虎吼-第422章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
丁５背跛幻庵爸螅懔⒖谭粕崂拿畔拢木褪窍胍皆倨稹Ｈ欢掠朐肝サ木褪牵蘼鬯绾伪硐终獯纬霰苯慕烀ブ幸裁挥兴姆荩诖硎Я苏饷创笠桓隹梢岳倘」ǖ幕嶂螅坏貌涣硐胨āＵ獯我蛭阆蚱琶沤痰拇笸踝颖蛔ィ琶沤淘诒苯木裆环屯油踝逅乘车钡钡慕邮展ィ诔Ｄ甑耐跞ê徒倘ㄖ薪倘ㄊ状伪煌跞ㄑ怪谱。伺ぷ邮疲蟮率ブ鞑坏貌挥敕屯庸笞宓氖琢彀捅人窘崆祝曰蝗》屯庸笞宓闹С帧�
这次联姻对于婆门教来说非常重要，只要能够达成，所获得的功绩不亚于打了一场大胜仗。然而那些毛头小子每天只想着上战场，极为不耻用这样的手法获得功绩，可伐蹉却不那样想，他可以说是散尽家财，最后用自己年轻美艳的妻子和掌管此事的祭司上床，才换取了这样一个迎亲副使的职位，所以说他将自己的身家性命全都押在了这次联姻之行上。
或许是这种破釜沉舟的决心，他那老成且熟练的待人接物手法发挥得淋漓尽致，让这位婆门教未来的掌权人体验到了另外一个灿烂的世界，短短的六天行程中，菲舍利从一个青涩的青年变成了一个能够熟练运用任何调情手法的浪荡子。也正是这种充满淫荡气味的奉承讨好，使得他在菲舍利的心目中从一个萎缩的老头子，变成了一个忘年的知己，从而也使得他又看到了重新得到权力的希望。然而在伐蹉得到了菲舍利赏识的同时，他也得罪了几个菲舍利身边的近臣，为了不竖立额外的敌人他在很多时候都表现得卑躬屈膝。
昨天婚宴之上，鸯伽城派出的求援信使赶到了僧谛城，说鸯伽城被异教徒攻击，情况危机。当时所有人都觉得这可能是吠陀东部的佛家密宗不愿吠陀贵族和婆门教结合，才使用这种手段来打断婚宴的进行，可紧接着僧谛城的佛家密宗活佛便亲自到场表示这件事与他们无关，婚宴上的人才松了一口气。毕竟在吠陀东部佛家密宗的信徒占据了优势，如果真的是他们出来搞事的话，这次联姻有可能真的被其破坏掉。众人认为既然此事与吠陀密宗无关，那么这些人充其量也就是一些缴不起地租的乱民，不值得什么大惊小怪的，于是只让菲舍利的几个年轻亲信和巴比司家的私兵将领带领五万人马前往鸯伽城平叛。
虽然众人全都表示这只不过是一场吠陀常见的小叛乱，但是老成的伐蹉却感到事情没有这么简单，特别是他无意中看到了那个吠陀密宗活佛在离开时露出的那一丝神秘微笑后，一种莫名的不安便笼罩在他的心头。纵然他深感不安，但还没有蠢到在众人全都为这次联姻感到高兴，菲舍利也正在自己那有着吠陀第一美人之称的新婚妻子的身上努力耕耘之时，站出来扫大家的兴。
不安只不过过了一天便成为了现实，第二天清晨从僧谛城南部数个城市派出的信使相继抵达了僧谛城，从他们口中众人得知一股异教徒军队忽然袭击了南部几个城市外的村庄，并且在昨晚攻陷了另外一个婆门教小城，之后更是对其屠城，而现在这股军队又重新集结，开始向僧谛城推进过来。
在众人的一片惊呼声
就有了心理准备的伐蹉站了出来，表示愿意领兵出发。这一刻，他在菲舍利心中的形象变得不那么萎缩了，颇为有种柱国重臣的样子，所以对于他提出要单独统领所有从湿毗奴城带出的精锐僧兵时，菲舍利也爽快的答应了他的要求。不过，若是菲舍利知道了伐蹉心中真实想法的话，说不定会当场将他劈成肉酱。
