云层遮住了。
世 界 文 学 文 库Library of World Literature最后，摩西回来了，他的手里拿着两块大石板，上面刻着耶和华的约法，这就是我们熟悉的“十诫”。
第七部分：荒野漂泊摩西十诫
西奈山下
然后，不幸的是，在统帅外出的这段时间，犹太人营地一片混乱，亚伦天性软弱，约束不了众人，营地不久就变成了地地道道的埃及村落。女人们解下金首饰，铸了一座圣牛金像，圣牛是尼罗河流域居民的偶像。当摩西回到营地时，人们正围着金牛跳舞。
摩西老远就听到了喧闹的声音，现在终于明白是怎么回事了。他勃然大怒，把石板摔在地上，打得粉碎。然后，他推倒了金像，召集支持他的人来镇压这场危险的叛乱。
最强大的利未部落，集合起来支持摩西，他们包围了叛乱者。杀掉了那些不承认耶和华的人，对组织者和煽动闹事的人，决不留情。
到了晚上，叛乱平息了。两千人被杀，他们躺在那里，没有生命的双眼望着西奈山的顶峰。就是在那儿，耶和华与第一位伟大的先知谈话。从那时起，先知们不断地向人类告诫：“怯懦和邪恶都是愚蠢的。”
这件事使摩西深为失望，他认识到必须采取果断的活动，他知道人民不仅需要领袖，还需要成文的法规。须强迫他们听从长老的话。不然的话，整个队伍就会陷入混乱。犹太人也就永远不会成为一个强大的统一的民族。
他又一次登上西奈山，回来的时候，他的神情显示着他看到了别人看不到的东西，他双眼炯炯有神，没人敢直视他的眼睛。
他带回来两块新的石板，上面刻着约法。原来的石板在他上次回来时因发现他的人民崇拜金牛而被毁坏。
下面就是耶和华的“十诫”：
不可信仰耶和华以外的神，
不可雕刻和信仰其他的偶像，包括在埃及信奉的。
不可亵渎耶和华的名字，
必守安息日以祭祀上帝。
必须孝敬父母，
不可杀人，
不可奸淫他人之妻，女人不可与他人之夫通奸。
不可偷盗，
不可陷害他人，
不可贪婪，不可抢夺邻人的财产。
现在犹太人有了约法，但他们还需要一个聚会的场所来祭祀耶和华。于是摩西下令建造一个会幕或圣堂，这相当于教堂，用木头作成四壁，用布盖顶。许多年以后，当犹太人进入了城市，他们用大理石、花岗岩建造了新的会幕，这就是著名的耶路撒冷圣殿。
接着要设立祭司，以便在仪式中主持会幕中的礼拜。因为利未族人在金牛事件中坚定地站在摩西一边，所以选择他们担任祭司。在整个犹太历史中，利未人一直是一个重要角色。而摩西则成为所有犹太人的未冕之王。摩西听从岳父的忠告，宣称只有自己一个人可以面见耶和华， 然后按照需要把神的启示告知众人。此外， 他还规定他死之后， 由他的哥哥亚伦及其子孙