伐蹉的心中其实是打算将这股精兵掌握在手中，然后避开那股来势汹汹的异教徒军队，让其攻打僧谛城，在一旁坐山观虎斗，等到了僧谛城守军和异教徒军队之间的战力消耗得差不多时，再出来收拾残局。到时他只需要稍微掩饰一下，就说自己一路上并没有遭遇上敌军，即便菲舍利有所怀疑，也不会过多的追究。所以，已经打定主意的伐蹉在大军脱离了菲舍利的视线之时，便将军队行进方向转向了东南方，想要避开敌军的进攻路线，同时他还小心的派出斥候，以免自己意外的与敌军相交。
正午时分，太阳直射下来，落在下面缓慢前行的军队身上，幸好现在是秋冬季节，天气还算凉爽，不时有凉风从北面吹过来，令人感觉不到午时阳光的毒辣。不过这样凉爽的气候却在伐蹉身上失去了效果，胖人易热这句话一点都没错，身体肥胖的伐蹉虽然是坐在象背上的椅篮里面，还不时有人在旁边扇风，但依然满头大汗，看上去像是很热似的。
“现在大军已经走到哪里呢？”伐蹉擦了擦额头上呃汗水，撩开胸口的衣服，想要让凉风吹进去，并且朝身边的副将询问道。
“再往前走二十里左右，就到奢那城了。”那名副将看了看周围的环境，说道。
“奢那城？”伐蹉脑子里稍微想了想，缓缓说道：“莫非是教中那个信仰雪神圣兽的奢那教派发源地奢那城？”
副将点点头应道：“是的，大人。”
“我记得奢那城不是早在十几年前就因为地震给毁了，而且奢那城的原址是在东部的大雪山中，我小的时候还去朝拜过一次。”伐蹉诧异的问道：“怎么这里又有一座奢那城呀？”
“大人是一直都在北方任职，对内地的情况并不了解，早在七年前全国的雪神圣兽信徒就在这里募款买了一块地，建造了这座新的奢那城，”副将如实解释道：“当时婆门教中还为了让谁担任这座奢那新城的城主而发生过激烈争斗，最后还是让奢那教派的大祭司兼任奢那城城主。”
伐蹉点了点头，想起自己也算是一个奢那教派的信徒，虽然很久未曾对雪神圣兽像礼拜过，但是既然有机会去到奢那教派的总部，去朝拜一下也未尝不可，于是他朝身边的副将吩咐道：“传令下去，大军急行，前往奢那城。到了以后，原地修整待命。”
随着命令吩咐下去，这些婆门教的精锐僧兵们纷纷打起精神来，向前急行着，脸上一个个都显得极为兴奋。同大部分吠陀人一样，他们这些僧兵大部分在礼拜大神湿毗奴和大雪山女神同时，也都是都是雪神圣兽奢那的虔诚信徒，他们一生最大的愿望就是能够在死后由家人将其埋葬在大雪山上，让他们的灵魂能够在奢那的庇护下进入永生永乐的国度，同大雪山女神在一起，不再品尝俗世浊流之苦。
大军很快又行进了十里左右的路程，只要在翻过一个小山岗，就可以看到奢那城了，这个时候伐蹉忽然感觉到了一阵不安，并立刻在大军正准备进入前方的一片茂密丛林、穿越山岗时，下令大军停止前进，同时派出斥候往前方打探。
然而他的预感是非常正确的，在一队斥候兵快要接近丛林的时候，从丛林里射出了一阵箭雨，将那些斥候兵全部笼罩在其中，一根根强劲的箭矢射入了他们的身体里面，连同胯下的坐骑都变成了刺猬一般。
“敌袭！结阵！”突如其来的攻击并没有让这些训练有素的僧兵们感到惊慌，他们纷纷按照自己操练的阵势结成了防御阵形，一根根长矛向外伸展开来，后面的弓箭手紧张的将箭搭在弦上，同时处于内围的战象军团则在王象的带领下，随时准备冲出去给予敌人沉重的打击。
“是异教徒吗？”伐蹉虽然上过几次战场，但是他始终都和第一次上战场一样小心谨慎，将一块块盾牌挡在了椅篮内侧，保护着自己的周全，然后才缓缓的伸出半个头颅，朝另一头战象上的副将询问道。
那名副将并没有立刻回答，反而高高的站在象背上的椅篮上面，目瞪口呆的看着那片发动攻击的丛林方向，过了良久，才指着那个方向，用一种难以置信的语调说道：“大人，袭击我们的不是异教徒，而是奢那教派的僧兵。”
“什么？”伐蹉也被这个答案给惊呆了，他顺着副官所指方向看了过去，只见在那片丛林里面缓缓的走出一支军队，那支军队除了装束的颜色以外，防具和武器都与自己的大军没什么两样，数量有两万多人，有一百多头战象，在军队的最前面有着奢那教派特有的雪神圣兽旗。
就当伐蹉正准备派人过去交涉，询问为何攻击自己人的原因之时，自己麾下的五万多名精锐僧兵仿佛约定好了似的，不约而同的发出了一声惊呼，而跟着伐蹉也忍不住惊声叫了出来。
美的雪神圣兽在数千头通体雪白的白虎簇拥下，缓缓的从丛林里面走了出来。在那些巨大白虎身上全都坐着一个盔甲覆盖全身手持弯刀的战士，而那头雪神圣兽的背上则骑着一个粉雕玉琢的小女孩，小女孩身后竖立的一杆旗帜上面，画着一头下山黑虎，并且用中原文字书写了段汉二字。
伐蹉在北方担任总督的时候，经常和中原的走私商有来往，也认识不少的中原文字，对于段汉这两个字和那些兽骑兵代表着什么，他当然也很清楚。然而令他骇然的却是这样一支令到任何人都为之胆寒的军队，却神出鬼没的出现在这里，出现在他的敌国腹地，而且来得无声无息，那么这就说明吠陀在北面的军事部署完全失去了效果，整个吠陀内陆就可能像是一个脱光了衣服的女人一般任人蹂躏。同时更加让他震惊的就是这个本身就已经极为恐怖的敌人，如今竟然拥有一头活生生的雪神圣兽，而雪神圣兽本身在吠陀就如同神灵一般被人狂热的信仰着，其所能起到的作用几乎无可估量。
雪神圣兽最后一次出现在婆门教典籍里面是多久的时间了，那时还是佛家在吠陀兴旺的时候，第一代婆门教的大德圣主在一头雪神圣兽的辅佐之下，重新让婆门教获得了吠陀境内宗教首领的地位。然而在第一代大德圣主开始剿灭吠陀佛家的时候，那头雪神圣兽在和他生下了第二代大德圣主，不忍见婆门教迫害吠陀佛家，亦然离开了第一代大德圣主，从而使得婆门教的声望急剧下降，未能最终将吠陀佛家完全消灭。为了维持自己的神权统治，历代大德圣主在派出大量人员进入雪山寻找雪神圣兽奢那的同时，还不忘时刻提醒信徒们，自己拥有雪神圣兽的血脉，由此可见雪神圣兽在吠陀诸多神灵中的地位有多高。
“月护。婆罗！她是月护。婆罗！”不知是谁先开始叫喊出来这个神圣的名字，很快这个名字传遍了整个军队，不少的奢那信徒纷纷放下的手中的武器，朝那个骑着雪神圣兽的小女孩叩头参拜着，那虔诚的神情和痛哭流涕的表情像是在做他们有生以来最沉痛的忏悔。
伐蹉在听到这个神圣的名字之后，脑海中立刻浮现出一个画面，而那个画面很快又和前面那个小女孩重合在一起，在发现脑海中的画面与眼前的情景极其相似之后，他的腿肚子不禁一软，跪了下去。
月护。婆罗是婆门教最初教典中的一个类似于预言的神话，上面说大雪山女神会化成一个名叫月护神圣兽，来到凡间，成为吠陀唯一的政教之王。她能够令到吠陀得到两百年的安定，令到混乱的吠陀最终走向和谐，而且在她的统治期间任何有罪之人死后都将被其净化，前往永生永乐的国度。
每个吠陀人都读过这个类似于救世主的神话，而且他们也都对此深信不疑，婆门教内部的各个教派都将这个记载在最初典籍中的神�
